التفريغات · السلسلة

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لفضيلة الشيخ صالح الفوزان

صالح الفوزان 2051 درسًا · 94h YouTube ↗

1تعريف بسلسلة اقتضاء الصراط المستقيم بشرح الشيخ صالح بن فوزان الفوزان1:55

2[1] تجديد أمر أمة الإسلام على يد علمائها - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان1:37

3[2] التعريف بشيخ الإسلام ابن تيمية وجده وأبيه - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان1:23

4[3] وصف الزمن الذي عاش فيه شيخ الإسلام ابن تيمية - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:39

5[4] انتشار التقليد في الفقه في زمن شيخ الإسلام ابن تيمية - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:01

6[5] نشأة شيخ الإسلام ابن تيمية على طلب العلم - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان1:50

7[6] ردود شيخ الإسلام ابن تيمية على الصوفية وأهل الكلام والمنطق والنصارى والشيعة -فوائد اقتضاء الصراط2:47

8[7] أوجه تجديد شيخ الإسلام ابن تيمية في الفقه والفتوى بموجب الدليل والأصول - فوائد شرح اقتضاء الصراط2:45

9[8] من جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في الجهاد والقتال في سبيل الله - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:58

10[9] ذكر بعض تلامذة شيخ الإسلام ابن تيمية - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:31

11[10] تأثر الشيخ محمد بن عبدالوهاب بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلامذته1:50

12[11] تربية شيخ الإسلام ابن تيمية لتلامذته وهو في السجن على الصبر والثبات0:36

13[12] منزلة كتاب (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم) - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:46

14[13] توجيه عنوان كتاب (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم) - فوائد شرح اقتضاء الصراط3:21

15[14] وجه مشابهة الصوفية للضالين من النصارى - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:56

16[15] توجيه توحيد الصراط في قوله تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ...) -فوائد شرح اقتضاء الصراط1:27

17[16] بيان أهمية كتاب (اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم) -فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:36

18[17] تميز أمة الإسلام عن بقية الأمم في كل أمور الدين والدنيا - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:14

19[18] وجه كون اليهود مغضوبًا عليهم ومن شابههم من أمة محمد - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:33

20[19] وجه كون النصارى من الضالين ومن شابههم من أمة محمد - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:06

21[20] تزهيد الصوفية عن طلب العلم - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان2:07

22[21] تحذير الله تعالى من سلوك طريق اليهود والنصارى - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم لصالح الفوزان1:42

23[22] اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة طريق اليهود والنصارى - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:25

24[23] دلالة عنوان كتاب:اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:06

25[24] التحذير من دعاة العولمة ومناقضة ذلك لعقيدة المسلم - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:21

26[25] فحوى كتاب (اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم) - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:12

27[26] توجيه اهتمام شيخ الإسلام في كتابه الاقتضاء بأمور العقيدة والشرك - شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:41

28[27] توجيه اهتمام شيخ الإسلام في كتابه الاقتضاء بمسائل التشبه بالكفار والمشركين3:48

29[28] المشروع عند زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:59

30[29] اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة ما عليه اليهود والنصارى في أمور الدين والعبادة1:11

31[30] وجه القول بأن كتاب الاقتضاء لشيخ الإسلام ابن تيمية مناسب لأهل هذا الزمان4:12

32[31] وجه ابتداء شيخ الإسلام ابن تيمية كتابه الاقتضاء بالبسملة والحمدلة ومعناهما2:21

33[32] دلائل ابتداء الله للخلق بالحمد وإنهائه بالحمد - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:55

34[33] دلائل ابتداء شيخ الإسلام ابن تيمية كتابه الاقتضاء بالحمد على إكمال الدين1:38

35[34] دلائل أمر الله عباده باستهداء صراطه المستقيم1:41

36[35] أوجه الانحراف عن الصراط المستقيم - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان1:30

37[36] منزلة دعاء الله بقول: (اهدنا الصراط المستقيم) - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:56

38[37] وجه التمثيل باليهود والنصارى في المغضوب عليهم والضالين - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:43

39[38] سعة الصراط المستقيم لأتباعه واستغناء من لزمه عن الطرق الأخرى - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:57

40[39] أهمية الإتيان بالشهادتين في أركان خطبة الحاجة - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:38

41[40] معنى الشهادتين - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان1:36

42[41] لوازم ومقتضيات من أتى بالشهادتين - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان1:32

43[42] إرسال الله لنبيه محمد ﷺ بالدين القيم - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:53

44[43] بعثة الله لنبيه محمد ﷺ بالملة الحنيفية - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:58

45[44] مفهوم أن الله جعل نبيه محمدًا ﷺ على شريعة من الأمر - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:47

46[45] أمر الله نبيه محمدًا ﷺ باتباع شريعته - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:38

47[46] معنى قوله تعالى: (قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني)2:16

48[47] اشتراط العلم والبصيرة في من يدعو إلى الله - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان1:40

49[48] وجه الإتيان بالصلاة والسلام في آخر خطبة الحاجة لكتاب الاقتضاء -فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:39

50[49] معنى الصلاة على النبي ﷺ - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:49

51[50] فوائد الإتيان بكلمة (وبعد) - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:46

52[51] سبب تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية لكتابه (الاقتضاء) - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:38

53[52] تعريف العيد وأقسامه - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان4:43

54[53] أقسام العيد المكانية - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان2:50

55[54] مفهوم العيد المكاني المبتدع وأمثلة عليه - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان1:52

56[55] أمثلة على الأعياد المكانية المشروعة - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:44

57[56] ما هي الأعياد الزمانية المشروعة؟ - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان1:28

58[57] مستند شيخ الإسلام ابن تيمية في النهي عن التشبه بالكفار في أعيادهم - شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:32

59[58] حكمة الشرع في مجانبة الكفار والمشركين والأميين والأعاجم - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:59

60[59] من هو الأعجمي؟ - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:25

61[60] منزلة (منع التشبه بالكفار وأهل الجاهلية) في الإسلام - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:59

62[61] سبب انتشار التشبه بالكفار وتقليدهم عند بعض المسلمين - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:19

63[62] كتابة شيخ الإسلام ابن تيمية لجواب مسبق قبل كتابه (الاقتضاء) - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:23

64[63] وجود من استغرب تأليف ابن تيمية كتابًا في النهي عن التشبه بالكفار والأعاجم - شرح اقتضاء الصراط1:56

65[64] مستند أهل البدع والضلال في عقائدهم الباطلة ومخالفتهم للسنة - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:04

66[65] حال كثير من المتعالمين غير الراسخين في العلم - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:44

67[66] وجوب الرجوع إلى أهل العلم في الأمور المشكلة والمسائل الصعبة - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:04

68[67] إشارة ابن تيمية إلى أن كتابه (الاقتضاء) لا يعم جميع مسائل التشبه والمخالفات -شرح اقتضاء الصراط0:39

69[68] علاقة التشبه بالكفار في أعيادهم بالرجوع إلى أحوال أهل الجاهلية - شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:57

70[69] غزارة علم شيخ الإسلام ابن تيمية - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:30

71[70] تواضع ابن تيمية وعدم اغتراره بما ألفه في كتابه (الاقتضاء) - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:47

72[71] دخول شبهة التشبه بالكفار في أعيادهم على بعض الفقهاء - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:00

73[72] طروء الاستغراب من بعض أهل الإيمان على ما ذكره ابن تيمية في (الاقتضاء) - شرح اقتضاء الصراط1:40

74[73] أثر رين القلوب وهوى النفوس في الصد عن معرفة الحق واتباعه - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:04

75[74] سبب بيان شيخ الإسلام ابن تيمية لحال العرب قبل الإسلام - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:11

76[75] بعثة الله لنبيه محمد ﷺ للناس كافة - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:45

77[76] سبب مقت الله لأهل الأرض عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:07

78[77] أقسام الناس في عباداتهم قبل مجيء الإسلام - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان2:35

79[78] حال الأميين قبل مبعث النبي ﷺ - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان1:28

80[79] الفرق بين الصنم والوثن - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:35

81[80] تفاوت أهل الجاهلية في جهلهم وعلومهم وضلالهم-فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان1:47

82[81] أقسام الناس في جاهليتهم من أهل الكتاب والعرب والمجوس والفلاسفة-فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:02

83[82] وجه بطلان العلم الذي عليه الفلاسفة - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:53

84[83] منة الله بهداية الناس بمبعث النبي ﷺ - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان1:45

85[84] عظم هداية الناس ببعثة النبي ﷺ - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان1:10

86[85] وجه تفاوت ما ناله المؤمنون من منة الهداية ببعثة النبي ﷺ - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:03

87[86] معنى الإسلام وحقيقته - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان2:06

88[87] معنى الصراط المستقيم الذي شرع للمسلم أن يسأله الله في كل صلاة -فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:09

89[88] وجوب ابتعاد المسلم عن صراط المغضوب عليهم والضالين - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:57

90[89] شرح حديث إسلام عدي بن حاتم بين يدي النبي ﷺ -فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان8:56

91[90] فوائد حديث إسلام عدي بن حاتم بين يدي النبي ﷺ - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:06

92[91] بيان القرآن لحال اليهود وأنهم شر البشر - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان4:55

93[92] سبب لعن الله لليهود وغضبه عليهم - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان2:20

94[93] عبادة اليهود للطاغوت من دون الله - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:56

95[94] دلائل قوله تعالى: (هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله) - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ0:36

96[95] الرد على من يعيب على علماء المملكة بأنهم غير مختلطين بالناس - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:26

97[96] دلائل قوله تعالى: (ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم)2:23

98[97] تولي المنافقين للمغضوب عليهم من اليهود ومناصرتهم لهم - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:15

99[98] دلائل قوله تعالى: (ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس)2:18

100[99] عدم استمرار ظهور اليهود واستعلائهم على الأمم - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:58

101[100] أسباب غضب الله على اليهود - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان1:37

102[101] كل عالم لا يعمل بعلمه فيه شبه باليهود - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان0:29

103[102] الفرق بين ما قد يحصل من إجابة دعاء من دعا أهل القبور ودعاء أهل التوحيد لله - صالح الفوزان2:08

104[103] انعدام البركة والنفع إن حصل إجابة دعاء من دعا أهل القبور - الشيخ صالح الفوزان1:20

105[104] حصول الخير المحض أو الغالب عند بذل الأسباب المشروعة - الشيخ صالح الفوزان1:05

106[105] وجه حصول بعض الضرر عند فعل المشروع أو ترك غير المشروع - الشيخ صالح الفوزان0:55

107[106] ثبوت الخير والنفع في فعل المشروع بالأدلة والعقول والقياس - الشيخ صالح الفوزان1:09

108[107] عدم حصول الخير المحض أو الغالب بفعل الأسباب المحرمة - الشيخ صالح الفوزان1:28

109[108] عدم حصر الأسباب التي يحصل بها التأثير فيما يقع في الكون من حوادث وأحداث - الشيخ صالح الفوزان1:29

110[109] خطاب الأنبياء للناس بعدم الانشغال بالأسباب والمسببات - الشيخ صالح الفوزان1:39

111[110] الفرق بين طريقة الأنبياء وطريقة الفلاسفة في علاج أمور الخلق - الشيخ صالح الفوزان1:10

112[111] عدم انتفاع الناس بمعرفة تأثير الأسباب - الشيخ صالح الفوزان - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:36

113[112] حصول الحيرة والاضطراب عند الجاهل ببيان معرفة الأسباب له - الشيخ صالح الفوزان1:08

114[113] الوجه الكافي للمؤمن في بيان الأسباب من حيث المشروع والممنوع - الشيخ صالح الفوزان1:19

115[114] توجيه حصول الإجابة من الله لو دعا المشرك حين الاضطرار - الشيخ صالح الفوزان1:08

116[115] عدم النظر في النفع الجزئي لمن أجاب الله دعاءه دعاء محرمًا - الشيخ صالح الفوزان1:11

117[116] قصة ثعلبة الذي دعا رسول الله أن يدعو له بكثرة المال وكان سبب شقائه بعد إلحاحه - صالح الفوزان2:57

118[117] توجيه خوف النبي ﷺ على من يسأله المال مع إعطائه له - الشيخ صالح الفوزان2:05

119[118] كم من عبد دعا دعاء غير مباح فقضيت حاجته وكان سبب هلاكه في الدنيا والآخرة - الشيخ صالح الفوزان2:52

120[119] إجابة الدعاء ليست دليلاً على صحة وصواب ما عليه الداعي2:36

121[120] حصول الانتفاع بالعلاجات المحرمة وبالأسحار ليست دليلًا على الحل والصحة2:36

122[121] معنى قوله تعالى: (ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق...)3:48

123[122] اتهام اليهود لسليمان عليه السلام بفعل السحر ونفي الله لذلك1:27

124[123] تعليم السحر كفر0:45

125[124] عدم حصول الضرر بالسحر إلا بإذن الله1:09

126[125] ما يحصل لعبدة القبور من إجابة دعواتهم أحيانًا ضرر محض أو ضرره أكثر من نفعه0:29

127[126] معنى قوله تعالى: (ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون)1:00

128[127] اعتراف السحرة بأن السحر لا نفع فيه مع الخسارة في الدنيا والآخرة0:51

129[128] حصول إجابة الدعاء المحرم والمكروه من باب الاستدراج0:32

130[129] لا عذر بالجهل في الدعاء المحرم والمكروه0:37

131[130] التفريق بين العذر بالجهل وعدمه في الدعاء المحرم والمكروه2:46

132[131] ذكر الأسباب التي قد يتجاوز فيها عمن دعا بالدعاء المحرم والمكروه1:05

133[132] حكم المغفرة لمن عمل العبادة المشتملة على وصف مكروه1:23

134[133] أثر العبادة والدعاء عند القبور ليس دليلًا على استحسانها1:02

135[134] خصوصية حصول النفع للمخطئ في العبادة بسبب استقامته وتقواه0:37

136[135] عدم مشروعية فعل الأتباع للخطأ الذي حصل نفعه لمن قلدوه0:26

137[136] التفريق بين من فعل الفعل عن صدق وإخلاص ومن قلده دون صدق وإخلاص1:34

138[137] تقليد الأتباع لمن قلدوهم في السماع المبتدع وقد كانوا مجتهدين أو مقصرين2:22

139[138] حصول العفو والمغفرة لمن كان صالحًا مخلصًا وقد وقع منه بعض الهفوات والأخطاء1:19

140[139] إجابة الدعاء أو المناجاة المكروهة في الشرع لا تدل على صحة الطريقة والمقصود0:46

141[140] كراهية الأئمة لما يحصل من أصحابهم من الأخطاء في الدعاء أو المناجاة0:45

142[141] إنكار الجُنيد ما حصل من سمنون عندما طلب من الله إخراج حوت له في نهر دجلة1:00

143[142] اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان4:27

144[143] غلو النصارى في المسيح عليه السلام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:55

145[144] سبب وصف اليهود بأنهم مغضوب عليهم والنصارى بالضلال |شرح اقتضاء الصراط المستقيم|صالح الفوزان2:51

146[145] وقوع بعض هذه الأمة في اتباع سبيل اليهود والنصارى |شرح اقتضاء الصراط المستقيم|صالح الفوزان5:56

147[146] من علامات نبوة النبي ﷺ وقوع ما أخبر عنه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:45

148[147] التحذير من التشبه بأهل الكتاب وبالأعاجم وحكم التشبه بهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:37

149[148] ليس جميع الأمة يتبع سبيل أهل الكتاب والأعاجم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|صالح الفوزان1:42

150[149] امتناع اجتماع هذه الأمة على ضلالة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:19

151[150] بشارة النبي ﷺ بأن الخير باقٍ في هذه الأمة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:13

152[151] حكم التشبه بالكفار وأحوال المتشبهين بهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:17

153[152] متى يكون التشبه بالكفار كفرًا ومتى يكون معصيةً ومتى يكون خطأً|فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:48

154[153] الحكمة من دوام سؤال الله الهداية في كل ركعة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|صالح الفوزان4:11

155[154] تزيين دعاة الضلال للتشبه بأعداء الله |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:13

156[155] إفساد أعداء الله وزعمهم إنقاذ الناس وتعليمهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|صالح الفوزان0:36

157[156] حسد أهل الكتاب للمؤمنين على الهدى والعلم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:58

158[157] دلالة عدم تعميم الأحكام من قوله تعالى " ودَّ كثير من أهل الكتاب .."|شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:57

159[158] وقوع بعض المنتسبين إلى العلم وغيرهم في الحسد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|صالح الفوزان3:05

160[159] الحسد المذموم والحسد المحمود |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:20

161[160] البخل بالعلم وكتمانه من صفات اليهود |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان4:53

162[161] أسباب كتمان اليهود والمتشبهين بهم للعلم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:50

163[162] إنصاف أهل العلم مع مخالفيهم من أهل الأهواء|فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:40

164[163] عدم استغراق كتاب اقتضاء الصراط لجميع المسائل التي تتعلق بمخالفة اليهود والنصارى|صالح الفوزان0:52

165[164] مخالفة اليهود للحق عن معرفة وعلم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان6:47

166[165] الرد على من يزعمون تصحيح دين اليهودية والنصرانية |الشيخ صالح الفوزان2:18

167[166] تفسير قوله تعالى : (وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ..) الآية3:37

168[167] التعصب للأئمة والمذاهب والأقوال فيه مشابهة لليهود |شرح اقتضاء الصراط المستقيم|صالح الفوزان1:36

169[168] تعصب المقلدين لأئمتهم من غير معرفة لما تعصبوا له|شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان5:23

170[169] نهي الأئمة الأربعة عن تقليدهم فيما أخطؤوا فيه |شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:20

171[170] من صفات اليهود تحريف الكلم عن مواضعه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:56

172[171] وقوع اليهود وطوائف من هذه الأمة في تحريف المعنى وتحريف اللفظ|الشيخ صالح الفوزان4:11

173[172] وجه مشابهة من يضعون الأحاديث لليهود |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:17

174[174] وجه مشابهة من يغلون في النبي ﷺ والصالحين للنصارى|فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|صالح الفوزان1:55

175[175] وقوع بعض غلاة المتعبدة والمتصوفة في الحلول والاتحاد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:09

176[176] طاعة بعض الأتباع لمن يعظمونهم في كل ما يأمرون به مشابهة للنصارى|الشيخ صالح الفوزان3:31

177[178] بناء المساجد على القبور فيه مشابهة لليهود والنصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم5:13

178[179] تقرب الصوفية إلى الله بالأناشيد والنظر إلى صور النساء والمردان مشابهة للنصارى|صالح الفوزان3:58

179[180] وجه مشابهة المتصوفة والمتفقهة لأهل الكتاب في تضليل بعضهم لبعض|فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:46

180[181] يؤخذ عند الاختلاف ما وافق الكتاب والسنة ويرد ما خالفهما |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:21

181[182] ذم التشبه بفارس والروم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:48

182[184] متى يكون المتشبه بأهل الكتاب مغفورًا له؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:18

183[185] الصراط المستقيم هو الالتزام بالأعمال الباطنة والأعمال الظاهرة|فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:27

184[186] حكم التعبير عن أحكام الشريعة بأنها عادات وتقاليد|فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|صالح الفوزان0:51

185[187] التلازم بين أعمال القلب وأعمال الجوارح |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:09

186[188] كيف يُرد على أصحاب المعاصي الذين يحتجون بأن الإيمان في القلب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:31

187[189] الحكمة هي سنة الرسول ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:30

188[190] التشبه في الظاهر له ارتباط بالباطن |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:39

189[191] الحكمة في النهي عن التشبه باليهود والنصارى|فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:39

190[192] من مفاسد التشبه أن شخصية المتشبِّه تذوب في شخصية المتشبَّه به|فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:48

