القاعدة الرّابعة [الأكثر بمنزلة الكلّ] أولاً: ألفاظ ورود القاعدة: للأكثر حكم الكلّ (١). وفي لفظ سبق: الأكثر ينزل منزلة الكمال (٢). وفي لفظ: الأكثر ينطلق عليه اسم الشّيء الكامل (٣). وقد سبق أمثلة لهذه القواعد في قواعد حرف الهمزة تحت الأرقام: من ٥٧٥ - ٥٧٨. ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها: عند الحنفية أنّ الشّيء إذا وجد أكثره كان ذلك بمنزلة وجوده كلّه. وإذا عدم أكثره كان بمنزلة عدمه كلّه. ثالثاً: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها: يشترط لحلّ الذّبيحة قطع الودجين والحلقوم والمريء - أي مجرى الدّم والهواء والطّعام، فإذا قطع الذّابح ثلاثة منها حلّت الذّبيحة. أو إذا قطع أكثر كلّ واحد منها.

---