فقيل: يجب غسلهما معًا، وهو مذهب الحنفية ^١، والمالكية ^٢. وقيل: بول الجارية يغسل، وبول الغلام ينضح، وهو مذهب الشافعية ^٣، والحنابلة ^٤، وبه قال الحسن البصري ^٥، والزهري ^٦، وجماعة من أهل الحديث. وقيل: يكفي النضح فيهما ما لم يطعما، فإذا طعما وجب غسلهما، وهذا القول مروي عن الحسن البصري، وسفيان، وأحد قولي الأوزاعي ^٧. وقيل: ينضح بول الذكر مطلقًا، كبيرًا كان أم صغيرًا، ويغسل بول الأنثى، وهو اختيار ابن حزم رحمه الله تعالى ^٨. • دليل من قال لا فرق بين بول الصبي والجارية في وجوب الغسل: الدليل الأول: (١٢٢٠ - ١٩١) ما رواه أحمد، قال: حدثنا أبو معاوية، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبيان، فيدعو لهم، وإنه أتي

---