191[193] التشبه يحدث في قلب المتشبِّه ميلاً نحو المتشبَّه به|اقتضاء الصراط المستقيم1:21

192[194] التشبه في الهدي الظاهر يدل على الميول إلى المتشبه به في الهدي الباطن |الشيخ صالح الفوزان1:44

193[195] التشبه بالكفار ينشأ من ضعف الإيمان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:05

194[196] ارتفاع التميز بين المتشبه والمتشبه به |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:18

195[197] أعظم أنواع التشبه المحرم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:01

196[198] كيف يصل المسلم إلى اليقين بحرمة التشبه بالكفار؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط|الشيخ صالح الفوزان0:36

197[199] دلالة الأدلة التفصيلية على حرمة التشبه بالكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط|الشيخ صالح الفوزان1:30

198[200] قصد مخالفة الكفار مصلحة وقصد موافقتهم مضرة |فوائد شرح اقتضاء الصراط |الشيخ صالح الفوزان2:07

199[201] نهي الشارع عن فعل أمر لما يترتب على فعله من مفسدة المشابهة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:45

200[202] مصلحة متابعة النبي ﷺ والسابقين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:54

201[203] قد يكون التشبه بالكفار في أمر أصله مباح لكنهم غلبوا عليه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:13

202[204] اعتبار الموافقة والمخالفة قد يكون من باب قياس الدلالة أو قياس العلة |الشيخ صالح الفوزان2:32

203[205] النهي عن التشبه جاء في القرآن مجملًا وفي السنة مفصلًا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:12

204[206] الاستدلال من القرآن على النهي عن التشبه بالكافرين واتباعهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:59

205[207] نهي الله لنبيه ﷺ عن اتباع سبيل المغضوب عليهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط |الشيخ صالح الفوزان5:24

206[208] من صفات اليهود الاختلاف عن هوى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:05

207[209] وقوع بعض هذه الأمة فيما حذرهم الله منه من الاختلاف والتفرق |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:12

208[210] معنى قوله تعالى : (ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون) |فوائد شرح اقتضاء الصراط|الشيخ صالح الفوزان1:37

209[211] فرح الكفار بموافقة المسلمين لهم وبذلهم الأموال من أجل ذلك |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:50

210[212] حرص بعض من يدعي الإسلام على موافقة المسلمين للكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط|الشيخ صالح الفوزان1:01

211[213] مشروعية مخالفة الكفار في الأمور العادية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:18

212[214] موافقة الكفار في الأمور العادية قد يجر إلى موافقتهم في الأمور الدينية |الشيخ صالح الفوزان1:55

213[215] تفسير قوله تعالى : (والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ....) |الشيخ صالح الفوزان5:15

214[216] فرح المؤمنين من أهل الكتاب بما أنزل على النبي ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط|الشيخ صالح الفوزان1:43

215[217] العبرة بموافقة الحق وليس برغبات الناس |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:27

216[218] حسد اليهود لهذه الأمة على القرآن |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:49

217[219] تحذير النبي ﷺ وأمته من اتباع أهواء أهل الكتاب |فوائد شرح اقتضاء الصراط|الشيخ صالح الفوزان1:00

218[220] إنكار الكفار للقرآن بسبب الهوى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:16

219[221] تحذير المؤمنين من مشابهة أهل الكتاب في جميع ما يختص بهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:13

220[222] لن يرضى اليهود والنصارى عن المسلمين إلا إذا انسلخوا من دينهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم5:10

221[223] من الشواهد على سعي اليهود والنصارى في صدِّ المسلمين عن دينهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:10

222[224] هل يمكن أن يتحول المسلمون كلهم عن دينهم ارضاءً لأهل الكتاب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:29

223[225] الواجب على المسلم هو اتباع الهدى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:37

224[226] قوله تعالى : (ولئن اتبعت أهواءهم..) لا يدل على أنه ﷺ يمكن أن يتبعهم|الشيخ صالح الفوزان1:11

225[227] الحكمة في قوله تعالى : (ولئن اتبعت أهواءهم ) ولم يقل ملتهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:54

226[228] يجب على العالم أن لا يتحول عن الحق |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:40

227[229] النهي عن اتباع اليهود والنصارى فيما يدعونه من الدين وفي رغباتهم |الشيخ صالح الفوزان1:56

228[230] دلالة القرآن على أن أمر الله لنبيه بمخالفة أهل الكتاب في استقبال القبلة |الشيخ صالح الفوزان10:24

229[231] استقبال النصارى للمشرق واليهود لبيت المقدس|فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:21

230[232] طعن اليهود في النبي ﷺ لما تحول عن القبلة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:57

231[233] تفسير قوله تعالى : ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك|الشيخ صالح الفوزان2:22

232[234] مخالفة أهل الكتاب للنبي ﷺ كانت عن علم ومعرفة |فوائد شرح اقتضاء الصراط|الشيخ صالح الفوزان2:35

233[236] الفرض على من يرى الكعبة استقبال عينها ومن لا يراها استقبال الجهة |الشيخ صالح الفوزان1:56

234[237] استقبال النبي ﷺ القبلة طاعة لأمر الله |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان6:28

235[238] النهي عن مشابهة أهل الكتاب في تفرقهم واختلافهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط|الشيخ صالح الفوزان3:50

236[239] وقوع هذه الأمة في التفرق والاختلاف بعد بلوغهم الحجة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:44

237[240] هل الفرق محصورة في ثلاثة وسبعين أو أنها أكثر من هذا العدد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:31

238[241] النهي عن التشبه بأهل الكتاب مطلقًا سواء كان قليلًا أو كثيرًا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:16

239[242] وجوب التمسك بما أنزل الله وترك سبيل المخالفين |فوائد شرح اقتضاء الصراط|الشيخ صالح الفوزان1:47

240[243] نهي موسى أخاه هارون عليهما السلام عن اتباع سبيل المفسدين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:42

241[244] دلالة قوله تعالى :(ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع..) على مشروعية مخالفة الكفار3:35

242[245] الآية التي تدل على حجية الإجماع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:27

243[246] قد يكون النهي عن مخالفة الكفار منصوصًا عليه وقد يكون داخلًا في عموم النهي1:13

244[247] تفسير قوله تعالى : (وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقًا لما بين يديه من الكتاب ..) | صالح الفوزان5:29

245[248] معنى كون القرآن مهيمنًا على الكتب السابقة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:38

246[249] وجوب الحكم بما أنزل الله من الكتاب والسنة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:52

247[250] لماذا كانت الشرائع ينسخ بعضها بعضًا ما عدا القرآن فإنه لا يُنسخ؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط1:14

248[251] الحكمة من وقوع الاختلاف بين الناس |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:01

249[235] دلالة الوعد والوعيد في قوله تعالى :(ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات..)|الشيخ صالح الفوزان2:35

250[252] فوائد وثمار الحكم بما أنزل الله |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:58

251[253] أهمية المبادرة إلى فعل الخيرات |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:36

252[254] حكم الله يوم القيامة فيما يختلف فيه الناس |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:55

253[255] يجب على الحاكم أن لا يراعي أهواء الناس ورغباتهم |الشيخ صالح الفوزان2:29

254[256] الحذر من انحراف القلب عن الحق |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:03

255[257] وجوب الحذر من تضليل أهل الباطل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:08

256[258] نهي القرآن عن مشابهة يهود بني النضير حين نقضوا العهد |الشيخ صالح الفوزان2:20

257[259] الاتعاظ بما في قصص الرسل من العظات والعبر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:33

258[260] دلالة النصوص على تحريم التشبه بالكفار قد تكون نصية أو ظاهرة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:16

259[261] مقصود شيخ الإسلام من تصنيف كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم" |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:24

260[262] معنى العيد وأقسامه وحكم التشبه بالكفار في أعيادهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:44

261[263] تعريف النفاق وأقسامه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:19

262[264] صفات المنافقين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان4:27

263[265] من صفات المنافقين أنهم فاسقون |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:30

264[266] لماذا لم يوصف المنافقون بالإيمان مع أنهم يُظهرون الإسلام؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:05

265[267] مسؤولية المرأة نحو دينها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:39

266[268] لماذا لم يكن المنافقون أولياء لبعضهم مثل المؤمنين؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:09

267[269] صفات المؤمنين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان5:29

268[270] مقتضيات الأخوة بين المسلمين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:46

269[271] من صفات المؤمنين أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:45

270[272] معنى إقامة الصلاة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:47

271[273] جزاء المؤمنين وجزاء المنافقين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان6:37

272[274] الرد على القائلين بأن التسمي بالإسلام يكفي وإن صدر من الشخص إلحاد أو كفر | الشيخ صالح الفوزان1:56

273[275] أمر الله نبيه ﷺ بجهاد الكفار والمنافقين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:54

274[276] تكريم الله لنبيه ﷺ حيث ناداه باسم النبي |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:14

275[277] كيف يكون جهاد الكفار وجهاد المنافقين؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:24

276[278] يقوى النفاق إذا قوي المسلمون |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:08

277[279] المنافقون أشد خطرًا من الكفار الأصليين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:02

278[280] هل كان الصحابة يعرفون المنافقين في زمن النبي ﷺ؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:34

279[281] النفاق العملي هو الذي يُخاف على المسلم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:50

280[282] تفرق قلوب المنافقين وتآلف المسلمين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:58

281[283] وصف القرآن لأعمال وصفات المنافقين والمؤمنين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:15

282[284] الفرق بين المنافقين والمؤمنين في موقفهم من المعروف والمنكر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:27

283[285] المنافقون يقبضون أيديهم عن الإنفاق |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:29

284[286] وصف المنافقين بأنهم نسوا الله في مقابل وصف المؤمنين بإقامة الصلاة | الشيخ صالح الفوزان3:23

285[287] وعد الله المنافقين بثلاثة أمور في مقابل وعد المؤمنين بثلاثة أمور | الشيخ صالح الفوزان1:18

286[288] العذاب المقيم للمنافقين يشمل العذاب في الدنيا وفي الآخرة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:45

287[289] تعاطي أهل الكفر والنفاق للمسكرات وسماعهم للمعازف من أجل إزالة الضيق | الشيخ صالح الفوزان2:35

288[290] تفسير قوله تعالى : كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم4:03

289[291] مشابهة من لم يعمل إلا لأجل دنياه للأمم السابقة الذين استمتعوا بخلاقهم | الشيخ صالح الفوزان1:24

290[292] الخوض قد يكون اعتقاديًا وقد يكون عمليًا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:47

291[293] الحذر من فتنة العالم الفاجر والعابد الجاهل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:19

292[294] اقتداء الإمام أحمد رحمه الله بالصحابة والتابعين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:21

293[295] الصبر يمنع من الشهوات واليقين يمنع من الشبهات |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:39

294[296] الصبر من صفات أهل الإيمان الذين نجوا من الخسارة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:05

295[297] الله يحب البصير الناقد عند ورود الشبهات ويحب العقل الكامل عند حلول الشهوات1:27

296[298] قوله تعالى : " فاستمتعتم بخلاقكم ....." فيه إشارة إلى اتباع الشهوات والشبهات2:41

297[299] خوض أهل الأهواء في العقيدة والشبهات |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:59

298[300] قد يجتمع الخوض في الشهوات والشبهات في شخص واحد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:57

299[301] تشبه بعض هذه الأمة بالأمم التي قبلهم باستمتاعهم بالشهوات وخوضهم في الشبهات0:45

300[302] إخبار الله عن استمتاع من قبلنا وخوضهم يتضمن ذم من يفعله إلى يوم القيامة | الشيخ صالح الفوزان1:09

301[303] ما خوطب به الموجودون في زمن نزول الوحي يشمل كل من جاء بعدهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:00

302[304] حبوط أعمال من خاض في العقيدة واستمتع بالشهوات |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:46

303[305] تحذير القرآن لهذه الأمة من اتباع سبيل من قبلهم في خوضهم في الشهوات والشبهات1:23

304[306] دلالة السنة على أنه سيكون في هذه الأمة من يستمتع بخلاقه مثل الأمم السابقة (1)7:41

305[307] هل يُلام المؤمن على محبته للدنيا؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:30

306[308] مصلحة الفقر وخطورة الغنى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:20

307[309] الحذر من فتنة المال والتنافس على الدنيا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:03

308[310] هل يُفهم من التحذير من طغيان الغنى ترك طلب الرزق؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:00

309[311] دلالة السنة على أنه سيكون في هذه الأمة من يستمتع بخلاقه مثل الأمم السابقة (2)6:26

310[312] توديع النبي ﷺ للأحياء والأموات في آخر حياته |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:57

311[313] إثبات الحوض للنبي ﷺ يوم القيامة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:10

312[314] شهادة النبي ﷺ على أمته يوم القيامة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:59

313[315] من معجزاته ﷺ ومما أعطاه الله |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:56

314[316] هل يُفهم من حديث " وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي" على عدم وقوع الشرك؟1:21

315[317] لماذا خاف النبي ﷺ على أمته الدنيا؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:36

316[318] دلالة السنة على أنه سيكون في هذه الأمة من يستمتع بخلاقه مثل الأمم السابقة (3)3:32

317[319] قوة إيمان عبد الرحمن بن عوف وعدم اغتراره بالدنيا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:34

318[320] فتنة انفتاح الدنيا على الناس |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:16

319[321] دلالة السنة على أنه سيكون في هذه الأمة من يستمتع بخلاقه مثل الأمم السابقة (4)7:06

320[322] من أعلام نبوة النبي ﷺ إخباره بأن الدنيا ستفتح على أمته |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:55

321[323] من يضعون المال في مواضعه الشرعية هم قليل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:07

322[324] قد يكون المال خيرًا لصاحبه أو شرًا عليه بحسب استعماله له |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:01

323[325] شرح حديث "إن مما أخاف عليكم بعدي ما يفتح من زهرة الدنيا وزينتها .." | الشيخ صالح الفوزان8:31

324[326] خوف النبي ﷺ على أمته زهرة الدنيا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:29

325[327] تواضع النبي ﷺ في عنايته بالسائل وعدم إعراضه عنه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:04

326[328] كيف يأتي الخير بالشر؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:16

327[329] المثل الذي ضربه النبي ﷺ للمال ولصاحب المال |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:18

328[330] عاقبة من أخذ المال من كسب حرام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:56

329[331] زوال الدنيا واستخلاف الله الناس فيها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:45

330[332] الدنيا لا تذم لذاتها والذي يُذم تصرف الإنسان فيها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:52

331[333] الحذر من فتنة النساء |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:44

332[334] مكانة المرأة في المجتمع وحرص أعداء الإسلام على إفسادها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:18

333[335] فتنة بني إسرائيل بالنساء |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:50

334[336] دلالة السنة على وقوع بعض من هذه الأمة في الخوض في العقائد كما خاض بنو إسرائيل5:29

335[337] ثبوت أحاديث الافتراق عن النبي ﷺ وكثرة طرقها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:17

336[338] الواقع يشهد بتفرق الأمة وغربة الدين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:32

337[339] سبب تفرق هذه الأمة والأمم السابقة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان4:25

338[340] الاختلاف المذموم والاختلاف غير المذموم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:51

339[341] بماذا شبه النبي ﷺ داء الهوى؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:01

340[342] لماذا كان فساد العرب سببًا لفساد بقية الأمم؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:31

341[343] سبب طعن بعض الناس في حديث الافتراق |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:45

342[344] سبب تشجيع أعداء الإسلام للفرق المنحرفة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:35

343[345] مضار الاختلاف في الدين والدنيا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:49

344[346] الثلاث الدعوات التي سأل النبي ﷺ ربه أن يعطيه إياها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:40

345[348] شرح حديث " إن الله زوى لي الأرض ..." وذكر المعجزات الواردة فيه | الشيخ صالح الفوزان3:20

346[349] بقاء هذه الأمة وأنها لا تهلك هلاكًا عامًا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:57

347[350] مصالح الاجتماع ومفاسد الافتراق |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:55

348[351] لماذا خاف النبي ﷺ على أمته الأئمة المضلين؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:10

349[352] متى كان وقوع السيف في أمة النبي ﷺ؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:04

350[353] إخبار النبي ﷺ بأن فئات من أمته سيرتدون عن دين الإسلام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:05

351[354] رسالة النبي ﷺ عامة لكل من في زمانه ولمن يأتي بعده إلى قيام الساعة | الشيخ صالح الفوزان3:34

352[355] حكم من ادعى النبوة ومن صدَّق مدعي النبوة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:41

353[356] ظهور مدعي النبوة في زمن النبي ﷺ وبعد موته |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:00

354[357] حكم الطائفة القاديانية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:23

355[358] بقاء الدين وبقاء حملته إلى قيام الساعة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:20

356[359] لماذا حذَّر النبي ﷺ من الاختلاف؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:28

357[360] تحذير النبي ﷺ من الاختلاف لأنه كان متوقعًا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم4:09

358[361] كراهية النبي ﷺ للاختلاف |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:43

359[383] أخطر أنواع الاختلاف هو ما كان دافعه فساد النية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:23

360[384] الجهل سبب من أسباب الاختلاف المذموم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:01

361[385] الجهل بالخلاف له سببان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:14

362[362] ماذا ينبغي على المخالف إذا كان يجهل ما عند الطرف الآخر من الحجة؟ | الشيخ صالح الفوزان2:03

363[363] ما هو الاختلاف المذموم الذي نهى عنه النبي ﷺ؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:54

364[364] ماذا فعل عثمان عندما رأى اختلاف أهل الأمصار في قراءة القرآن اختلافًا تُخشى معه الفتنة؟3:51

365[365] لماذا منع النبي ﷺ من كتابة السنة؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:18

366[366] قوله ﷺ " ولا تختلفوا؛ فإن من كان قبلكم ‌اختلفوا ‌فهلكوا" يتضمن أمرين | الشيخ صالح الفوزان1:05

367[367] الاختلاف الذي وقع في الأمة غالبه بسبب إنكار ما عند المخالف من الحق | الشيخ صالح الفوزان1:58

368[368] الواجب على المخالف ألا يتسرع في نفي ما لم يعلمه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:51

369[369] النهي عن ضرب آيات الله بعضها ببعض والأمر برد المتشابه إلى المحكم | الشيخ صالح الفوزان3:15

370[370] الاختلاف في الكتاب سبب هلاك من كان قبلنا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:12

371[371] ما هو الواجب على من توهم وجود تعارض بين بعض الآيات؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:39

372[372] التحذير من أن نقع فيما وقع فيه من قبلنا من الاختلاف في كتاب الله | الشيخ صالح الفوزان2:25

373[373] أول اختلاف في الكتاب وقع في قوم نوح عليه السلام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:56

374[374] من ترك الكتاب ابتلي بالاختلاف ومن تمسك به فهو من أهل الرحمة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:19

375[375] نهي الأمة عن التفرق الذي وقع فيه من قبلهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:54

376[376] اجتماع الكلمة رحمة والافتراق عذاب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:56

377[377] وصف الله لاختلاف اليهود والنصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان6:33

378[378] مما عاقب الله به النصارى على اختلافهم أنه أغرى بعضهم ببعض بالعداوة والواقع يشهد بهذا2:21

379[379] اليهود أبخل الناس وهذا مشاهد في اقتصادياتهم وتجاراتهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:34

380[380] معنى قوله تعالى : " فتقطعوا أمرهم بينهم زبرًا كل حزب بما لديهم فرحون " | الشيخ صالح الفوزان1:52

381[381] إخبار النبي ﷺ بوقوع الاختلاف وأنهم كلهم هالكون إلا فرقة واحدة | الشيخ صالح الفوزان3:57

382[382] كون جميع الفرق في النار لا يدل على كفرهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:12

383[386] الجهل والظلم هما سبب كل شر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان4:16

384[387] انقسام الناس تجاه الأمانة التي تحملوها إلى ثلاثة أقسام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:16

