مقصور على كون الإله واحداً لا غير، فهي مثل "إنّما يقوم زيد" والثّانية: من قصر الموصوف على الصّفة وهو "إلهكم" على الصّفة وهي الوحدانيّة. مثل "إنّما زيد قائم". وهذا كلّه حصر إضافي (١).

---