قال المرداوي: اختاره القاضي، وابن عقيل، والشيرازي، وقطع به القاضي في الجامع ^١. والأول أصح؛ فكما أن ناصية الأصلع لا تدخل في الوجه، قال النووي بلا خلاف ^٢، فكذلك لا يدخل البياضان للأنزع. والله أعلم. * * *

---