385[388] انقسام الظلم إلى ثلاثة أقسام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:37

386[389] المراد بالجهل في قوله تعالى: (إنه كان ظلومًا جهولًا) |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:46

387[390] انقسام الاختلاف إلى اختلاف تنوع واختلاف تضاد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:05

388[391] مما يدخل في اختلاف التنوع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:43

389[392] لا وجه للإنكار في اختلاف التنوع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:56

390[393] إنكار كثير من الناس على مسائل يسوغ فيها الاختلاف |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:52

391[394] الصور التي تدخل في اختلاف التنوع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان4:26

392[395] مثال على اختلاف التنوع من السنة النبوية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:28

393[396] معنى اختلاف التضاد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:44

394[397] هل كل مجتهد مصيب؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:38

395[398] يجب على المخالف أن يقبل ما عند مخالفه من الحق ويرد ما عنده من الباطل | الشيخ صالح الفوزان1:34

396[399] هل الخلاف في وجوب ستر وجه المرأة من اختلاف التنوع أو التضاد؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم4:04

397[400] أكثر ما يقع اختلاف التضاد بين المبتدعة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:34

398[401] سبب وقوع المختلفين في الضلال هو الجهل بأنواع الاختلاف |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم4:11

399[402] دلالة القرآن على أن كلا المختلفين اختلاف تنوع مصيب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم4:03

400[403] دلالة السنة على تصويب كل من المختلفين اختلاف تنوع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:55

401[404] من أنواع الاختلاف ما يكون أحد الطرفين هو المصيب لكن الآخر معذور | الشيخ صالح الفوزان1:33

402[405] دلالة القرآن على النوع الثاني من الاختلاف وهو اختلاف التضاد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم6:41

403[406] الرسل يتفاضلون فيما بينهم وبعضهم أفضل من بعض |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:45

404[407] اختلاف التضاد قد يؤدي إلى الاقتتال وسفك الدماء |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:00

405[408] اختلاف التضاد يؤدي إلى الكفر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:32

406[409] كل ما يقع في هذا الكون من خير أو شر هو بقضاء الله وقدره |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:30

407[410] اختلاف التضاد لا يقع مع التمسك بالكتاب والسنة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:25

408[411] دلالة القرآن على ذم اختلاف التضاد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:10

409[412] اختلاف التضاد يؤدي إلى الافتراق والتباغض والاقتتال |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:31

410[413] الفرق التي يوجد بينها اختلاف تضاد كل فرقة لا تعترف للأخرى بما معها من الحق2:13

411[414] الرد على القائلين بأن سبب الصراعات والنزاعات هو التحجير على الناس في حرياتهم وتصوراتهم3:16

412[415] من أسباب الاختلاف بغي بعض المختلفين على بعض |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:02

413[416] اختلاف كثير من الناس كان دافعه الهوى وليس خفاء الحق |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:18

414[417] الأمر باتباع الكتاب والسنة وعدم افتراض المسائل التي لم يبينها الله | الشيخ صالح الفوزان3:58

415[418] النهي عن السؤال الذي لا يحتاجه السائل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:24

416[419] تعنت بني إسرائيل في أسئلتهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان4:52

417[420] ذم كثرة الأسئلة التي لا حاجة إليها وأنها قد تفضي إلى عدم الامتثال | الشيخ صالح الفوزان3:04

418[421] اختلاف بني إسرائيل على أنبيائهم يحتمل أمرين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:48

419[422] الاختلاف قد يكون في التنزيل وقد يكون في التأويل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:45

420[423] موقف الراسخين في العلم من المتشابه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:56

421[424] النهي عن المعارضة بين القدر والشرع والرد على من يحتجون بالقدر | الشيخ صالح الفوزان4:43

422[425] الواجب على من توهم وجود تعارض بين آيات القرآن؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم5:14

423[426] أوجه تفسير القرآن وأنه لا يُفسر بالبداهة أو بالفكر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:46

424[427] حكم تفسير القرآن بالنظريات الحديثة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:00

425[428] من المراد بعالمه في قول النبي ﷺ : "فردوه إلى عالمه"؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:25

426[429] مشروعية الغضب عند إنكار المنكر والرد على الذين ينادون بحرية الرأي | الشيخ صالح الفوزان2:21

427[430] نهي الأمة عن أن تسلك مسلك الأمم قبلها وتضرب كتاب الله بعضه ببعض | الشيخ صالح الفوزان1:39

428[431] المحنة التي تعرَّض لها الإمام أحمد رحمه الله |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:19

429[432] نهي الإمام أحمد عن الاختلاف على القرآن وضرب كتاب الله بعضه ببعض | الشيخ صالح الفوزان2:00

430[433] غرض شيخ الإسلام من إيراد الأحاديث الدالة على النهي عن الاختلاف على القرآن | الشيخ صالح الفوزان3:25

431[434] طريقة المغرضين في الاستدلال بنصوص الكتاب والسنة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:58

432[435] التنازع في القدر هو سبب هلاك الأمم السابقة من المجوس والصابئة ومن شابههم | الشيخ صالح الفوزان2:46

433[436] أصل الضلال في باب القدر هو التنازع في علة فعل الله وقياس الخالق على المخلوق1:54

434[437] الفرق بين المعتزلة والجبرية في باب القدر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:27

435[438] الحكمة من إخبار النبي ﷺ بالقدر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:11

436[439] سبب ضلال الفرق وغيرها هو عدم استقصاء الأدلة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:20

437[440] التعجب من عدم اجتراء الناس على العلوم الأخرى وجعل مسائل الشرع حمى مباح لكل أحد2:56

438[441] الرد على من يعارضون أهل العلم بقولهم : أنتم لستم أوصياء على الناس | الشيخ صالح الفوزان1:05

439[442] يفسد الدنيا أربعة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:55

440[443] قصة ذات أنواط ودلالتها على أن أصل البلاء هو التشبه بالأمم السابقة في خوضهم2:53

441[444] اتباع هذه الأمة سَنن الأمم التي قبلها وتقليدها لها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:32

442[445] الغرض من إخبار النبي ﷺ بوقوع التشبه بالأمم السابقة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:41

443[446] ما فائدة النهي عن التشبه بالأمم السابقة مع تحقق وقوعه؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:03

444[447] علم الإنسان بما يكرهه الله فيه خير وإن لم يعمل به |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:24

445[448] كيف يكون الإنكار بالقلب؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:31

446[449] الفائدة المترتبة على العلم بالمنكر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:12

447[450] العلم بأن الناس لا يتركون المنكر لا يُسقط وجوب الإبلاغ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:38

448[451] من الأصول المهمة في الدعوة ومواجهة المنكرات |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:31

449[452] بشارة النبي ﷺ ببقاء الحق في الأمة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:25

450[453] كثرة المنكرات لا تحمل على اليأس والقنوط وترك الإبلاغ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:18

451[455] ما يستفاد من نهي القرآن عن قول " راعنا " |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:12

452[457] الدين ليس محل تفرق وإنما التفرق في الأهواء والرغبات |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:58

453[458] مفاسد التفرق على الأمة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:16

454[459] من أسباب التفرق في الدين اتخاذ قدوة غير الرسول ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:19

455[460] معنى قوله تعالى لنبيه ﷺ : (لست منهم في شيء) |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:09

456[461] لا يجتمع أن يكون الشخص مع الرسول ﷺ ومع من خالفه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:27

457[463] عقوبة الله لمن لا يبادرون إلى امتثال أوامره من أهل الكتاب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:27

458[464] امتحان الله لهذه الأمة ليظهر امتثالهم أوامره |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:18

459[465] رفع الأغلال والآصار عن هذه الأمة وبقاؤها على من لم يؤمن من أهل الكتاب | الشيخ صالح الفوزان2:13

460[466] محبة الله لعباده اليسر والسهولة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:49

461[467] كراهة النبي ﷺ مشابهة أهل الكتاب في تشددهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان5:24

462[468] ابتداع النصارى للرهبانية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:08

463[469] العبرة باتباع الشرع وليس بالنية والقصد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:51

464[470] سبب نهي النبي ﷺ عن التشدد في العبادة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:43

465[471] نهي النبي ﷺ عن التبتل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:33

466[472] الحكمة في النهي عن الوصال في الصوم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:39

467[473] حكم موالاة اليهود والنصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:46

468[474] سورة الممتحنة فيها تقرير عقيدة الولاء والبراء |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:25

469[475] بقاء الموالاة بين المؤمنين والبراءة من المشركين إلى يوم القيامة | الشيخ صالح الفوزان1:56

470[476] التمايز بين المسلمين والكفار في الدنيا والآخرة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:41

471[477] بقاء الموالاة فيمن جاء بعد المهاجرين والأنصار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:04

472[478] عقد الموالاة لمن جمع بين الإيمان والجهاد والهجرة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:21

473[479] بماذا تكون موالاة الله والرسول والمؤمنين؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:58

474[480] ما شرعه الإسلام في حق الميت المسلم أحسن الشرائع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:08

475[481] حزب الله وحزب الشيطان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:10

476[482] الموالاة بالعمل أشد من الموالاة بالقلب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:48

477[483] التشبه بالكفار في الظاهر يدل على موافقتهم ومحبتهم في الباطن |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:18

478[484] التشبه بالكفار يؤدي إلى الميل إليهم والتعلق بهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:00

479[485] الفرق بين موالاة الكفار والتعامل المباح معهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:21

480[486] حكم التعامل مع الكفار في الوِلايات |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:16

481[487] إنكار عمر على أبي موسى اتخاذه كاتبًا نصرانيًا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:59

482[488] حكم استقدام عمالة من الكفار ومدحهم وتفضيلهم على المسلمين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:55

483[489] دلالة السنة على مشروعية مخالفة الكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:26

484[490] هل الأمر بصبغ الشيب للوجوب أو للاستحباب؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:57

485[491] مخالفة أهل الكتاب أمر مقصود للشارع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:11

486[492] إذا عُلِّق الحكم بصفة كانت تلك الصفة علة لذلك الحكم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:30

487[493] إذا أمر الله بفعل فإن مصدر الفعل أمر مطلوب للآمر ومقصود له |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:35

488[494] الصفات الطردية لا اعتبار لها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:55

489[495] سبب اللفظ العام لا بد أن يدخل فيه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:04

490[496] مجيء الأمر أو النهي على سبب لا يمنع دخول غيره فيه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:08

491[497] الجواب عن القول بأن الأمر بمخالفة أهل الكتاب يكفي تحقيقه بمجرد تنفيذ شيء من معانيه2:53

492[498] تقسيم العام إلى ثلاثة أنواع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:35

493[499] من أنواع العموم عموم الكل لأجزائه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان6:05

494[500] لا تتحقق مخالفة المشركين إلا بمخالفتهم في جميع أمورهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:53

495[501] الفرق بين الأمر المطلق ومطلق الأمر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان4:21

496[502] من أنواع العموم عموم الجميع لأفراده |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:15

497[503] الأمر العام بالمخالفة المطلقة لا يتحقق بوجود موافقة قد حصلت في أكثر منه | الشيخ صالح الفوزان2:58

498[504] ظن كثير من الناس أن مخالفة المشركين تتحقق بمخالفتهم في بعض الأمور | الشيخ صالح الفوزان0:58

499[505] مشروعية الزيادة على القدر المجزئ في المخالفة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:02

500[511] النهي عن موافقة المشركين سواء كان بقصد أو بدون قصد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:58

501[506] فائدة عدول الأمر عن لفظ "فاصبغوا" إلى لفظ "فخالفوهم" |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:23

502[507] العلم بالعام يقتضي العلم بالخاص كالعلم بأن كل مسكر خمر وأن النبيذ مسكر | الشيخ صالح الفوزان2:51

503[508] الرد على من يقول بأن علة النهي عن شرب الخمر الإسكار وأنها مفقودة في القليل0:36

504[509] الرد على القائلين بجواز المساهمة في البنوك التي نسبة الربا فيها قليلة | الشيخ صالح الفوزان1:34

505[510] إذا كان جنس مخالفة المشركين مقصودًا فإنه يشرع مخالفتهم في كل شيء | الشيخ صالح الفوزان2:49

506[512] فائدة ترتيب الحكم على الوصف بحرف الفاء في قوله ﷺ : "فخالفوهم" | الشيخ صالح الفوزان0:51

507[513] العلة في الأمر بصبغ الشعر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:27

508[514] الأمر بمخالفة أهل الكتاب فيه سد للذريعة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:55

509[515] من الحكمة في مخالفة أهل الكتاب حصول الابتعاد عن خصوصياتهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:05

510[516] ما اتصف به اليهود والنصارى من المرض الذي ينبغي الوقاية منه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:59

511[517] وجوب الامتثال لأوامر الشرع سواء عُرفت الحكمة أو لم تُعرف |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:48

512[518] ما عليه أهل الكتاب من الهدي والخلق قد يكون مُضرا أو منقصا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:34

513[519] حكم سماع البرامج التنصيرية من بعض القنوات والإذاعات |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:03

514[521] هل إيثار التخصص في العلوم الدنيوية دون الدينية يُعدُّ من الانهماك في الدنيا؟1:28

515[522] الكفر هو أشد أمراض القلوب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:04

516[523] العلوم الدنيوية هي مصالح خلقها الله للمسلمين فتخلوا عنها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:05

517[524] الرد على من يظن بأن الدين هو سبب تأخر المسلمين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:35

518[525] الوقاية من أمراض القلوب أعظم من الوقاية من أمراض الأبدان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:06

519[526] الرد على من يتوهم بأن مخالفتنا لليهود والنصارى من باب العلو في الأرض | الشيخ صالح الفوزان1:24

520[527] الملك النبوي والملك القهري |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:54

521[528] أعمال الكافر ناقصة مهما بلغت |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:28

522[529] الإسلام دين الكمال والعلو الصحيح |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:16

523[530] حكم قول "لعمري" |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:23

524[531] مخالفة المشركين أمر مقصود للشارع في الجملة وليس بالجملة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:59

525[532] تعليل الإمام أحمد وغيره للأمر بصبغ الشعر بالمخالفة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:06

526[533] مخالفة أهل الكتاب إما أن تكون في أمر ليس من فعلهم أو في أمر أحدثوه | الشيخ صالح الفوزان3:05

527[534] الأمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى مخالفة للمشركين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:00

528[535] حكم القول بأن إعفاء اللحية وجزَّ الشارب من القشور |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:03

529[536] فائدة البدء بالأمر بمخالفة المشركين قبل الأمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى | الشيخ صالح الفوزان3:07

530[537] هل ينال الأجر من أعفى لحيته وأحفى شاربه ولم يقصد مخالفة المشركين؟ | الشيخ صالح الفوزان1:19

531[538] الرد على شبهة من قال: إذا أعفى بعض أهل الكتاب لحاهم وجب مخالفتهم بحلق اللحى0:40

532[539] مثال يوضح فائدة البدء بالأمر بمخالفة المشركين قبل الأمر بإعفاء اللحى وإحفاء الشوارب0:41

533[540] حلق اللحى وتوفير الشوارب فيه تشويه للخلقة ومخالفة للفطرة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:26

534[541] هل المشروع حلق الشوارب أو قصها ؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:44

535[542] مشروعية مخالفة المشركين وأهل الكتاب فيما ورد النص به وفيما لم يرد | الشيخ صالح الفوزان2:18

536[543] النهي عن مشابهة أهل الكتاب في مسألة القزع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:24

537[544] حكم حلق بعض الرأس للحاجة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:56

538[545] حكم حلق القفا بالموس بعد حلق الرأس بالماكينة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:46

539[546] حكم حلق الرأس بعضه درجة واحد وبعضه اثنين وهكذا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:23

540[547] الجمع بين تعليل السلف النهي بالتشبه بأهل الكتاب تارة وبالأعاجم تارة | الشيخ صالح الفوزان0:53

541[549] هل يُشرع الدخول بالنعال إلى المساجد والصلاة فيها مع وجود الفرش والبلاط؟ | الشيخ صالح الفوزان1:42

542[550] النهي عن الوصال في الصيام مخالفة لأهل الكتاب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:47

543[551] النهي عن الوصل بين صلاة الفريضة وصلاة النافلة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:39

544[552] مشروعية تعجيل الفطر مخالفة لليهود |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:35

545[553] التمسك بالدين ومخالفة الكفار علامة ظهور الدين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:50

546[554] مخالفة الكفار من أكبر مقاصد البعثة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:02

547[556] إخبار النبي ﷺ أنه سيكون في الأمة من يؤخرون الإفطار حتى تشتبك النجوم يُعدُّ من معجزاته0:51

548[558] الجمع بين قوله ﷺ : " أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر " وبين دخوله الفجر بغلس1:17

549[559] مشروعية التعجيل بصلاة المغرب وصلاة الفجر في أول وقتها مخالفة لليهود والنصارى3:04

550[562] الوصال في الصوم يشبه أن يكون من رهبانية النصارى التي ابتدعوها | الشيخ صالح الفوزان1:21

551[564] كثرة مخالفة النبي ﷺ لليهود |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:33

552[567] توسط هذه الأمة في مسألة النجاسة وغيرها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:26

553[571] الحكمة من النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:52

554[572] التشبه بالمشركين في صورة العمل قد يؤدي إلى التشبه بهم في حقيقة العمل | الشيخ صالح الفوزان2:13

555[573] العلاقة بين عبادة الكواكب وبين السحر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:30

556[574] خطورة تعلُّم السحر وحكم الذهاب إلى السحرة وسؤالهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:05

557[575] حكم نقض السحر بالسحر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:35

558[576] وقوع ما تخوَّفه النبي ﷺ على أمته حين نهى عن الصلاة في أوقات النهي | الشيخ صالح الفوزان1:01

559[577] النهي عن التشبه بالمشركين فيما يتعبدون به وإن لم يُقصد به قصدهم | الشيخ صالح الفوزان1:21

560[578] الحكمة من مشروعية الميل عن السترة في الصلاة يمينًا أو شمالًا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:04

561[579] النهي عن الصلاة إلى ما يُعبد من دون الله منعًا للتشبه بمن يعبدونها | الشيخ صالح الفوزان0:33

562[580] النهي عن سجود المصلي بين يدي الرجل منعًا للتشبه بمن يسجد لغير الله | الشيخ صالح الفوزان1:15

563[581] منع الشريعة مشابهة الكفار في أوقات الصلاة وفي جهاتها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:40

564[582] النهي عن مشابهة المشركين في الصلاة إلى ما يعبدونه من دون الله | الشيخ صالح الفوزان2:08

565[583] تحريم السجود لغير الله في جميع الشرائع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:58

566[584] النهي عن الاتكاء على اليد اليسرى لأن فيه مشابهة للكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:30

567[585] مشروعية العمل بقاعدة سدِّ الذرائع خلافًا لمن يقول بأن هذا من التشدد | الشيخ صالح الفوزان1:06

568[586] النهي عن وضع اليد على الخاصرة في الصلاة لأن اليهود تفعله |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:47

569[616] استغلال المنافقين للحوادث الحاصلة بين المسلمين للتفرقة بينهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:22

570[617] ما يُستفاد من ترك النبي ﷺ قتل عبد الله بن أبي |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:16

571[618] قصة اقتتال الغلام المهاجري مع الأنصاري وما يستفاد منها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:37

572[619] مجيء كلمة " الاقتتال" في النصوص الشرعية بمعنى "التضارب" |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:40

573[620] وجوب نصرة المظلوم عند الاعتداء عليه والنهي عن العصبية الجاهلية | الشيخ صالح الفوزان1:29

574[621] تفسير النبي ﷺ للعصبية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:01

575[622] الدفاع عن القبيلة أو العشيرة إذا كانت مظلومة ليس من العصبية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:46

576[623] تحريم العصبية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:10

577[624] تشبيه النبي ﷺ لصاحب العصبية بالبعير المتردي |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:59

