1933 · ص124 · ج7
الدليل الخامس:
(١٣٢٢ - ٦٣) ما رواه ابن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، عن الأعمش، عن زيد، قال: رأيت عمر بال قائمًا.
[صحيح] ١.
• دليل من قال يكره البول قائمًا:
(١٣٢٣ - ٦٤) ما رواه أحمد، قال: وكيع، عن سفيان، عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه،
قالت عائشة: من حدثك أن رسول الله بال قائمًا فلا تصدقه، ما بال رسول الله قائمًا منذ أنزل عليه القرآن ٢.
[صحيح] ٣.
فقالوا: إن قول عائشة هذا ناسخ لحديث حذيفة.
• وأجيب عنه:
قال الحافظ: «الصواب أنه غير منسوخ، والجواب عن حديث عائشة أنه مستند
١ المصنف (١/ ١١٥) ورجاله ثقات.
٢ المسند (٦/ ١٩٢).
٣ الحديث رواه أحمد أيضًا (٦/ ٢١٣)، وإسحاق بن راهوية في مسنده (١٥٧٠) عن وكيع،
وأخرجه أحمد (٦/ ٢١٣) عن عبد الرحمن بن مهدي.
وأخرجه أبو عوانة في مسنده (١/ ١٩٨) من طريق قبيصة.
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٦٧) والحاكم في المستدرك (٦٤٤) والبيهقي في سننه الكبرى (١/ ١٠١) من طريق أبي نعيم، أربعتهم عن سفيان به.
وأخرجه الحاكم (٦٦٠) والبيهقي (١/ ١٠١، ١٠٢) من طريق إسرائيل، عن المقدام به.
وأخرجه الطيالسي (١٥١٥)، وابن أبي شيبة (١/ ١١٦)، والترمذي (١٢)، والنسائي (٢٩)، وابن ماجه (٣٠٧) من طريق شريك، عن المقدام به. وشريك سيء الحفظ، لكنه قد توبع.
وزعم أبو عوانة في مسنده (١/ ١٩٨) أن هذا الحديث ناسخ لحديث حذيفة رضي الله عنه!!