القاعدة الثانية والعشرون بعد المائة [تعارض النقيصة مع الفضيلة] أولاً: لفظ ورود القاعدة: تعارض النقيصة مع الفضيلة والكمال (١). وفي لفظ: اجتماع الفضيلة والنقيصة (٢). وفي لفظ: تعارض فضيلتين: يقدم أفضلهما (٣). ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها: إذا تعارض أمران كل منهما فاضل في نفسه فأيهما يقدم؟ خلاف في الأكمل منهما وتقديمه. ثالثاً: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها: في الإمامة في الصلاة إذا تعارض الأفقه والأقرأ. فالصحيح أن الأفقه أولى. وقيل: يستويان ولا ترجيح بينهما لتعادل الفضيلتين. ومنها: إذا تعارض الصلاة في أول الوقت منفرداً أو بالتيمم مع الصلاة جماعة أو بالماء في آخره. وقد اختلف فقهاء الشافعية في المختار منهما. وعند الحنفية الأفضل التأخير. ومنها: إذا تعارض البكور إلى الجمعة بلا غسل وتأخيره مع الغسل. فالظاهر أن تحصيل الغسل أولى، للخلاف في وجوبه.

---