578[625] تحريم التداعي بالأسماء على سبيل العصبية وإن كانت هذه الأسماء محبوبة لله ورسوله2:30

579[626] تفضيل الانتساب إلى الاسم الشرعي على الانتساب إلى غيره وحكمة ذلك التفضيل | الشيخ صالح الفوزان2:10

580[627] من المقصود بأصحاب الجحيم الذين عناهم شيخ الإسلام في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم"1:17

581[628] التحذير من الفخر بالأنساب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان4:08

582[629] أهل الجاهلية لا يخضعون لسلطان ولا تجمعهم ولاية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:45

583[630] وحدة الأمة الإسلامية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:47

584[631] صاحب البدعة فيه خصلة من خصال الجاهلية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:48

585[632] حكم قتل المعاهد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:19

586[633] انتهاء الجاهلية ببعثة النبي ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:37

587[634] الخارجون عن طاعة الإمام ثلاثة أقسام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان9:11

588[635] من هم قطاع الطرق؟ وما حكمهم؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:52

589[636] من هم البغاة؟ وكيف يكون الإنكار على السلطان؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم4:33

590[637] من الذي يتولى القيام بنصيحة السلطان؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:37

591[638] من هم الخوارج؟ وكيف يرد على تكفيرهم صاحب الكبيرة؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:07

592[639] من مات وهو خارج عن طاعة السلطان مات ميتة جاهلية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:07

593[640] الحكمة من مشروعية القتال |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:35

594[641] حكم من يقاتل حمية وعصبية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:39

595[642] مناصرة الباطل قد تكون باليد أو بالكلام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:22

596[643] هيجان الفتنة واقتتال الناس في آخر الزمان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:00

597[644] أقسام الخارجين على الأمة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:31

598[645] من مات ميتة جاهلية هل معناه أنه كافر؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:47

599[646] ماذا يقتضي وصف الشيء بأنه من أمور الجاهلية؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:54

600[647] ما يستفاد من قصة أبي ذر مع الرجل الذي عيَّره بأمه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم6:24

601[648] تقرر ذم ما كان من أمور الجاهلية عند الصحابة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:15

602[649] حكم معرفة الأنساب من أجل التعارف بين الناس |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:00

603[650] حكم وصف نسب بعض الناس بأنه وضيع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:41

604[651] وجود بعض خصال الجاهلية في بعض أفاضل الناس |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:30

605[652] وقوع صاحب الفضل في الخطأ لا يُسقطه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:49

606[653] أبغض الناس إلى الله ثلاثة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:21

607[654] معنى الإلحاد في الحرم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:57

608[655] ما المراد بقوله ﷺ : " ومبتغٍ في الإسلام سنة جاهلية" |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:57

609[656] عقوبة استحلال دم المسلم أو المعاهد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:44

610[657] لماذا كان قاتل النفس والملحد في الحرم ومن أحيا سنة جاهلية هم أبغض الناس إلى الله؟3:06

611[658] بقاء حرمة القتال في الحرم ونسخ حرمة القتال في الأشهر الحرم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:10

612[659] إقتران إحياء سنن الجاهلية بالإلحاد في الحرم يدل على شناعته |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:43

613[660] إثم إحياء أمر من أمور الجاهلية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:09

614[661] ما المراد بالسنة الجاهلية؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:05

615[662] ميول الناس إلى إحياء أمور الجاهلية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:49

616[663] إحياء أمور الجاهلية سبب للتعلق بهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:38

617[664] الأمر بالسير في الأرض من أجل الاتعاظ والاعتبار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:48

618[665] النهي عن موافقة أهل الجاهلية في أعيادهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:43

619[666] معنى الجاهلية وتنوع استعمال لفظها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:55

620[667] ما المراد بالشاعر الجاهلي؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:15

621[668] الفرق بين الجهل البسيط والجهل المركب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:01

622[669] التمثيل للجهل الذي هو عدم الحلم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:57

623[670] من خالف الحق وهو يعلم فهو جاهل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:42

624[671] انقسام العلم إلى علم في القلب وعلم على اللسان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:53

625[672] صدور المخالفة من الراسخ في العلم في حال الغفلة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:07

626[673] تعريف الإيمان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان6:40

627[674] تفسير الإيمان بالتصديق يوافق الحقيقة اللغوية فقط |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:34

628[675] حكم ترك العمل بالكلية وترك بعض الأعمال |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:39

629[676] انقسام كلٍّ من العقل والسمع والبصر إلى معيشي ويقيني |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:12

630[677] الجاهلية التي كان عليها الناس قبل مبعث النبي ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:39

631[678] جاهلية اليهود والنصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:09

632[679] الفرق بين الجاهلية العامة والجاهلية الخاصة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:16

633[680] هل توجد جاهلية عامة بعد بعثة النبي ﷺ؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:31

634[681] مشروعية التوازن والاعتدال عند الحكم على الأشخاص |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:48

635[682] وجود الجاهلية الجزئية في بعض بلاد المسلمين أو في بعض الأشخاص |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:53

636[683] تحريم إحياء كل جاهلية كانت قبل بعثة النبي ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:32

637[684] سبب نهي النبي ﷺ أصحابه عن استعمال مياه أرض ثمود |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:57

638[685] حكم السفر إلى ديار ثمود من أجل مشاهدتها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:49

639[686] كيف يفعل من أراد دخول ديار قوم ثمود؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:45

640[687] حكم الصلاة في ديار المعذبين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان6:30

641[688] قصة مسجد الضرار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان5:12

642[689] الفرق بين نية أصحاب مسجد قباء ونية أصحاب مسجد الضرار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:00

643[690] مشروعية الصلاة في أماكن الرحمة كالمساجد الثلاثة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:08

644[691] تقسيم الأرض من حيث حكم الصلاة فيها إلى ثلاثة أقسام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:23

645[692] حكم الصلاة في أماكن الكفر والمعاصي التي لم ينزل فيها العذاب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:04

646[693] حكم تحويل بِيَع اليهود إلى مساجد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:56

647[694] حكم التبرك بآثار النبي ﷺ وآثار غيره من الصالحين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:47

648[695] حكم تحويل مقبرة المشركين إلى مسجد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:21

649[696] على ماذا يدل نهي الشريعة عن مشاركة الكفار في المكان الذي حل عليهم فيه العذاب؟2:47

650[697] حكم التشبه بالكفار في الأمور التي فيها منافع للمسلمين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:23

651[698] هل يشترط في حرمة التشبه بالكفار قصد مشابهتهم؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:15

652[699] أعمال الكفار إما كفر أو معصية أو شعار كفر ومعصية أو ما يفضي إلى ذلك | الشيخ صالح الفوزان2:49

653[700] مشابهة الكفار في أعمالهم أولى بالنهي من مشاركتهم في الأماكن التي عُذبوا فيها3:35

654[701] التشبه بالكفار إما أن يكون في عباداتهم التي نُسخت أو في عاداتهم أو في شعاراتهم الدينية2:50

655[702] التشبه بالأنبياء والصالحين في عباداتهم أنفع للمسلم من التشبه بهم في أعمالهم العادية1:48

656[703] التشبه بالكفار قد يكون كفرًا أو بدعة أو معصية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:51

657[704] تصحيح شيخ الإسلام لحديث "من تشبه بقوم فهو منهم" ورده على من يطعن فيه | الشيخ صالح الفوزان1:07

658[705] على ماذا يدل حديث " من تشبه بقوم فهو منهم"؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:21

659[706] التحذير من مساكنة الكفار ومشاركتهم في أعيادهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:32

660[707] التعريف بعيدي النيروز والمهرجان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:45

661[708] كيف يُفسر الحكم على المتشبَه بأنه يُحشر مع من تشبه به |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:15

662[709] ما العلة في تحريم التشبه؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:44

663[710] الفرق بين التشبه المتعمَّد وغير المتعمَّد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:37

664[711] هل التنصيص على النهي عن التشبه بالأعاجم يقتضي تخصيص النهي عن التشبه بالكفار؟2:15

665[712] لبس النعال المختصة بالكفار من التشبه بهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:11

666[713] وقوع بعض المسلمين في التشبه بالكفار في لباسهم وبعض خصالهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:24

667[714] حكم استيراد المصنوعات من بلاد الكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:54

668[715] توثيق شيخ الإسلام لرواة حديث النهي عن التشبه بالكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:04

669[716] الرد على دعاة التشبه بالكفار والإعجاب بهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:33

670[717] مشروعية مراعاة السنة ومخالفة الكفار في لبس العمامة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:39

671[718] كراهية مشابهة الظلمة في لباسهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:48

672[719] كراهية تغميض العينين في الصلاة لأنه من فعل اليهود |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:06

673[720] معنى قول النبي ﷺ : "تمعددوا واخشوشنوا وانتعلوا.." |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم5:15

674[721] ذم الترف والمترفين ومشروعية اجتناب الترف |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:27

675[722] متى يشرع للمسلم أن ينتعل ومتى يمشي حافيًا؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:06

676[723] وصية الأطباء بالمشي والاحتفاء |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:28

677[724] شرح حديث " ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم اليهود...."6:01

678[725] هل يدل قوله ﷺ : " ليس منا من تشبه بغيرنا" على كفر المتشبه بالكفار؟ | الشيخ صالح الفوزان1:18

679[726] النهي عن التسليم بالإشارة لأنه من فعل اليهود والنصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:34

680[727] متى يصح الاستدلال بالحديث الضعيف؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:45

681[728] جواز المصارعة بالأبدان وضوابطها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:50

682[729] الأمر بلبس العمائم فوق القلانس مخالفة للمشركين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:11

683[730] مشروعية التفريق بين النكاح والسفاح بإعلان النكاح |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:07

684[731] مشروعية إظهار مخالفة المشركين في اللباس |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:55

685[732] تحريم تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان4:52

686[733] الرد على دعاة مساواة المرأة بالرجل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:24

687[734] معنى التخنث وأقسامه وحكم دخول المخنث على النساء |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:54

688[735] الرد على المجوزين للاختلاط بالنساء بحجة أمن الفتنة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:42

689[736] مشروعية مخالفة الكفار في صفة أداء العبادة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان4:28

690[737] الجواب عن إشكال ورد في أحاديث صيام عاشوراء |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:36

691[738] هل المشروع أن يصام يوم قبل عاشوراء أو بعده؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:54

692[739] مشروعية الصيام بناء على رؤية الهلال لا الحساب الفلكي مخالفة لأهل الكتاب | الشيخ صالح الفوزان9:21

693[740] تبديل أهل الكتاب للرؤية التي أمروا بها في صومهم وعباداتهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:43

694[741] اجتناب أعياد أهل الكتاب لأنها مبنية على الحساب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:19

695[742] مشروعية الاهتمام بيوم الجمعة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:44

696[743] تكليف الأمة بالحساب الفلكي فيه تضييق على الناس ومشابهة للكفار | الشيخ صالح الفوزان1:43

697[744] النهي عن تشبه النساء المسلمات بالكافرات في وصل شعورهن |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:22

698[745] تشبه كثير من النساء المسلمات اليوم بالكافرات في شعورهن |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:07

699[746] حكم وصل المرأة لشعرها بالخِرق وتغيير لونه وتشقير الحواجب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:49

700[747] إنكار معاوية لما وقع من تشبه النساء المسلمات بالكافرات في وصل شعورهن | الشيخ صالح الفوزان1:57

701[748] العلة من تحريم التشبه بالكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:16

702[749] تحريم التشبه بالكفار تجنبًا للوقوع في ما عُذبوا بسببه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:02

703[750] النهي عن الاشتمال بالثوب الواحد لأن اليهود تفعله |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:36

704[751] نهي القرآن عن التشبه بأهل الكتاب في قسوة قلوبهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم4:28

705[752] أسباب الخشوع عند تلاوة القرآن |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:52

706[753] دلالة قوله تعالى : "ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب" على النهي المطلق عن مشابهتهم1:28

707[754] من صفات اليهود قسوة قلوبهم وعدم تأثرهم بالمعجزات |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:48

708[755] تحذير الأمة من الإعراض عن المواعظ كما فعل بنو إسرائيل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم7:46

709[756] الفرق بين المعية العامة والمعية الخاصة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:14

710[757] وجوب توقير الرسل من غير غلو |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:50

711[758] معنى إقراض الله قرضًا حسنًا والمراد بالقرض الحسن |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:22

712[759] تأثير المعاصي على القلوب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:47

713[760] تشبه بعض هذه الأمة باليهود في نقض العهود وإضاعة الصلاة وتعطيل الزكاة | الشيخ صالح الفوزان3:19

714[761] تحذير أبي موسى الأشعري للقراء من أن يُعرضوا عن القرآن كما أعرض أهل الكتاب عن كتبهم3:56

715[762] وجوب الارتباط بالقرآن وتحريم هجره |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:04

716[763] ما المراد بالميثاق الذي أخذه الله على بني آدم؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:43

717[764] قصة استبدال بني إسرائيل بكتاب بدل التوراة وعرضه على بعض علمائهم | الشيخ صالح الفوزان5:20

718[765] حفظ الله للقرآن |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:45

719[766] وجوب الأخذ بما جاء في الكتاب والسنة وحرمة الاحتيال عليهما بالتأويل | الشيخ صالح الفوزان2:19

720[767] تفسير الآيات الأخيرة من سورة الحديد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان6:17

721[768] البدعة مردودة ولو صلحت نية صاحبها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:05

722[769] انقطاع المتشدد وثبات المعتدل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:36

723[770] النهي عن التشبه بالنصارى في تشددهم في دين الله |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:17

724[771] من نتائج تشدد النصارى انقطاعهم عن العبادة واعتزالهم الناس |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:20

725[772] الأمر بالتوسط ونبذ الجفاء والتشدد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:01

726[773] مشروعية مخالطة الناس وترك العزلة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:46

727[774] المحاذير التي يفضي إليها التشدد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:42

728[775] حث الإسلام على الاجتماع وعنايته به |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:36

729[776] مشروعية تخفيف الإمام للصلاة تأسيًا برسول الله ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:21

730[777] البغي والحسد سببا الهلاك |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:52

731[778] دخول ديار المعذبين لأجل الاعتبار وليس تعظيم السابقين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:43

732[779] أسباب الوقوع في الفاحشة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:06

733[780] حكم الأحاديث التي سكت عنها أبو داود صاحب السنن |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:51

734[781] مشروعية إيجاز الصلاة مع إتمامها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:09

735[782] المخالفات التي أحدثها بعض الأمراء في الصلاة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:57

736[783] المخالفات التي أحدثها بعض أئمة المساجد في الصلاة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:23

737[784] المخالفون لهدي النبي ﷺ في الصلاة إما جهال أو غلاة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:43

738[785] تأسي الصحابة بالنبي ﷺ في الصلاة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:54

739[786] الاعتدال في صلاة النبي ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:57

740[787] تأسي عمر بن عبد العزيز بالنبي ﷺ في صلاته |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:43

741[788] العدد المشروع للتسبيح في الركوع والسجود |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:26

742[789] مشروعية الاعتدال بعد الرفع من الركوع والسجود |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:08

743[790] مشروعية إطالة القراءة في صلاة الفجر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:50

744[791] المراد بالإيجاز في صلاة النبي ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:53

745[792] محل الإيجاز والاتمام في صلاة رسول الله ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:59

746[793] مشروعية إتمام الاعتدال من الركوع والسجود خلافًا لما يفعله بعض الأئمة | الشيخ صالح الفوزان2:26

747[794] مشروعية التناسب والتقارب في أفعال الصلاة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:12

748[795] مشروعية القراءة في الفرائض بالمفصَّل ومخالفة بعض الأئمة لذلك |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:33

749[796] من أين تبدأ سور المفصل ولماذا سمي المفصل بهذا الاسم؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:12

750[797] سبب إطالة عمر رضي الله عنه القيام في الصلاة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:53

751[798] إنكار النبي ﷺ الإطالة في الصلاة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:27

752[799] جواز صلاة المفترض خلف المتنفل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:49

753[800] مشروعية التأليف بين الناس وترغيبهم في الخير |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:32

754[801] وقوع بعض أئمة المساجد في التشويش على الناس باجتهاداتهم وشذوذاتهم | الشيخ صالح الفوزان1:39

755[802] ما الذي يُشرع أن يقرأه الإمام في الفرائض؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:11

756[803] الحكمة من إرشاد النبي ﷺ للقراءة في الفرائض بالمفصل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:53

757[804] نصيحة لأئمة المساجد وبيان بعض الأخطاء التي يقعون فيها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:19

758[805] تحذير أئمة المساجد من المبالغة في تزيين الصوت |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:39

759[806] لماذا حث النبي ﷺ على التخفيف ثم أطال الصلاة؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:55

760[807] إطالة النبي ﷺ للصلاة في بعض الأحيان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:01

761[808] مشروعية تخفيف الصلاة إذا عرض ما يقتضي التخفيف |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:07

762[809] مخالفة بعض الأمراء للصحابة بإطالة القيام وتخفيف الركوع والسجود | الشيخ صالح الفوزان1:07

763[810] صلاة النبي ﷺ كانت متقاربة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:59

764[811] من هو ابن الأشعث؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:46

765[812] هل إطالة الركوع والسجود والرفع منهما بقدر إطالة القيام والتشهد؟ | الشيخ صالح الفوزان1:41

766[813] قدر الإطالة في الرفع من الركوع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:13

767[814] إطالة الركوع والسجود لمن أطال القيام تكون نسبية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:20

768[815] مشروعية إطالة الصلاة لمن صلى وحده |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:08

769[816] مشروعية التأسي بالنبي ﷺ في صلاته |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:26

770[817] استطرادات شيخ الإسلام رحمه الله في كتبه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:56

771[818] هل يطالب المصلي أن تكون صلاته كصلاة النبي ﷺ تمامًا؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:31

772[819] سبب زيادة الصحابة في عدد ركعات قيام الليل حين صلوا خلف إمام واحد | الشيخ صالح الفوزان1:06

773[820] ما هو المرجع في تحديد المقدار الذي تكون عليه الصلاة من قيام وقعود؟ | الشيخ صالح الفوزان2:41

774[821] متى يجوز للمصلي أن يُطوِّل صلاته؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:50

775[822] ما هي الأمور التي يُرجع فيها إلى العرف؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:23

776[823] الحكمة من عدم إحالة الناس في التخفيف والتطويل في الصلاة إلى العرف | الشيخ صالح الفوزان2:38

777[824] إطالة النبي ﷺ في صلاة الفجر وتخفيفه فيما سواها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:50

778[825] قراءة النبي ﷺ في صلاة المغرب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:29

779[826] لماذا لم تكن أم الفضل من المهاجرات؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:56

780[827] ماذا كان يقرأ النبي ﷺ في صلاة الفجر؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:29

781[828] معنى قوله تعالى : ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودًا ) |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:48

782[829] ما وجه مخالفة الأمراء لصلاة النبي ﷺ؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:15

783[830] مشروعية الاعتدال في الصلاة بين الإطالة والتخفيف المخل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:41

784[831] هدي النبي ﷺ في صلاة الفجر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:48

785[832] التخفيف المخل في الصلاة مخالف لهدي النبي ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:48

786[833] هدي النبي ﷺ في صلاة الظهر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:32

787[834] مشروعية الإطالة في صلاة الفجر والدخول فيها بغلس |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:50

788[835] معنى كون الإمام ضامنًا والمؤذن مؤتمنًا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:02

789[836] المراد بالتخفيف في الصلاة الذي أمر به النبي ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:39

790[837] المقياس الذي كان يسير عليه عمر بن عبد العزيز في صلاته |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:38

791[838] مشروعية الإطالة في صلاة الجمعة وتقصير الخطبة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم5:09

792[839] كيف كانت خطبة النبي ﷺ؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:58

793[840] الإطالة في صلاة الفجر آكد من الإطالة في صلاة الجمعة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:26

