والرخصة: ترخيص الله للعبد في أشياء خففها عنه. وأما العزيمة: فالعزم عبارة عن القصد المؤكد، قال الله تعالى: (فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) [طه: ١١٥]، أي: قصدًا بليغًا، وسمي بعض الرسل أولي العزم، لتأكيد قصدهم في طلب الحق ^١. وفي اصطلاح الفقهاء: الرخصة، قال الغزالي: عبارة عما وُسِّعَ للمكلف في فعله لعذر، وعجز عنه مع قيام السبب المحرم ^٢. وقال في شرح المجلة: هي الأحكام التي ثبتت مشروعيتها بناء على الأعذار مع قيام الدليل المحرم توسعًا في الضيق ^٣. وقيل: الرخصة ما شرع على وجه التسهيل والتخفيف ^٤. وقيل: حكم شرعي سهل، انتقل إليه من حكم شرعي صعب لعذر مع قيام السبب للحكم الأصلي ^٥. وأما العزيمة: فقيل: هو الحكم الأصلي السالم موجبه عن المعارض ^٦. * * *

---