خلافاً لأبي حنيفة رحمه الله في قصر الصلاة في السفر. ثالثاً: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها: الفطر في السفر أو المرض رخصة لأنه شرع تخفيفاً عن المسافر والمريض. وقصر الصلاة في السفر رخصة عند الأئمة الثلاثة, لأنه شرع تخفيفاً، وأما عند أبي حنيفة فقصر الصلاة في السفر عزيمة, لأنه الأصل كما في حديث عائشة رضي الله عنها المتفق عليه.