794[841] الجمع بين أحاديث التخفيف في الصلاة وأحاديث التطويل فيها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:47

795[842] النهي عن التشبه بالنصارى في رهبانيتهم والأمر بالتوسط والاعتدال | الشيخ صالح الفوزان4:10

796[843] المفاسد التي نتجت عن تشدد النصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:20

797[844] تشبه بعض العُباد والمتصوفة بالنصارى في تشددهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:21

798[845] من شدَّد على نفسه شدَّد الله عليه إما شرعًا وإما قدرًا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم4:22

799[846] التشديد على أهل الكتاب عقوبة لهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:53

800[847] نهي القرآن عن التشديد والتساهل وأمره بالاعتدال |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:44

801[848] حرص النبي ﷺ على فعل الخير مع الاعتدال والمداومة والاتقان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:48

802[849] مشروعية مخالفة اليهود في تساهلهم والنصارى في غلوهم و تشددهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:46

803[850] الفرق بين السياحة عند النصارى والسياحة الشرعية المأمور بها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:59

804[851] السفر بقصد العبادة ليس من دين الله |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:17

805[852] وقوع بعض هذه الأمة في السياحة المبتدعة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:02

806[853] النهي عن التشبه باليهود في قسوة قلوبهم والنصارى في رهبانيتهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:44

807[854] تحذير النبي ﷺ من الغلو |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان6:36

808[855] النهي عن الغلو في اختيار حصى الجمار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:51

809[856] الغلو الذي وقع فيه النصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:08

810[857] الغلو قد يكون في العبادة أو في الأشخاص أو في الأحكام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:25

811[858] غلو بعض الطوائف في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:09

812[859] التحذير من الغلو في الاعتقاد والأعمال |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:15

813[860] معنى الغلو وأنواعه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:47

814[861] تساهل اليهود وغلو النصارى في أحكام الله |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:36

815[862] خشية النبي ﷺ على أمته من الغلو |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:34

816[863] إنكار النبي ﷺ على الثلاثة النفر غلوهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:14

817[864] غلو بعض الحجاج في رمي الجمار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:41

818[865] تحذير النبي ﷺ من التشبه بأهل الكتاب في إقامة الحدود |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم10:03

819[866] ماذا يُراد بحدود الله؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:07

820[867] تبديل أهل الكتاب لحد الرجم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:49

821[868] قصة المرأة المخزومية التي سرقت |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:43

822[869] المصالح المترتبة على تنفيذ الحدود |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:34

823[870] لماذا ضرب النبي ﷺ المثل ببنته فاطمة في إقامة الحد؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:17

824[871] تشريع الحدود من رحمة الله بعباده |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:23

825[872] تحريم الشفاعة في حدود الله |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:54

826[873] سبب تغيير اليهود لحد الرجم بالجلد والتحميم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم4:28

827[874] النهي عن التشبه بالكفار في غلوهم في القبور والأموات |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم9:52

828[875] أوجه الغلو في القبور والأموات |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:44

829[876] غلو أهل الكتاب ومن قبلهم من الأمم في الأنبياء والصالحين والتحذير من ذلك | الشيخ صالح الفوزان3:45

830[877] معنى اتخاذ القبور مساجد وعلة النهي عن ذلك |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:12

831[878] وقوع كثير من المسلمين في الغلو في الأموات والقبور |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:08

832[879] لماذا لم يتخذ النبي ﷺ أبا بكر خليلًا؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:24

833[880] نهي النبي ﷺ عن اتخاذ القبور مساجد من وجوه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:19

834[881] لماذا كان مخالفة الكفار أمرًا مقصودًا للشارع؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:17

835[882] حكم لعن اليهود والنصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:28

836[883] تحذير النبي ﷺ عند موته من اتخاذ القبور مساجد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:39

837[884] تحذير النبي ﷺ عند موته من عبادة الأولياء وتعليق الصور كما يفعل النصارى | الشيخ صالح الفوزان4:17

838[885] أهمية العناية بإصلاح العقيدة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:17

839[886] الحكمة من نهي النساء عن زيارة القبور |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:12

840[887] حكم زيارة النساء قبر النبي ﷺ وصاحبيه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:59

841[888] الرد على الأدلة التي يستدل بها المجيزون لزيارة النساء للمقابر | الشيخ صالح الفوزان2:17

842[889] النهي عن اتخاذ المساجد والسرج على القبور |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:20

843[890] حكم وضع علامات على القبور |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:31

844[891] سبب النهي عن مشابهة أهل الكتاب في أعمالهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:25

845[892] وقوع بعض هذه الأمة في اتخاذ المقابر مساجد وبناء المساجد على القبور | الشيخ صالح الفوزان1:20

846[893] إجماع أصحاب المذاهب على تحريم اتخاذ القبور مساجد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:01

847[894] حكم التردد على قبر النبي ﷺ للسلام عليه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان6:03

848[895] حكم الدعاء عند قبر النبي ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:31

849[896] ماذا يُشرع لزائر القبر أن يستقبل عند السلام على الميت وعند الدعاء له؟ | الشيخ صالح الفوزان1:44

850[897] لماذا سميت حجة الوداع بهذا الاسم وكم مرة اعتمر النبي ﷺ؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم4:11

851[898] أين نزل النبي ﷺ يوم عرفة وأين وقف؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:23

852[899] حرمة دم المسلم وعرضه وماله |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان5:46

853[900] إبطال النبي ﷺ لأمور الجاهلية في خطبة يوم عرفة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:55

854[901] الفرق بين ربا النسيئة وربا الفضل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:29

855[902] فتنة النساء |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان4:08

856[903] الضوابط التي وضعها الإسلام من أجل صيانة المرأة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:24

857[904] حق المرأة على وليها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:05

858[905] ما المراد بقوله ﷺ : " فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ...."؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:42

859[906] حق الرجل على زوجته |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:05

860[907] حكم المرأة الناشز |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:10

861[908] الخطب التي خطبها النبي ﷺ في حجة الوداع وما تضمنته من أحكام ومواعظ | الشيخ صالح الفوزان1:58

862[909] ضوابط ضرب الزوج لزوجته والرد على المنكرين لذلك |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:07

863[910] وجوب إنفاق الزوج على زوجته بالمعروف |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:31

864[911] وظيفة المرأة في بيتها والرد على الذين يزعمون بأنها معطلة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:43

865[912] الوصية بكتاب الله وسنة نبيه ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:13

866[913] شهادة الصحابة للنبي ﷺ بتبليغ الرسالة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:47

867[914] هل صلى النبي ﷺ يوم عرفة الظهر أو الجمعة؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:55

868[915] هل كان النبي ﷺ يصلي الجمعة في حال سفره؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:20

869[916] مشروعية اجتناب أمور الجاهلية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:58

870[917] تحريم الثأر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:32

871[918] حكم وصف أحكام الشرع بأنها عادات وتقاليد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:42

872[919] إذا أسلم الكافر فهل يُطالب بما كان قبل إسلامه؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:30

873[920] أمور الجاهلية التي أقرها الإسلام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:09

874[921] إذا تاب آكل الربا فما حكم الأموال التي اكتسبها من الربا؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:06

875[922] شرح حديث : "نهى رسول الله ﷺ عن عشر: عن الوشر والوشم والنتف ...." | الشيخ صالح الفوزان9:40

876[923] النهي عن التفلج لأجل الزينة وعن الوشم وعن نتف ما يُمنع أخذه من الشعور | الشيخ صالح الفوزان2:18

877[924] حكم عمليات التجميل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:46

878[925] النهي عن وضع حرير أسفل الثوب أو أعلاه تشبهًا بالأعاجم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:08

879[926] النهي عن النُّهبى وعن افتراش جلود النمور وعن لبس الذهب للرجال | الشيخ صالح الفوزان1:23

880[927] الجمع بين الإذن بالعَلم من الحرير وبين النهي عنه لأنه من فعل الأعاجم | الشيخ صالح الفوزان2:13

881[928] هل يُباح القليل من الربا قياسًا على الترخيص في القليل من الحرير؟ | الشيخ صالح الفوزان0:30

882[929] حكم استعمال الطيب للرجال والنساء |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:42

883[930] هل النهي عن الحرير أسفل الثوب وخروج المرأة متطيبة للتحريم أو للتنزيه؟ | الشيخ صالح الفوزان0:40

884[931] النهي عن التشبه بالكفار في آلة الذكاة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان3:59

885[932] شروط صحة الذكاة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:44

886[933] حكم الذكاة بالسن والظفر إذا كانا حادَّين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:46

887[934] العلة في النهي عن التذكية بالظفر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:00

888[935] العلة في تحريم التذكية بالعظم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:59

889[936] تحريم المشركين للبحيرة والسائبة والوصيلة والحام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم6:57

890[937] عمرو بن لحي الخزاعي أول من غيَّر دين إبراهيم عليه السلام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:53

891[938] علة إنكار بحر البحائر وتسييب السوائب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:25

892[939] تحذير من يحاولون تغيير دين الإسلام وجلب أنظمة الكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:08

893[940] الحذر من الانخداع بأنظمة الكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:10

894[941] ما المراد بقوله : " يجرُّ قصبه في النار" ولماذا سميت بذلك؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:53

895[942] مسؤولية ولاة أمور المسلمين تجاه بلدانهم ورعاياهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:01

896[943] تغيير ملة إبراهيم بالحجاز واستمرار الوثنية حتى جاءت البعثة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:18

897[944] الاتعاظ بقصة عمرو بن لحي والحذر من التشبه بأعداء الإسلام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:11

898[945] اشتمال سورة الأنعام على خطاب المشركين الذين حرموا ما أحل الله | الشيخ صالح الفوزان5:20

899[946] تفسير قوله تعالى : " وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبًا ...." | الشيخ صالح الفوزان1:58

900[947] سبب قتل المشركين أولادهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:10

901[948] تشبه من حرَّم الحلال بأهل الجاهلية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:26

902[949] التشبه بالكفار يؤدي إلى اندراس دين الإسلام واستبداله بغيره |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:11

903[950] حلول البدع محل السنة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:22

904[951] امتناع النبي ﷺ عن استعمال بوق اليهود وناقوس النصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم8:10

905[952] قصة الأذان فيها دلالة على مشروعية التأني في الفتاوى ومشاورة أهل العلم | الشيخ صالح الفوزان1:34

906[953] أقسام الرؤى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:10

907[954] مشروعية الاكتفاء بالأذان في دعوة الناس إلى الصلاة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:51

908[955] امتناع النبي ﷺ عن اشعال النار على مرتفع ايذانًا بدخول وقت الصلاة | الشيخ صالح الفوزان0:59

909[956] غرض شيخ الإسلام ابن تيمية من إيراد أحاديث قصة الأذان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:45

910[957] استعمال موسى عليه السلام للقرن في جمع الناس للعبادة من الشرع المنسوخ | الشيخ صالح الفوزان2:37

911[958] المنع من النواقيس والأبواق ليس مقتصرًا على النداء للصلاة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم4:03

912[959] الرد على الصوفية الذين يتخذون آلات اللهو والطبول عبادة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:19

913[960] كيف يُوجَّه ما نُسب إلى ذي القرنين من الضرب بالأبواق والطبول طرفي النهار؟ | الشيخ صالح الفوزان1:44

914[961] تشبه بعض هذه الأمة باليهود والنصارى في أتفه الأمور |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:37

915[962] مشروعية استعمال السكينة عند لقاء العدو |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:50

916[963] استحباب خفض الصوت عند ذكر الله وعند الجنائز |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:45

917[964] سريان التقليد في الناس |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:09

918[965] مخالفة النبي ﷺ للمشركين في الحج |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان5:29

919[966] تحريم الأكل والشرب في أواني الذهب والفضة لأن فيه تشبهًا بالكفار | الشيخ صالح الفوزان1:41

920[967] الحكمة من تحريم الأكل والشرب في أواني الذهب والفضة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:06

921[968] حكم استعمال الذهب والفضة في غير الأكل والشرب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:05

922[969] تحريم لبس الثياب المعصفرة لأنها من ثياب الكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:02

923[970] شرح رسالة عمر إلى عتبة بن فرقد وهو بأذربيجان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:50

924[971] منع استئثار الوالي بشيء دون رعيته والبعد عن الإسراف في النفقة | الشيخ صالح الفوزان1:39

925[972] انكار حذيفة بن اليمان حين رأى شيئًا من زيِّ العجم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:24

926[973] انكار الإمام أحمد حين رأى تحلية الكرسي بالفضة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:00

927[974] مشروعية انكار المنكرات التي تقع في الحفلات وقصور الأفراح |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:51

928[975] خروج الإمام أحمد من الاجتماع الذي فيه منكر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:55

929[976] حكم ستر الجدران |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:14

930[977] سبب عدم استيعاب شيخ الإسلام للنصوص الدالة على حرمة التشبه بالكفار | الشيخ صالح الفوزان1:34

931[978] تعريف الإجماع وأقسامه ودليل حجيته وحكم مخالفته |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:15

932[979] دلالة الإجماع على تحريم التشبه بالكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان4:16

933[980] مشروعية تميُّز المسلم عن الكافر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان5:19

934[981] فضل ومكانة اللغة العربية وحكم التكلم باللغة الأجنبية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:04

935[982] التحذير من تسمية الأولاد بالأسماء الأجنبية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:35

936[983] ما اشترطه عمر بن عبد العزيز على النصارى مما يتميزون به عن المسلمين | الشيخ صالح الفوزان2:09

937[984] تحريم الخمر والخنزير على النصارى واستباحتهم له |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:57

938[985] النهي عن القزع لأنه من صنيع النصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:39

939[986] إشتراط عمر على أهل الذمة أن يلزموا زيِّهم حيث كانوا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:48

940[987] متى يجوز شدُّ الحبل على الوسط ومتى يحرم ذلك؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:05

941[988] من الذي أدخل عقيدة الصليب على النصارى؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:29

942[989] حرمة تداول كتب التوراة والإنجيل في بلاد المسلمين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:54

943[990] حكم إيراد نصوص من الإنجيل في كتب الثقافة الإسلامية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:32

944[991] حكم ضرب النصارى للنواقيس في بلاد المسلمين وحكم بناء الكنائس في جزيرة العرب1:43

945[992] رفع الصوت مع الجنازة وإظهار النيران مع الموتى من صنيع أهل الكتاب | الشيخ صالح الفوزان1:09

946[993] الأحكام التي فرضها عمر رضي الله عنه على أهل الذمة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم4:46

947[994] إجماع المسلمين على الشروط التي وضعها عمر على أهل الذمة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:41

948[995] من مقاصد الشروط التي وضعها عمر على أهل الذمة تمييز المسلمين عن غيرهم | الشيخ صالح الفوزان1:23

949[996] مبالغة العُمَرين في تحقيق التميز بين المسلمين وغيرهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم18:30

950[997] نهي عمر رضي الله عنه عن مكاتبة أهل الذمة كتابات مودة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:41

951[998] نهي عمر عن تكنية أهل الذمة وأمره بإذلالهم من غير ظلم لهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:42

952[1000] تنفيذ عمر بن عبد العزيز في نصارى تغلب شروط عمر بن الخطاب في أهل الذمة | الشيخ صالح الفوزان3:20

953[1001] منع عمر بن عبد العزيز أهل الذمة عن ضرب النواقيس خارج الكنيسة | الشيخ صالح الفوزان0:41

954[1002] منع عمر بن عبد العزيز النصارى أن يلبسوا لباس المسلمين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:50

955[1003] منع عمر بن عبد العزيز أهل الذمة عن التشبه بالمسلمين في شعر رؤوسهم | الشيخ صالح الفوزان1:57

956[1004] لا يصلح للولاية من لا ينفذ أحكام الإسلام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:54

957[1005] تنفيذ المتوكل شروط عمر رضي الله عنه في أهل الذمة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:52

958[1006] نصرة الخليفة المتوكل لأهل السنة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:00

959[1007] من الشروط المفروضة على أهل الذمة ما يعود إلى إخفاء منكرات دينهم | الشيخ صالح الفوزان3:20

960[1008] من الشروط المفروضة على أهل الذمة ما يعود إلى إخفاء شعار دينهم | الشيخ صالح الفوزان0:48

961[1009] إتفاق المسلمين في زمن عمر على منع إظهار الكفار عاداتهم وما يختصون به في ديار المسلمين6:03

962[1010] إذا مُنِع الكفار من إظهار شعائرهم في بلاد المسلمين فكيف بمن يُظهر ذلك من المسلمين4:00

963[1011] من الشروط المفروضة على أهل الذمة ما يعود إلى ترك إكرامهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:47

964[1012] فرح الكفار باستقدام المسلمين لعاداتهم واستعمال أعيادهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:01

965[1013] من وجوه الإجماع على تحريم التشبه بغير المسلمين ما فعله بعض الصحابة ولم يُنكر عليهم8:04

966[1014] اتخاذ أهل الجاهلية الصمت في الحج والمكاء والتصدية عبادة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:36

967[1015] استقامة ولاة أمور المسلمين على نصرة الإسلام سبب في بقائه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:31

968[1016] انقسام البدعة إلى أصلية وإضافية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:34

969[1017] بقاء الدين مرهون بمحافظة ولاة أمور المسلمين وعلمائهم عليه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:37

970[1018] تعقيب الحكم بوصف يدل على أن ذلك الوصف علة للحكم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:09

971[1019] النهي عن التشبه بأهل الجاهلية في عباداتهم مما لم يُشرع في الإسلام | الشيخ صالح الفوزان4:14

972[1020] النهي عن المكاء والتصدية كما يفعل الصوفية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:55

973[1021] مما أحدثه أهل الجاهلية في شعيرة الحج عدم استظلالهم أثناء الإحرام | الشيخ صالح الفوزان3:47

974[1022] تعظيم أهل الجاهلية لصنمي إساف ونائلة أثناء سعيهم بين الصفا والمروة | الشيخ صالح الفوزان1:49

975[1023] تحذير عمر رضي الله عنه للمسلمين من التشبه بأهل الشرك في لباسهم | الشيخ صالح الفوزان5:29

976[1024] تحذير عمر رضي الله عنه من لبس الحرير |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:17

977[1025] أمر عمر رضي الله عنه بالتزييِّ بزيِّ العرب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:01

978[1026] امتناع عمر رضي الله عنه من استقبال الصخرة أثناء الصلاة لئلا يتشبه باليهود |الشيخ صالح الفوزان4:43

979[1027] أهل الإسلام هم الأحق بالولاية على المساجد والبقاع المقدسة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:32

980[1028] إهانة الكفار لبيت المقدس حين كان في قبضتهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:46

981[1029] ثبوت صلاة النبي ﷺ ببيت المقدس ليلة الإسراء والمعراج |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:57

982[1030] ثبوت حادثة الإسراء والمعراج في القرآن الكريم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:00

983[999] أمر عمر نساء أهل الذمة أن يتميزن عن نساء المسلمين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم3:03

984[1031] حكم من جحد الإسراء والمعراج |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:49

985[1032] سبب إنكار حذيفة لصلاة النبي ﷺ ببيت المقدس ليلة الإسراء والمعراج | الشيخ صالح الفوزان1:29

986[1033] الرد على أتباع المذاهب الذين يعارضون بين أقوال أئمتهم وبين النصوص الشرعية1:49

987[1034] سبب امتناع عمر رضي الله عنه عن الصلاة إلى الصخرة وهو في بيت المقدس | الشيخ صالح الفوزان1:47

988[1035] حكم من يستقبل صخرة بيت المقدس بعد نسخ استقبالها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:05

989[1036] فراسة عمر رضي الله عنه وموافقة القرآن له |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:38

990[1039] من هم الذين كان يستشيرهم عمر رضي الله عنه؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:54

991[1040] منع عمر رضي الله عنه من تولية الكفار شؤون المسلمين الخاصة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:08

