القاعدة السابعة والعشرون بعد المائة [تعارض الخصال] أولاً: لفظ ورود القاعدة: تعارض الخصال (١). تدخل تحت قاعدة: تعارض النقيصة والفضيلة. ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها: الخصال: جمع خصلة وهي الخلَّة، واحدة الخلال، والصفة. والمقصود بتعارض الخصال: وجود ذوات تحمل خصالاً مختلفة. وليس المقصود تعارض الخصال في الشخص الواحد. ثالثاً: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها: إذا اجتمع في الصلاة - للإمامة - حر غير فقيه وعبد فقيه. عند الشافعية: الأصح تقديم الحر. وقيل: الرقيق، ومال بعضهم إلى التسوية؛ لأن كل صفة يقابلها صفة. وقالوا: خصال الكفاءة: إن النقيصة لا تجبرها الفضيلة ولا يقابل بعضها بعض. فلا تزوج سليمة من العيوب دَيِّنة بمعيب نسيب.

---