الفصل الرابع الماء المستعمل في التبرد والنظافة مدخل في ذكر الضوابط الفقهية: • المستعمل في طهارة واجبة كالمستعمل في طهارة مستحبة أو للتبرد؛ لأن الوجوب والاستحباب يتعلق بالمكلف، وانتقال الماء عن الطهورية خطاب وضعي، ولا ارتباط بينهما. • كل استعمال للماء لا يسلبه الطهارة لا يسلبه الطهورية على الصحيح. وقيل: • علة سلب الماء المستعمل الطهورية، هل هي أداء العبادة، فيدخل فيها التجديد والمسنون، أو أداء الفرض، وزوال المانع فيختص برفع الحدث؟ [م-٢١] إذا استعمل الماء للتبرد، فهل يكون مستعملًا أم يبقى طهورًا، اختلف العلماء في ذلك، فقيل: إن كان محدثًا صار الماء مستعملًا في مذهب أبي حنيفة، لوجود إزالة الحدث؛ لأن الحدث عنده يرتفع، ولو لم ينو، وإن كان استعمله للتبرد، وهو متوضئ، فهو طهور ^١. وقيل: الماء طهور بلا كراهة، وهذا مذهب المالكية، والشافعية والحنابلة ^٢.

---