992[1041] على ماذا يدل إحراق عمر رضي الله عنه للكتب الأعجمية؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:34

993[1042] قصة صبيغ بن عسل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:02

994[1043] قوة شكيمة عمر رضي الله عنه في النهي عن التشبه بالكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:10

995[1044] موافقة عثمان لعمر رضي الله عنهما في البعد عن مشابهة الكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:47

996[1047] كراهية التلثم في الصلاة لغير حاجة لأنه من فعل اليهود |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:28

997[1048] هل النهي عن السدل في الصلاة للتحريم أو للكراهة وهل يبطل الصلاة أو لا يبطلها؟1:54

998[1050] السدل يشمل أي ثوب يُطرح على الكتف ولا يُرد طرفه على الآخر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:38

999[1051] هل يصح تفسير السدل بالإسبال؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:08

1000[1052] الغرض من إيراد شيخ الإسلام لمسألة السدل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:36

1001[1053] النهي عن تغطية الفم في الصلاة لأن فيه تشبهًا بالمجوس |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:18

1002[1054] جواز تعليل الحكم بعلتين فأكثر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:41

1003[1055] إنكار حذيفة رضي الله عنه على من يلبس لباس العجم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:29

1004[1056] نهي ابن عباس رضي الله عنهما عن التشبه بالمشركين في كشف العورات | الشيخ صالح الفوزان1:14

1005[1057] إنكار أنس رضي الله عنه على من تشبه باليهود في صفة شعر رأسه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:42

1006[1060] مكانة عيدي الفطر والأضحى في الإسلام ومشروعية الاستغناء بهما عن أعياد المشركين1:30

1007[1061] مفاسد الإقامة في بلاد المشركين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:09

1008[1063] امتناع ابن عمر رضي الله عنهما عن المسجد الذي فيه شرفات لأن فيه تشبهًا بأهل الجاهلية1:58

1009[1068] كراهية علماء الأحناف الصلاة في المحراب لأنه يشبه صنيع أهل الكتاب | الشيخ صالح الفوزان1:29

1010[1062] كراهية عائشة رضي الله عنها للاختصار في الصلاة لأن فيه تشبهًا باليهود | الشيخ صالح الفوزان1:09

1011[1069] استحباب توسط الإمام حتى يقتدي به المأمومون وليس من أجل تخصيص مكان له | الشيخ صالح الفوزان1:48

1012[1070] جواز صلاة المصلي وبين يديه سيف معلق ما لم يكن فيه تشبه بغير المسلمين | الشيخ صالح الفوزان1:02

1013[1071] تحريم تعليق الصور أو نصبها تماثيل وجواز بقائها إذا كانت ممتهنة | الشيخ صالح الفوزان1:57

1014[1073] كراهية لبس الثياب التي فيها تصاوير لأن فيه تشبهًا بالنصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:52

1015[1074] جواز تصاوير غير ذوات الأرواح |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:56

1016[1075] تشبه من يصوم يوم الشك بأهل الكتاب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:56

1017[1076] مشروعية الإفاضة من عرفة بعد غروب الشمس مخالفة للمشركين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:43

1018[1077] تعليل النهي عن استعمال أواني الذهب والفضة بأنه من صنيع الكفار | الشيخ صالح الفوزان1:12

1019[1078] تعليل أبي يوسف ومحمد بن الحسن تحريم استعمال الحرير بأن فيه تشبهًا بالجبابرة0:52

1020[1079] المنع من التشبه بالأعاجم في لباسهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:45

1021[1081] تحريم الإمام مالك أن يتلفظ الرجل بالإحرام باللغة الأعجمية أو يدعو أو يحلف بها5:21

1022[1082] نهي عمر رضي الله عنه عن التحدث بلغة الأعاجم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:01

1023[1083] كراهية الإمام مالك اتخاذ سترة في الصلاة من حجر واحد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:45

1024[1084] كراهية الإمام مالك تعطيل العمل يوم الجمعة لأن فيه مشابهة أهل الكتاب | الشيخ صالح الفوزان1:18

1025[1085] كراهية الإمام مالك القيام للشخص تعظيمًا وإجلالًا له لما فيه من التشبه بالأعاجم3:41

1026[1086] جواز القيام إلى الرجل من أجل السلام عليه أو مساعدته |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:15

1027[1087] مذهب الإمام مالك في التحذير من التشبه بالكفار أشد من مذهب الكوفيين | الشيخ صالح الفوزان2:08

1028[1088] تحذير أصحاب مالك من مشاركة الكفار في أعيادهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:13

1029[1090] منع الشافعية من الصلاة في الأوقات التي يعظم المشركون فيها آلهتهم | الشيخ صالح الفوزان2:11

1030[1091] تعليل الشافعية لمشروعية تأخير السحور بأن في ذلك مخالفة لأهل الكتاب | الشيخ صالح الفوزان1:29

1031[1092] إيراد الشافعية لمسألة النهي عن تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال | الشيخ صالح الفوزان1:10

1032[1093] ذكر الشافعية مسألة مخالفة النبي ﷺ لأهل الجاهلية في الحج |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:38

1033[1094] الشروط التي وضعها عمر على أهل الذمة تدل على بطلان نظرية تقارب الأديان | الشيخ صالح الفوزان1:46

1034[1095] من هم المبتدعة؟ وما واجب المسلمين تجاههم؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم4:13

1035[1097] استحباب بعض أهل العلم التختم في اليسار لأن فيه مخالفة للمبتدعة | الشيخ صالح الفوزان1:21

1036[1098] استحباب بعض الشافعية تسنيم القبور لأن فيه مخالفة للمبتدعة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:04

1037[1099] اختلاف أهل العلم في دخول بعض المسائل في التشبه لا يؤثر في إجماعهم على تحريم التشبه4:27

1038[1100] فتوى الإمام أحمد في لبس الحرير في الحرب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:33

1039[1101] تحريم التشبه بالكفار في العوائد والصفات الخاصة بهم بخلاف الأمور العامة | الشيخ صالح الفوزان1:52

1040[1102] إذا نقل الإمام أحمد فتوى لغيره فهل تُنسب إليه؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:54

1041[1104] فتوى الإمام أحمد في حكم استعمال الجُبَّة التي لها شَقٌّ من الخلف | الشيخ صالح الفوزان2:15

1042[1096] سبب منع بعض أهل العلم من التشبه بالمبتدعة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:38

1043[1105] كمال الإسلام وعدم حاجة أهله إلى التشبه بغيرهم من الكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم5:44

1044[1106] منع بعض أهل العلم من استعمال بعض الأمور النافعة إذا كانت مستوردة من غير المسلمين2:21

1045[1107] النقص الحاصل عند المسلمين هو بسبب عدم تطبيقهم للإسلام كما ينبغي | الشيخ صالح الفوزان1:09

1046[1108] حرمة تقليد الكفار في عباداتهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:46

1047[1109] اعتماد الإمام أحمد في فتاواه على أقوال من سبقه من السلف وأئمة الفقه | الشيخ صالح الفوزان2:09

1048[1110] كثرة الآثار الواردة عن الصحابة والتابعين وسائر الفقهاء في تحريم التشبه بالكافرين1:57

1049[1111] سبب اختلاف أهل العلم في بعض المسائل هل هي من التشبه أو لا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:02

1050[1112] الأعذار التي يُعذر فيها المخالف للدليل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:24

1051[1113] الرد على من يدَّعي الأخذ من الدليل مباشرة بدون الرجوع لأقوال أهل العلم | الشيخ صالح الفوزان2:13

1052[1114] مشروعية مخالفة الشيطان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:25

1053[1115] النهي عن الأكل بالشمال لأن فيه تشبهًا بالشيطان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم0:55

1054[1116] الرد على حجج بعض الناس في أكلهم بالشمال |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:36

1055[1117] كراهية التشبه بالأعراب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان9:24

1056[1118] وجوب الهجرة على الأعرابي إذا دخل في الإسلام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:10

1057[1119] أنواع الهجرة وحكم كل نوع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:42

1058[1120] سكان البادية يغلب عليهم الجفاء |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:49

1059[1121] النهي عن موافقة الأعراب في تسمية المغرب والعشاء |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم1:51

1060[1122] الفرق بين التشبه بالكفار والشياطين والتشبه بالأعراب والأعاجم | الشيخ صالح الفوزان4:17

1061[1123] ذم الأعراب في القرآن الكريم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان6:14

1062[1124] الصنف الثاني من الأعراب وهم أهل الإيمان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان2:07

1063[1125] تفسير الآيات الواردة في مدح أهل الإيمان من الأعراب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم4:30

1064[1126] مشروعية دعاء ولاة الأمور للمتصدقين عند أخذ صدقاتهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم2:29

1065[1127] تفضيل أهل الحاضرة على أهل البادية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان0:43

1066[1128] تفضيل بعض أصحاب البادية ممن وفدوا على رسول الله ﷺ على بعض أهل الحاضرة | الشيخ صالح الفوزان1:44

1067[1129] الرد على من يزعمون بأن مجرد سكنى مكة أو المدينة يكفي لدخول الجنة | الشيخ صالح الفوزان2:01

1068[1130] اشتمال سورة التوبة على ذم المنافقين والثناء على المهاجرين والأنصار | الشيخ صالح الفوزان3:23

1069[1131] معنى اتباع منهج السلف بإحسان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان1:24

1070[1132] العجم لا يُذمون على سبيل الإطلاق I الشيخ صالح الفوزان1:11

1071[1133] تفسير قوله تعالى : " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى..." I الشيخ صالح الفوزان3:35

1072[1134] معرفة النسب للتواصل والتقارب وليس لأجل التفاخر I الشيخ صالح الفوزان2:20

1073[1135] النهي عن التفاخر بالأنساب I الشيخ صالح الفوزان1:35

1074[1136] كم خطبة خطبها النبي ﷺ في حجة الوداع؟ I الشيخ صالح الفوزان1:20

1075[1137] اتخاذ الحج وسيلة للسياسة وإظهار الفخر على الناس يُعد من أمور الجاهلية I الشيخ صالح الفوزان3:02

1076[1138] تبرؤ النبي ﷺ من ولاية أقاربه الكفار I الشيخ صالح الفوزان4:04

1077[1139] الموالاة والمحبة تكون بموجب الإيمان وليس بمقتضى النسب I الشيخ صالح الفوزان1:31

1078[1140] حكم صلة القريب الكافر I الشيخ صالح الفوزان1:54

1079[1142] بطلان اعتبار المسميات الشرعية من الغلوّ والتطرف I الشيخ صالح الفوزان1:43

1080[1143] تفضيل بعض العجم على كثير من العرب I الشيخ صالح الفوزان3:54

1081[1141] انقسام الناس بالنسبة إلى المحبة والموالاة إلى ثلاثة أقسام I الشيخ صالح الفوزان1:50

1082[1144] بعض الذين برّزوا في الإيمان والعلم من العجم I الشيخ صالح الفوزان5:25

1083[1145] حفظ الله عز وجل لدينه وتهيئته له من يقوم به I الشيخ صالح الفوزان1:14

1084[1146] الفضل بالإيمان والعلم والعمل وليس بمجرد النسب I الشيخ صالح الفوزان2:14

1085[1147] سبب تفضيل أهل الحاضرة على أهل البادية I الشيخ صالح الفوزان4:22

1086[1148] لماذا بعث الله الرسل من أهل القرى؟ I الشيخ صالح الفوزان2:24

1087[1149] ذِكر شرِّ الصنفين من الحاضرة والبادية I الشيخ صالح الفوزان3:56

1088[1150] أقسام الحدود الواردة في كتاب الله I الشيخ صالح الفوزان3:20

1089[1151] جهل الأعراب بحدود الله I الشيخ صالح الفوزان1:17

1090[1152] شرح حديث : " من سكن البادية جفا ..." I الشيخ صالح الفوزان4:47

1091[1153] إتيان السلطان قد يكون محمودًا وقد يكون مذمومًا I الشيخ صالح الفوزان3:03

1092[1154] معنى تشبيه الناس لمن يذمونه بأنه أعرابي I الشيخ صالح الفوزان0:47

1093[1155] كل جنس من أصحاب البوادي له اسم خاص به I الشيخ صالح الفوزان1:36

1094[1156] ليس كل أهل البادية مذمومين ولا كل أهل الحاضرة ممدوحين I الشيخ صالح الفوزان1:49

1095[1157] سبب المنع من التشبه بالأعراب I الشيخ صالح الفوزان0:45

1096[1158] تفضيل جنس العرب على جنس العجم I الشيخ صالح الفوزان1:15

1097[1159] تفاضل العرب I الشيخ صالح الفوزان2:04

1098[1160] اعتقاد فضل العرب إذا قاموا بأمر الله I الشيخ صالح الفوزان3:15

1099[1161] مذهب أهل السنة والجماعة في تعريف الإيمان I الشيخ صالح الفوزان1:13

1100[1162] اختيار الله العرب لحمل هذا الدين ونشره I الشيخ صالح الفوزان3:01

1101[1163] تفضيل الإمام أحمد جنس العرب I الشيخ صالح الفوزان1:28

1102[1164] عدم تفضيل الشعوبيّة جنس العرب على جنس العجم I الشيخ صالح الفوزان2:21

1103[1165] متى يكون تفضيل جنس على جنس مذمومًا ومتى يكون محمودًا؟ I الشيخ صالح الفوزان2:33

1104[1166] تحذير المسلمين من أن تؤدي بهم مسألة التفضيل إلى التقاطع والتدابر والتحاسد Iالشيخ صالح الفوزان1:48

1105[1168] وجوب البيان على العالِم I الشيخ صالح الفوزان1:01

1106[1169] تفضيل جنس بني آدم على سائر الخلائق I الشيخ صالح الفوزان1:38

1107[1170] أوجه تفضيل الإنسان على سائر المخلوقات I الشيخ صالح الفوزان2:54

1108[1171] تقسيم العرب وبيان فضلهم I الشيخ صالح الفوزان2:19

1109[1173] تنافس قبائل قريش على الرئاسة وخدمة البيت I الشيخ صالح الفوزان1:24

1110[1174] فضل أهل البيت وحقهم على المسلمين I الشيخ صالح الفوزان1:56

1111[1175] فضل بني إسماعيل وحسد بني إسحاق لهم I الشيخ صالح الفوزان4:12

1112[1176] فضل بني إسحاق على سائر العجم I الشيخ صالح الفوزان1:11

1113[1177] اصطفاء الشخص يدل على اصطفاء ذريته I الشيخ صالح الفوزان2:05

1114[1178] سبب تفضيل العرب على سائر الشعوب I الشيخ صالح الفوزان2:32

1115[1179] ما خص الله به العرب وقريشًا I الشيخ صالح الفوزان3:07

1116[1180] متى كان زوال الحكم عن قريش؟ I الشيخ صالح الفوزان1:37

1117[1181] حكمة الله عز وجل في اصطفاء العرب وقريش وبني هاشم I الشيخ صالح الفوزان1:40

1118[1182] دلالة قوله تعالى: "وإنه لذكر لك ولقومك..." على شرف النبي ﷺ والعرب I الشيخ صالح الفوزان1:26

1119[1183] امتنان الله على العرب بمجيء الرسول منهم I الشيخ صالح الفوزان0:51

1120[1184] غضب النبي ﷺ على من أنكر فضل بني هاشم I الشيخ صالح الفوزان4:22

1121[1185] بغض العرب يقتضي بغض رسول الله ﷺ لأنه عربي I الشيخ صالح الفوزان4:14

1122[1186] التنبيه على عدم الاغترار بالنسب وترك العمل الصالح I الشيخ صالح الفوزان3:06

1123[1187] تقدم العرب على غيرهم في الإمامة I الشيخ صالح الفوزان3:37

1124[1188] هل الأولى للمسافر القصر أو الإتمام؟ I الشيخ صالح الفوزان1:49

1125[1189] كثرة الآثار الواردة في فضل العرب وتفاوتها من حيث الصحة والضعف I الشيخ صالح الفوزان1:23

1126[1190] تقديم عمر رضي الله عنه للعرب وأقارب الرسول ﷺ في ديوان العطاء I الشيخ صالح الفوزان1:38

1127[1191] تميُّز العرب في ألسنتهم وأخلاقهم وأعمالهم وعقولهم I الشيخ صالح الفوزان4:47

1128[1192] سبب تأخر العرب قبل الإسلام I الشيخ صالح الفوزان8:45

1129[1193] تكامل فضل العرب ونموه بالإسلام I الشيخ صالح الفوزان8:34

1130[1194] حكم أهل الكتاب الذين لم يؤمنوا بالرسول ﷺ I الشيخ صالح الفوزان2:01

1131[1195] الإسلام هو سبب عز العرب ورفعتهم وتركهم له سبب ذلهم I الشيخ صالح الفوزان3:44

1132[1196] النهي عن مشابهة الأعاجم ولو كانوا مسلمين I الشيخ صالح الفوزان1:52

1133[1197] كمال العجم المسلمين في تركهم عاداتهم والتحلي بآداب الإسلام I الشيخ صالح الفوزان2:40

1134[1198] سبب ذل العرب هو تخليهم عن دينهم وأخلاقهم واتباع عادات الأعاجم I الشيخ صالح الفوزان0:54

1135[1199] أهمية تعلم الأعاجم اللغة العربية I الشيخ صالح الفوزان4:44

1136[1200] أهمية التخاطب باللغة العربية I الشيخ صالح الفوزان2:15

1137[1201] أهمية اقتداء المتأخرين بالمتقدمين في عاداتهم وأخلاقهم I الشيخ صالح الفوزان1:40

1138[1202] علة النهي عن التشبه بغير المسلمين I الشيخ صالح الفوزان1:12

1139[1203] فضل من أسلم من أهل فارس باتباعهم للسابقين الأولين بإحسان I الشيخ صالح الفوزان8:42

1140[1204] الغرض من معرفة الفضائل تحري الخير وليس الفخر على الآخرين I الشيخ صالح الفوزان5:07

1141[1205] الفرق بين الفخر والبغي I الشيخ صالح الفوزان1:37

1142[1206] الغرض من ذكر الفضل هو البيان وليس مدح النفس I الشيخ صالح الفوزان2:02

1143[1207] فضل الجنس لا يستلزم فضل الشخص I الشيخ صالح الفوزان1:16

1144[1208] الافتخار دليل النقص I الشيخ صالح الفوزان0:51

1145[1209] اتباع الأعجمي للرسول ﷺ موجب لتقديمه على غيره من العرب I الشيخ صالح الفوزان2:20

1146[1210] تأخير عمر لنفسه عند وضع الديوان I الشيخ صالح الفوزان2:20

1147[1211] العربية قد تكون بالنسب أو باللسان I الشيخ صالح الفوزان1:28

1148[1212] غلبة اسم العجم على الفرس I الشيخ صالح الفوزان1:36

1149[1213] من هو العربي؟ وما حدود بلاد العرب؟ I الشيخ صالح الفوزان2:18

1150[1214] دخول اليمن في بلاد العرب I الشيخ صالح الفوزان2:27

1151[1215] انتشار العرب في البلدان بعد مجيء الإسلام وفتح الأمصار I الشيخ صالح الفوزان1:35

1152[1216] انقسام بلاد العجم بعد استيطان العرب لها إلى قسمين I الشيخ صالح الفوزان1:33

1153[1217] انقسام أنساب الناس إلى ثلاثة أقسام I الشيخ صالح الفوزان2:00

1154[1218] انقسام الناس في لغتهم إلى ثلاثة أقسام I الشيخ صالح الفوزان4:09

1155[1219] من هم الأعاجم الذين نهينا عن التشبه بهم؟ I الشيخ صالح الفوزان2:38

1156[1220] أقوال أصحاب المذاهب في من كان أبواه عربيين أو أحدهما هل يُحكم له بأنه عربي؟ I صالح الفوزان4:18

