الحكم المستفاد من الحديثين فيهما أنَّ القتل بما لا يغلب على الظن القتل به -وهو شبه العمد- ليس فيه القود، وإنما فيه الدية على العاقلة، وهو قول الجمهور كما تقدم. وأما الكلام على دية الجنين فسيأتي إن شاء الله في باب الديات.