1849 · ص99 · ج3
المراد به إدراك الجماعة، فقد جاء في رواية في «صحيح مسلم»: «من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام؛ فقد أدرك الصلاة».
قال أبو عبد الله غفر الله له: القولان قويان، والقول الأول أقرب إلى الصواب، وأما حديثهم؛ فالمراد به إدراك الوقت قبل خروجه كما جاء في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، في «الصحيحين» ١ من طرق أخرى بلفظ: «من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس؛ فقد أدرك الصبح»، ومثله في العصر.
وأما زيادة: «مع الإمام» في رواية مسلم؛ فهي زيادة غير محفوظة.
فقد أخرجها مسلم (٦٠٧)، من طريق حرملة عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
ثم أخرج من طريق: ابن عيينة، والأوزاعي، ومالك بن أنس، ويونس من رواية ابن المبارك عنه، وعبيد الله بن عمر، بدون الزيادة.
قال الإمام مسلم -رحمه الله-: لم يذكروا قوله: «مع الإمام».
قلتُ: ورواه عن الزهري أيضًا: شعيب بن أبي حمزة، ويحيى بن سعيد، ويزيد ابن الهاد، وابن جريج، وقُرَّة بن عبد الرحمن، بدون هذه الزيادة. ٢
١ أخرجه البخاري برقم (٥٧٩)، ومسلم برقم (٦٠٨).
٢ انظر: «المسند الجامع» (١٦/ ٦٤٥)، «غاية المرام» (٦/ ٦٦)، «الشرح الممتع» (٤/ ٢٤١)، «الفتح» لابن رجب (٣/ ٢٥٠ - )، رقم (٥٨٠)، «مجموع الفتاوى» (٢٣/ ٢٥٥ - ٢٥٧، ٣٣٠ - ٣٣٢).