1157[1221] شرح قصة قيس بن حطاطة الذي أراد أن يفرق جماعة المسلمين I الشيخ صالح الفوزان6:41

1158[1222] ما المراد من النهي عن التشبه بالأعاجم؟ I الشيخ صالح الفوزان1:32

1159[1223] بعض الشبه التي قد يستدل بها من يرى جواز التشبه بالأمم السابقة I الشيخ صالح الفوزان9:13

1160[1224] الرد على من استدل على جواز التشبه بالأمم السابقة بأن شرع من قبلنا شرع لنا Iالشيخ صالح الفوزان5:15

1161[1225] الرد على من يستدلون بصيام النبي ﷺ يوم عاشوراء على جواز التشبه باليهود I الشيخ صالح الفوزان19:06

1162[1226] مشروعية صيام يوم قبل العاشر ويوم بعده إذا لم يُعرف دخول شهر المحرم I الشيخ صالح الفوزان1:21

1163[1227] حكم إفراد اليوم العاشر بالصيام عند الإمام أحمد I الشيخ صالح الفوزان2:13

1164[1228] متى استقرَّ الأمر بمخالفة المشركين؟ I الشيخ صالح الفوزان3:05

1165[1229] الحكمة من موافقة النبي ﷺ لليهود في أول الأمر I الشيخ صالح الفوزان1:08

1166[1230] متى يجوز للمسلم أن يتظاهر بمشابهة الكفار؟ I الشيخ صالح الفوزان2:43

1167[1231] مشروعية مخالفة الكفار في حالة قوة المسلمين I الشيخ صالح الفوزان1:11

1168[1232] من أوجه الرد على المستدلين على جواز التشبه بالمشركين بأن شرع من قبلنا شرع لنا I صالح الفوزان3:21

1169[1233] إذا أشكل على المسلم شيء مما عليه أهل الكتاب هل يخالفهم فيه أم لا، ماذا يفعل؟ I صالح الفوزان1:56

1170[1234] المسلم منهيٌّ عن مشابهة الكفار وإن لم يقصد ذلك I الشيخ صالح الفوزان4:04

1171[1235] أعمال الكفار تنقسم إلى ثلاثة أقسام I الشيخ صالح الفوزان5:14

1172[1236] كيف تكون مخالفة الكفار في أعمالهم التي هي مشروعة في شريعتنا وشريعتهم؟ I الشيخ صالح الفوزان12:46

1173[1237] حكم التشبه بالكفار في أعمالهم التي كانت مشروعة عندهم ونسختها شريعتنا I الشيخ صالح الفوزان12:46

1174[1238] سبب اختيار اليهود يوم السبت والنصارى يوم الأحد I الشيخ صالح الفوزان2:18

1175[1239] اشتمال العيد على العادات والعبادات I الشيخ صالح الفوزان1:18

1176[1240] مشروعية الفرح في يوم العيد I الشيخ صالح الفوزان1:02

1177[1241] ما يجب في العيدين وما يحرم فيهما I الشيخ صالح الفوزان2:42

1178[1242] حكم التشبه بالكفار فيما أحدثوه من العبادات أو العادات I الشيخ صالح الفوزان3:57

1179[1243] النهي عن مشاركة الكفار في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان4:24

1180[1244] العيد الزماني والعيد المكاني I الشيخ صالح الفوزان1:43

1181[1245] إحداث عيد ثالث للمسلمين مشابه لأعياد الكفار فيه مفسدتان I الشيخ صالح الفوزان1:16

1182[1246] وجوب اجتناب مشابهة الكفار ولو كانت عن غير قصد I الشيخ صالح الفوزان1:36

1183[1247] التشبه المحرم والتشبه المكروه I الشيخ صالح الفوزان1:46

1184[1248] دلالة النصوص على تحريم التشبه بالكفار في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان3:10

1185[1249] الأعياد من شعائر الأمة I الشيخ صالح الفوزان1:25

1186[1250] المنع من التشبه بالكفار في عاداتهم الخاصة بهم I الشيخ صالح الفوزان0:58

1187[1251] مدار النهي على المشابهة وليس على النية I الشيخ صالح الفوزان1:36

1188[1252] دلالة قوله تعالى: "والذين لا يشهدون الزور" على منع التشبه بالكفار في أعيادهم I صالح الفوزان10:41

1189[1253] حكم التكلم بلغة الأعاجم I الشيخ صالح الفوزان1:24

1190[1254] الجمع بين أقوال السلف في تفسير قوله تعالى: "والذين لا يشهدون الزور" I الشيخ صالح الفوزان2:06

1191[1255] ضعف قول من فسر قوله تعالى: "والذين لا يشهدون الزور" بأنها الكذب I الشيخ صالح الفوزان2:06

1192[1256] وجه تفسير التابعين قوله تعالى: "والذين لا يشهدون الزور" بأنها أعياد الكفار I صالح الفوزان2:11

1193[1257] تفسير السلف للزور بما يظهر حسنه لشبهة أو شهوة I الشيخ صالح الفوزان6:58

1194[1258] أعياد المشركين جمعت الشهوة والشبهة I الشيخ صالح الفوزان1:39

1195[1259] هل شهود أعياد المشركين من غير مشاركة فيها محرم أو مكروه؟ I الشيخ صالح الفوزان1:39

1196[1260] العلم الذي يورث صاحبه الخشية I الشيخ صالح الفوزان1:20

1197[1261] مشروعية عدم مشاركة الكفار في أعيادهم خلافًا لما يُظن من أن في ذلك توسعة على النفس والعيال1:53

1198[1262] دلالة السنة على مشروعية الفرح في يومي الفطر والأضحى I الشيخ صالح الفوزان5:11

1199[1263] تحريم الجمع بين أعياد المشركين وأعياد المسلمين I الشيخ صالح الفوزان10:27

1200[1264] النهي عن اتخاذ الشيطان وليًّا من دون الله I الشيخ صالح الفوزان2:30

1201[1265] معنى قوله تعالى: "فبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط.." I الشيخ صالح الفوزان1:21

1202[1266] معنى قوله تعالى: "فبدَّل الذين ظلموا منهم قولًا غير الذي قيل لهم.." I الشيخ صالح الفوزان1:11

1203[1267] معنى قوله تعالى: "ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب" I الشيخ صالح الفوزان0:49

1204[1268] إبدال الله عز وجل للمسلم منزلًا في الجنة بدل منزله في النار I الشيخ صالح الفوزان1:31

1205[1269] ترك لبيد بن ربيعة العامري للشعر وإقباله على قراءة القرآن I الشيخ صالح الفوزان0:50

1206[1270] على ماذا يدل قول النبي ﷺ: "إن الله قد أبدلكم بهما خيرًا منهما"؟ I الشيخ صالح الفوزان4:37

1207[1271] من دلائل منع المسلمين من مشاركة الكفار في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان5:30

1208[1272] امتثال الصحابة لأمر النبي ﷺ I الشيخ صالح الفوزان2:43

1209[1273] مشاركة أهل الكتاب في أعيادهم أشد من مشاركة أهل الجاهلية I الشيخ صالح الفوزان5:45

1210[1274] دلالة حديث "نذر رجل أن ينحر إبلًا ببوانة ..." على النهي عن التشبه بالكفار في أعيادهم2:57

1211[1275] معنى النذر وحكم الوفاء به I الشيخ صالح الفوزان1:14

1212[1276] النذر الذي لا يلزم الوفاء به وليس عليه كفارة I الشيخ صالح الفوزان1:10

1213[1277] من نذر ألا يفعل معصية ثم فعلها فما يلزمه؟ I الشيخ صالح الفوزان1:42

1214[1278] شرح حديث الرجل الذي نذر أن ينحر غنمًا على رأس بوانة I الشيخ صالح الفوزان2:57

1215[1280] من أدلة اشتراط خلو المكان الذي نُذر الذبح فيه من مقاصد الجاهلية الشركية I الشيخ صالح الفوزان1:27

1216[1281] حكم استعمال أدوات اللهو I الشيخ صالح الفوزان1:30

1217[1282] وجه الدلالة من حديث الشخص الذي نذر أن يذبح نَعمًا على عدم جواز موافقة الكفار في أعيادهم1:57

1218[1284] وجه دلالة حديث: "فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله" على أن موافقة المشركين في أعيادهم معصية لله2:57

1219[1283] وجه الدلالة من حديث: "فأوف بنذرك" على أن سبب وجوب الوفاء بالنذر خلو المكان من أعياد الجاهلية2:57

1220[1285] حكم تعظيم الآثار وإحيائها I الشيخ صالح الفوزان1:14

1221[1286] إذا ورد اللفظ العام على سبب فإن السبب يدخل فيه I الشيخ صالح الفوزان1:06

1222[1287] وجوب الوفاء بالنذر على من عيَّن مكانًا أو زمانًا ما لم يكن فيه عيد من أعياد الجاهلية1:29

1223[1288] المنع من مشاركة المشركين في أعيادهم الحاضرة أولى من المنع من مشاركتهم في عيد سابق1:11

1224[1289] الأعياد الزمانية والأعياد المكانية I الشيخ صالح الفوزان2:57

1225[1290] الحكم المستفاد من غناء الجاريتين يوم العيد I الشيخ صالح الفوزان1:14

1226[1291] تحريم إحياء آثار الجاهلية الشركية I الشيخ صالح الفوزان2:33

1227[1292] المحاذير المترتبة على الذبح بمكان فيه عيد من أعياد الجاهلية I الشيخ صالح الفوزان2:57

1228[1293] نهي النبي ﷺ عن الذبح بمكان كان فيه عيد للكفار فيه سد للذريعة I الشيخ صالح الفوزان2:57

1229[1294] النهي عن مشاركة الكفار في أعيادهم سواء كانوا كتابيين أو أميين I الشيخ صالح الفوزان3:21

1230[1295] لماذا كان المشركون أشد كفرًا من الكتابيين؟ I الشيخ صالح الفوزان0:32

1231[1296] الفرق بين الكفار من أهل الكتاب وغيرهم I الشيخ صالح الفوزان1:24

1232[1297] لماذا كانت أعياد الكتابيين أعظم تحريمًا من عيد يُتخذ لهوًا ولعبًا؟ I الشيخ صالح الفوزان6:08

1233[1298] جهاد أهل الكتاب أفضل من جهاد الوثنيين I الشيخ صالح الفوزان1:02

1234[1299] خطر اليهود والنصارى على المسلمين أشد من خطر الوثنيين I الشيخ صالح الفوزان4:57

1235[1300] إزالة النبي ﷺ أعياد الجاهلية I الشيخ صالح الفوزان5:14

1236[1301] إقرار أهل الكتاب على دينهم لا يستلزم مشاركتهم في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان4:37

1237[1302] سبب أمر النبي ﷺ بمخالفة أهل الكتاب في كثير من المباحات وصفات الطاعات I الشيخ صالح الفوزان2:49

1238[1303] نصح النبي ﷺ لأمته وحرصه عليهم I الشيخ صالح الفوزان1:33

1239[1304] وجه الدلالة من حديث الجاريتين على اختصاص المسلمين بالعيد I الشيخ صالح الفوزان18:05

1240[1305] هل يصح استدلال المجيزين للغناء بحديث الجاريتين اللتين كانتا تغنيان يوم العيد؟ I صالح الفوزان0:44

1241[1306] عيدا الفطر والأضحى مناسبتان دينيتان I الشيخ صالح الفوزان2:16

1242[1307] ما الذي تفيده اللام في قوله ﷺ: "لكل قوم عيدًا"؟ I الشيخ صالح الفوزان1:26

1243[1308] ماذا يقتضي قول النبي ﷺ: "وهذا عيدنا"؟ I الشيخ صالح الفوزان5:16

1244[1309] دلالة الترخيص في ضرب الدف يوم العيد على تحريم مشاركة الكفار في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان4:39

1245[1310] عدم مشاركة المسلمين ليهود ونصارى جزيرة العرب في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان8:09

1246[1311] نقض يهود المدينة للعهد الذي كان بينهم وبين النبي ﷺ I الشيخ صالح الفوزان1:20

1247[1312] سبب مجيء اليهود إلى المدينة I الشيخ صالح الفوزان0:49

1248[1313] سبب امتناع المسلمين عن مشاركة اليهود والنصارى في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان1:15

1249[1314] نهي عمر رضي الله عنه عن مشاهدة أعياد الكفار I الشيخ صالح الفوزان2:15

1250[1315] اختصاص هذه الأمة بيوم الجمعة I الشيخ صالح الفوزان5:36

1251[1316] صرف اليهود والنصارى عن يوم الجمعة وهداية هذه الأمة له I الشيخ صالح الفوزان1:42

1252[1317] خيرية هذه الأمة وتبعية الأمم لها I الشيخ صالح الفوزان1:22

1253[1318] يوم الجمعة هو عيد الأسبوع I الشيخ صالح الفوزان1:21

1254[1319] دلالة حديث اختصاص الأمة بيوم الجمعة على تحريم مشاركة الكفار في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان6:45

1255[1320] الرد على من يدعون إلى متابعة اليهود والنصارى في إجازة السبت والأحد I الشيخ صالح الفوزان2:19

1256[1321] معنى قوله ﷺ: "نحن الآخرون السابقون يوم القيامة ..." I الشيخ صالح الفوزان2:23

1257[1322] بماذا سبقت هذه الأمة الأمم السابقة؟ I الشيخ صالح الفوزان1:24

1258[1323] صيام النبي ﷺ يومي السبت والأحد مخالفة لليهود والنصارى I الشيخ صالح الفوزان3:25

1259[1324] حكم صوم يوم السبت I الشيخ صالح الفوزان0:46

1260[1325] هل تحصل مخالفة اليهود والنصارى بصيام يومي السبت والأحد أو بالفطر فيهما؟ I الشيخ صالح الفوزان1:01

1261[1326] إجماع المسلمين على منع مشاركة الكفار في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان2:39

1262[1327] امتناع المسلمين من المشاركة في أعياد الكفار الذين كانوا يعيشون في بلاد المسلمين Iصالح الفوزان3:58

1263[1328] من أوجه الإجماع على المنع من مشاركة الكفار في أعيادهم إجماعهم على شروط عمرIالشيخ صالح الفوزان3:08

1264[1330] من مفاسد مشاركة الكفار في أعيادهم تجرئتهم على فعلها I الشيخ صالح الفوزان0:51

1265[1329] أعياد الكفار إما أن تكون معصية أو شعارًا للمعصية I الشيخ صالح الفوزان0:41

1266[1331] نهي عمر رضي الله عنه عن رطانة الأعاجم I الشيخ صالح الفوزان7:07

1267[1332] الرد على من يدعون الناس إلى تعلم اللغة الأجنبية والزهد في تعلم اللغة العربية I صالح الفوزان4:29

1268[1333] نهي عمر رضي الله عنه عن الدخول على أهل الذمة في كنائسهم I الشيخ صالح الفوزان2:31

1269[1334] عقوبة من استوطن بلاد الكفار وشاركهم في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان3:31

1270[1335] حكم السفر إلى بلاد الكفار لمن لا يستطيع إقامة شعائر الإسلام في بلاد المسلمين I صالح الفوزان3:33

1271[1336] تحذير الصحابة رضي الله عنهم من مشاركة الكفار في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان3:23

1272[1337] إنكار علي رضي الله عنه على من أعطاه هدية يوم النيروز I الشيخ صالح الفوزان2:20

1273[1338] نهي عمر رضي الله عنه عن الدخول على أهل الذمة الكنيسة يوم عيدهم I الشيخ صالح الفوزان3:20

1274[1339] تعرض من يشارك الكفار في أعيادهم للسخط الذي ينزل عليهم I الشيخ صالح الفوزان0:48

1275[1340] ما الذي يقتضيه كلام عبد الله بن عمرو في الحكم على من بنى ببلاد الكفار وصنع نيروزهم وتشبه بهم؟2:38

1276[1341] منع الكفار في زمن الصحابة من إظهار أعيادهم في بلاد المسلمين I الشيخ صالح الفوزان1:21

1277[1342] كراهية تسمية الأشياء بأسماء أعجمية I الشيخ صالح الفوزان0:41

1278[1343] تنصيص الإمام أحمد وأئمة الحنابلة على النهي عن مشاركة الكفار في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان3:01

1279[1344] حكم دخول السوق وشراء الأطعمة في يوم عيد الكفار I الشيخ صالح الفوزان4:39

1280[1345] مشروعية تسمية الشهور بالأسماء العربية والنهي عن تسميتها بالأسماء الأعجمية Iالشيخ صالح الفوزان4:14

1281[1346] إنكار ما انتشر بين المسلمين من الكتابة باللغة الأعجمية I الشيخ صالح الفوزان1:00

1282[1347] المنع من أن يتكلم الشخص بلغة لا يعرف معناها I الشيخ صالح الفوزان3:35

1283[1348] شروط الرقية الشرعية I الشيخ صالح الفوزان1:12

1284[1349] استعمال الكلام الأجنبي له ثلاث حالات I الشيخ صالح الفوزان0:58

1285[1350] وجوب التخاطب باللغة العربية وتعليمها للأعاجم الذين أسلموا I الشيخ صالح الفوزان1:37

1286[1351] حكم الدعاء والذكر بغير اللغة العربية I الشيخ صالح الفوزان6:26

1287[1352] حكم ترجمة القرآن بغير اللغة العربية I الشيخ صالح الفوزان1:40

1288[1353] حكم التخاطب باللغة الأجنبية من غير حاجة I الشيخ صالح الفوزان2:08

1289[1354] أقوال الأئمة الأربعة في حكم التخاطب باللغة الأعجمية والدعاء والذكر بها I الشيخ صالح الفوزان4:36

1290[1355] بعض الآثار الواردة عن السلف في النهي عن التخاطب باللغة الأعجمية I الشيخ صالح الفوزان4:09

1291[1356] معنى حديث "من يُحسن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالأعجمية ..." I الشيخ صالح الفوزان3:22

1292[1357] حكم الإتيان ببعض الكلمات من اللغة الأجنبية في أثناء الكلام I الشيخ صالح الفوزان4:06

1293[1358] حكم اعتياد الخطاب بغير اللغة العربية I الشيخ صالح الفوزان1:39

1294[1359] تعويد المسلمين لمن يتكلمون باللغة الأجنبية أن يتخاطبوا باللغة العربية I الشيخ صالح الفوزان2:13

1295[1360] وجوب فرض تعلم اللغة العربية على المسلمين I الشيخ صالح الفوزان1:19

1296[1361] حكم ترجمة الكتب الأجنبية إلى العربية I الشيخ صالح الفوزان1:54

1297[1362] فوائد اعتياد اللغة العربية I الشيخ صالح الفوزان8:08

1298[1363] اعتياد اللغة العربية يربط المسلمين بسلف هذه الأمة I الشيخ صالح الفوزان0:57

1299[1364] أهمية تلقين الأطفال اللغة العربية وتنشئتهم عليها I الشيخ صالح الفوزان1:26

1300[1365] وجوب تعلم اللغة العربية I الشيخ صالح الفوزان4:08

1301[1366] الأعياد شعيرة من شعائر الدين التي يمنع مشاركة الكفار فيها I الشيخ صالح الفوزان8:24

1302[1367] مشاركة الكفار في أعيادهم موافقة لهم في أسباب سخط الله وعقابه I الشيخ صالح الفوزان2:58

1303[1368] ما يفعله الكفار في أعيادهم إما محدث مبتدع أو منسوخ I الشيخ صالح الفوزان2:18

1304[1369] وجوب اجتناب ما يفعله الكفار في أعيادهم من العادات والعبادات I الشيخ صالح الفوزان2:12

1305[1370] حكم من وضع بيتًا يضاهي الكعبة I الشيخ صالح الفوزان3:33

1306[1371] حكم صنع ما يصنعه الكفار يوم عيدهم من غير قصد التشبه بهم I الشيخ صالح الفوزان3:51

