5080 · ص485 · ج8
ظاهر اختيار البخاري، وعزاه الماوردي في «الحاوي الكبير» (١٠/ ١٥٤) إلى داود الظاهري، وهو ظاهر اختيار ابن حزم كما في «المحلى» (١٦٧٢) (١٩٦٠)، وهذان الأخيران كلامهم صريح في أنَّ الطلاق الصريح يحتاج إلى نية، فيحتمل دخول الهازل في كلامهم، وعن أحمد رواية أيضًا بأنَّ صريح الطلاق لابد له من نية أيضًا. ١
١ انظر: «الإنصاف» (٦/ ٤٦٤) «ابن أبي شيبة» (٥/ ١٠٥ - ) «مصنف عبدالرزاق» (٦/ ١٣٣) «زاد المعاد» (٥/ ٢٠٤).