الحنابلة، والشافعية. ^١ مسألة [٤٣]: هل يصح أن ينوي كل واحد منهما الطواف لصاحبه؟ لا يصح الطواف لأي واحد منهما؛ لحديث: «إنما الأعمال بالنيات». ^٢ تنبيه: إذا كان الحمل لعذر، ونوياه للمحمول؛ فيصح عنه دون الحامل بغير خلاف كما قال ابن قدامة في «المغني» (٥/ ٥٥). تنبيه آخر: إذا كان المحمول صبيًّا لا يميز؛ فالاعتبار بالنية نية الولي الذي حج به. مسألة [٤٤]: هل تُشترط الطهارة لصحة الطواف؟ • ذهب أكثر العلماء إلى أنَّ الطهارة شرطٌ لصحة الطواف، وهو قول مالك، والشافعي، وأحمد وغيرهم، واستدلوا على ذلك بأنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- توضأ ثم طاف كما في «الصحيحين» ^٣ عن عائشة -رضي الله عنها-، وقد قال: «خذوا عني مناسككم» ^٤، وبحديث عائشة في «الصحيحين» أنها حاضت، فقال لها النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي في البيت حتى تطهري»، واستدلوا بحديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: «الطواف بالبيت صلاة إلا أنه خفف لكم في الكلام» ^٥، وقد رُوي

---