1307[1372] جواز إقرار الكفار على دينهم بشرط عدم إظهاره I الشيخ صالح الفوزان2:23

1308[1373] التساهل في مشاركة الكفار في أعيادهم يؤدي إلى ما هو أعظم من ذلك I الشيخ صالح الفوزان5:45

1309[1374] ما وصل إليه بعض بلاد المسلمين من التساهل بمشاركة الكفار في أعيادهم في زمن شيخ الإسلام4:44

1310[1375] توقيت الأنبياء للعبادات بالأهلة وليس بالشمس I الشيخ صالح الفوزان2:18

1311[1376] بعض أعياد النصارى المتعلقة بعقيدة صلب المسيح عليه السلام I الشيخ صالح الفوزان6:26

1312[1377] الفرق بين صيامنا وصيام النصارى I الشيخ صالح الفوزان1:51

1313[1378] دين النصارى إما منسوخ وإما محرف I الشيخ صالح الفوزان1:22

1314[1379] اعتبار النصارى لما وضعه أحبارهم ورهبانهم من الدين I الشيخ صالح الفوزان5:32

1315[1380] تغيير علماء النصارى وتبديلهم للدين بزعم النسخ I الشيخ صالح الفوزان2:35

1316[1381] الفرق بين اليهود والنصارى في مسألة النسخ I الشيخ صالح الفوزان2:22

1317[1382] غرض شيخ الإسلام من ذكر بعض ما يقع من اليهود والنصارى في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان2:10

1318[1383] معنى قوله تعالى : " قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل" I صالح الفوزان0:58

1319[1384] من لا يعرف الشر قد يقع فيه دون أن يشعر I الشيخ صالح الفوزان2:10

1320[1385] معرفة المحرم جملية ومعرفة الواجب تفصيلية I الشيخ صالح الفوزان1:27

1321[1386] ابتلاء كثير من المسلمين في زمن شيخ الإسلام ببعض منكرات دين النصارى I الشيخ صالح الفوزان1:02

1322[1387] بعض ما ابتدعه النصارى في القبور I الشيخ صالح الفوزان2:18

1323[1388] الحذر من مشاهدة ما يفعله النصارى حتى لا يتأثر بهم بعض ضعاف النفوس I الشيخ صالح الفوزان2:22

1324[1389] حرص اليهود والنصارى على نشر شرهم وجلبه إلى بلاد المسلمين I الشيخ صالح الفوزان1:58

1325[1390] التحذير من الاحتفال بعيد الحب I الشيخ صالح الفوزان0:58

1326[1391] كيفية مواجهة خطر الفضائيات I الشيخ صالح الفوزان0:55

1327[1392] من استحسن ما عليه النصارى فهو لا يعلم حقيقة الإسلام I الشيخ صالح الفوزان1:03

1328[1393] التحذير من الذهاب إلى الكهان والمشعوذين I الشيخ صالح الفوزان1:34

1329[1394] تعليق النصارى صور الحيات والعقارب بزعم الوقاية من شر الشياطين I الشيخ صالح الفوزان1:29

1330[1395] تعظيم النصارى لما يسمونه بالخميس الكبير I الشيخ صالح الفوزان3:09

1331[1396] كل ما عُظِّم بالباطل يجب قصد إهانته I الشيخ صالح الفوزان4:25

1332[1398] من خرافات النصارى في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان1:30

1333[1399] ما يقوم به النصارى لا يمكن أن تقره شريعة الإسلام التي أمرت بمخالفتهم I الشيخ صالح الفوزان2:38

1334[1400] تخصيص أعياد الكفار بأعمال معينة من المشاركة لهم I الشيخ صالح الفوزان7:35

1335[1401] احتمال وقوع المعجزات التي يحكيها النصارى عن المسيح مع عدم الاعتماد على نقلهم I صالح الفوزان1:30

1336[1402] زعم النصارى أن يوم الخميس الذي يعظمونه هو اليوم الذي نزلت فيه المائدة I الشيخ صالح الفوزان3:42

1337[1403] وجه جفاء النصارى عندما طلبوا من عيسى -عليه السلام - نزول المائدة I الشيخ صالح الفوزان2:52

1338[1404] جناية النصارى في حق الرب وتنقصهم له I الشيخ صالح الفوزان2:31

1339[1405] اجتناب النصارى للحوم أثناء صومهم واقتصارهم على الحبوب ومشتقاتها I الشيخ صالح الفوزان2:09

1340[1406] تقليد بعض المسلمين للنصارى فيما يفعلونه من أباطيل وإحياء بعض مناسباتهم I الشيخ صالح الفوزان5:22

1341[1407] تخصيص أيام جاء تخصيصها في الدين الباطل فيه مشابهة للكفار I الشيخ صالح الفوزان1:08

1342[1408] حرمة مشاركة الكفار في ما كان من دينهم ولو حصل فيه تغيير I الشيخ صالح الفوزان3:32

1343[1409] المنع من مشاركة الكفار في أعيادهم بتعطيل الأعمال فيها I الشيخ صالح الفوزان4:23

1344[1410] الصيام والإفطار والحج مُعلقة بالشهور القمرية والصلوات حسب سير الفلك I الشيخ صالح الفوزان1:44

1345[1411] ما وقع من مشابهة الكفار فيه تصديق حديث النبي ﷺ I الشيخ صالح الفوزان1:31

1346[1412] مشابهة الكفار قد تفضي إلى الكفر I الشيخ صالح الفوزان4:18

1347[1413] حكم من يصحح دين اليهود والنصارى بحجة أن المعبود واحد I الشيخ صالح الفوزان2:44

1348[1414] من يقلد اليهود والنصارى لا يخلو من ثلاث حالات I الشيخ صالح الفوزان3:20

1349[1415] وجوب تجنب طريق اليهود والنصارى I الشيخ صالح الفوزان6:04

1350[1416] ما الذي يتضمنه قول من يصحح دين النصرانية : "إن المعبود واحد" ؟ I الشيخ صالح الفوزان2:45

1351[1417] كمال الشريعة الإسلامية I الشيخ صالح الفوزان1:38

1352[1418] حكمة الشريعة في الأمر بمباينة الكفار I الشيخ صالح الفوزان3:32

1353[1419] العقل يقتضي مباينة الكفار I الشيخ صالح الفوزان2:04

1354[1420] مشابهة الكفار تفضي إلى الكفر أو المعصية أو إليهما I الشيخ صالح الفوزان4:16

1355[1421] شهادة الواقع بأن مشابهة الكفار تفضي إلى المحرم I الشيخ صالح الفوزان1:09

1356[1422] بطلان نكاح التحليل I الشيخ صالح الفوزان0:58

1357[1423] الرد على من ينكرون قاعدة " سد الذرائع" I الشيخ صالح الفوزان1:20

1358[1424] المنافع المترتبة على الأعياد والمواسم I الشيخ صالح الفوزان3:32

1359[1425] تشريع العيدين من كمال الدين I الشيخ صالح الفوزان1:38

1360[1431] من تعلق قلبه بسماع الأغاني قلَّت رغبته في سماع القرآن I الشيخ صالح الفوزان1:45

1361[1432] من تعلق قلبه بزيارة المشاهد والقبور قلَّت رغبته في زيارة المساجد الثلاثة I الشيخ صالح الفوزان2:43

1362[1433] من تعلق بالثقافات الغربية لا يجد رغبة في قراءة الكتب الشرعية I الشيخ صالح الفوزان1:24

1363[1434] من تعلق بدراسة أعلام الغرب وحروبهم لا يجد رغبة في قراءة السيرة النبوية I الشيخ صالح الفوزان1:55

1364[1435] من انشغل بالبدع ترك السنن I الشيخ صالح الفوزان6:36

1365[1436] تعظيم الشريعة لأمر البدع بتحذير المسلمين منها I الشيخ صالح الفوزان4:43

1366[1437] أهمية تغذية الجسم بالأغذية الطيبة وأثر ذلك على القلب I الشيخ صالح الفوزان5:53

1367[1438] لا تجتمع السنة مع البدعة I الشيخ صالح الفوزان1:27

1368[1439] خطورة التهاون بالبدع I الشيخ صالح الفوزان1:58

1369[1440] انشغال القلب بالباطل يمنعه من قبول الحق I الشيخ صالح الفوزان2:24

1370[1441] تنامي الباطل في القلب حتى يفسد I الشيخ صالح الفوزان1:28

1371[1442] نفور أهل البدع عند ذكر السنة I الشيخ صالح الفوزان1:22

1372[1443] الحكمة من مشروعية الذكر يوم العيد I الشيخ صالح الفوزان3:37

1373[1444] التحذير من تحويل أعياد المسلمين إلى ما يشبه أعياد الكفار I الشيخ صالح الفوزان2:41

1374[1445] مكانة عيد الأضحى والأعمال التي تؤدى فيه للحاج وغيره I الشيخ صالح الفوزان1:50

1375[1446] التقوي بالأكل والشرب يوم العيد على ذكر الله I الشيخ صالح الفوزان1:26

1376[1447] المفاسد المترتبة على إحداث عيد غير عيدي الفطر والأضحى I الشيخ صالح الفوزان2:24

1377[1448] إحداث أعياد غير عيدي الفطر والأضحى يقلل من أهمية العيدين I الشيخ صالح الفوزان4:34

1378[1449] فرح الكفار بموافقة المسلمين لهم في بعض أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان4:25

1379[1450] مشابهة الكفار فيما لا يظهر تحريمه للعالِم يوقع العامي في مشابهتهم فيما هو حرام I صالح الفوزان2:45

1380[1451] الفرق بين منع التشبه بالكفار سدَّا للذريعة وبين كونه يُلبس على العامة I الشيخ صالح الفوزان1:41

1381[1452] المشابهة تقتضي التقارب بين المتشابهين I الشيخ صالح الفوزان3:55

1382[1453] اكتساب الإنسان من طباع الحيوانات التي يخالطها I الشيخ صالح الفوزان2:35

1383[1454] اكتساب الحيوان الإنسي بعض طباع الناس I الشيخ صالح الفوزان1:02

1384[1455] المشابهة في الأمور الظاهرة تورث المشابهة في الأمور الباطنة I الشيخ صالح الفوزان3:24

1385[1456] الكفار الذين عاشوا في بلاد المسلمين أقل كفرًا من الكفار البعداء I الشيخ صالح الفوزان2:34

1386[1457] مشابهة الكفار في أعيادهم سبب لاكتساب أخلاقهم I الشيخ صالح الفوزان3:46

1387[1458] مشابهة الكفار تدل على محبتهم I الشيخ صالح الفوزان7:00

1388[1459] مثال يوضح أن المشابهة الظاهرة تدعو إلى المودة I الشيخ صالح الفوزان3:25

1389[1460] التشبه بالكفار في الأمور الدينية أشد من التشبه بهم في الأمور الدنيوية I الشيخ صالح الفوزان2:46

1390[1461] محبة الكفار وموالاتهم تتنافى مع الإيمان I الشيخ صالح الفوزان3:02

1391[1462] حكم من يسوي بين الأديان الباطلة وبين الإسلام I الشيخ صالح الفوزان1:13

1392[1463] موادة المنافقين للكفار وتوليهم لهم I الشيخ صالح الفوزان3:09

1393[1464] تفسير قوله تعالى : "لُعِن الذين كفروا من بني إسرائيل..." الآية I الشيخ صالح الفوزان5:44

1394[1465] تولي الكافرين موجب عدم الإيمان I الشيخ صالح الفوزان0:49

1395[1466] التعامل مع الكفار لا يستلزم مودتهم I الشيخ صالح الفوزان3:34

1396[1467] معنى العيد وأقسامه I الشيخ صالح الفوزان5:56

1397[1468] المنع من مشابهة الكفار فيما يقومون به من الأعمال أيام العيد I الشيخ صالح الفوزان1:38

1398[1469] اجتناب مشابهة الكفار فيما يقومون به قبل العيد وبعده وفيما حوله من الأمكنة Iالشيخ صالح الفوزان3:01

1399[1470] نقل أفعال الكفار إلى زمان أو مكان غير ما خصصوه يُعد من التشبه بهم I الشيخ صالح الفوزان2:13

1400[1471] إحالة الأهل والأولاد على الأعياد المشروعة I الشيخ صالح الفوزان2:52

1401[1472] النساء قريبات النظر ولا ينظرن إلى العواقب I الشيخ صالح الفوزان3:20

1402[1473] فتنة طاعة النساء I الشيخ صالح الفوزان5:06

1403[1474] معنى قوله ﷺ : "إنكن صواحب يوسف" I الشيخ صالح الفوزان4:19

1404[1475] المرأة لا تتولى الشؤون العامة I الشيخ صالح الفوزان1:42

1405[1476] الرد على من يتهمون الإسلام بأنه ظلم المرأة I الشيخ صالح الفوزان6:32

1406[1477] معنى قول الأعشى عن النساء " وهن شر غالب لمن غلب " I الشيخ صالح الفوزان1:54

1407[1478] مشروعية الدعاء بصلاح الزوجة I الشيخ صالح الفوزان1:29

1408[1479] ما كان من أعمال الكفار وخصائصهم فإننا لا نشاركهم فيه I الشيخ صالح الفوزان3:09

1409[1480] ما لم يكن له أصل في الكتاب والسنة فهو محدث I الشيخ صالح الفوزان1:24

1410[1481] مظاهر عيد ما يسمى بالخميس الكبير عند الكفار I الشيخ صالح الفوزان5:39

1411[1482] حكم بيع السلعة لمن يستعين بها على الباطل I الشيخ صالح الفوزان1:04

1412[1483] بعض مظاهر أعياد الكفار I الشيخ صالح الفوزان4:00

1413[1484] من مظاهر أعياد الكفار تعطيل الأعمال I الشيخ صالح الفوزان1:03

1414[1485] ما هو الضابط في التعامل مع أعياد الكفار؟ I الشيخ صالح الفوزان1:59

1415[1486] جواب الإمام أحمد عن من سأله عن حكم دخول السوق للبيع والشراء في أيام أعياد النصارى I الفوزان7:43

1416[1487] جواز شراء السلعة ممن يبيعها لمن يستعملها في الباطل I الشيخ صالح الفوزان1:57

1417[1488] جواز سفر المسلم إلى دار الحرب ليشتري منها السلع I الشيخ صالح الفوزان2:30

1418[1489] بعض مظاهر الغلو في البراءة من الكافرين I الشيخ صالح الفوزان1:44

1419[1490] حكم بيع المسلمين على الكفار ما يستعينون به على إقامة عيدهم I الشيخ صالح الفوزان1:53

1420[1491] جواز إهداء وبيع المسلم للكافر لباس حرير I الشيخ صالح الفوزان3:21

1421[1492] رأي الإمام أحمد وغيره في حكم بيع السلع على الكفار يوم عيدهم I الشيخ صالح الفوزان4:08

1422[1493] إذا اختلفت الرواية عن أحمد فبأيهما نأخذ؟ I الشيخ صالح الفوزان1:08

1423[1494] حكم أكل ما ذبح النصارى لمناسباتهم وأعيادهم I الشيخ صالح الفوزان1:19

1424[1495] هل البيع والشراء من الكفار يوم عيدهم من إعانتهم ومشاركتهم في أعيادهم؟ I الشيخ صالح الفوزان3:37

1425[1496] حكم الأكل مما ذبحه النصارى لكنائسهم أو على اسم المسيح أو الصليب I الشيخ صالح الفوزان7:12

1426[1497] حكم شراء المسلم مما أوصي به للكنيسة أو شراء جزء من أرض الكنيسة من أجل ترميمها I صالح الفوزان2:14

1427[1498] ما يدخل في معاونة المسلمين للنصارى في أعيادهم كما جاء عن المالكية I الشيخ صالح الفوزان4:38

1428[1499] نصوص أحمد على مسائل تتعلق بالتعامل مع أهل الذمة I الشيخ صالح الفوزان8:20

1429[1500] نقل الإمام أحمد عن ابن عون جواز تأجير الدار على كافر I الشيخ صالح الفوزان8:57

1430[1501] المنع من تأجير وبيع المسلم داره على كافر موافق لقواعد الإمام أحمد I الشيخ صالح الفوزان4:34

1431[1502] كراهة الأوزاعي أن يؤجر المسلم نفسه لحراسة عنب نصراني واستحسان الإمام أحمد لذلك I صالح الفوزان2:30

1432[1503] كراهية الإمام أحمد بيع المسلم داره لكافر هل هي للتحريم أو للتنزيه؟ I الشيخ صالح الفوزان10:09

1433[1504] هل يجوز للمسلم أن يستأجر ضيعة أوقفها النصارى على معبدهم؟ I الشيخ صالح الفوزان2:15

1434[1505] لماذا يصح إقرار الذمي على دينه ولا يُقرّ المسلم الفاسق على فعل الجريمة I الشيخ صالح الفوزان1:33

1435[1506] الفرق بين مسألة التأجير على الكافر وبين البيع عليه I الشيخ صالح الفوزان3:36

1436[1507] أقوال الفقهاء في حكم عقد الإجارة على منفعة محرمة I الشيخ صالح الفوزان15:13

1437[1508] اختلاف الفقهاء في حكم بيع أرض الخراج على أهل الذمة I الشيخ صالح الفوزان8:02

1438[1509] حكم تملك الذمي للأرض الموات بالإحياء I الشيخ صالح الفوزان2:22

1439[1510] الأصول التي يبني عليها الإمام أحمد فتواه في تحريم بيع الكفار ما يقيمون به أعيادهم المحرمة8:43

1440[1511] لماذا كان بيع الكفار ما يقيمون به أعيادهم أشد من بيعهم العنب ليعصروه خمرًا ؟ I صالح الفوزان4:58

1441[1512] حكم بيع الكفار ما ينتفعون به في أعيادهم من الأكل والشرب واللباس عند الإمام أحمد Iصالح الفوزان2:28

1442[1513] حكم نقل الفضائيات لأعياد الكفار ومناسباتهم الدينية I الشيخ صالح الفوزان1:21

1443[1514] حكم بيع الكفار ما كان محرم الجنس وما كان محرمًا في بعض الأحوال I الشيخ صالح الفوزان4:37

1444[1516] حكم قبول الهدية من الكفار يوم عيدهم I الشيخ صالح الفوزان3:46

1445[1517] حكم ذبائح الكفار I الشيخ صالح الفوزان4:28

1446[1518] فتوى الإمام أحمد في حكم ما ذبحه أهل الكتاب لأعيادهم وكنائسهم I الشيخ صالح الفوزان10:16

1447[1519] تحريم الأكل مما لم يُذبح على الطريقة الشرعية I الشيخ صالح الفوزان1:48

1448[1520] تحريم الأكل مما ذُبح لغير الله I الشيخ صالح الفوزان4:03

1449[1521] حكم الأكل مما تُركت التسمية فيه I الشيخ صالح الفوزان2:40

1450[1522] وجوب اجتناب الأكل مما ذبحه اليهود والنصارى لكنائسهم وأعيادهم وما ذُبح لكوكب الزهرة2:03

1451[1523] تورع الإمام أحمد عن الجزم بالحكم في شيء يحتمل I الشيخ صالح الفوزان1:29

1452[1524] وجه التعارض بين عموم قوله تعالى : "وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم" وقوله:"وما أهل لغير الله"1:48

1453[1525] مذهب الإمام مالك في حكم ما ذبحه أهل الكتاب لكنائسهم أو لأعيادهم I الشيخ صالح الفوزان3:32

1454[1526] أقوال أهل العلم فيما ذبحه أهل الكتاب على غير الصفة الشرعية I الشيخ صالح الفوزان2:31

1455[1527] حكم التسمية على الذبيحة وحكم تركها عمدًا أو نسيانًا I الشيخ صالح الفوزان2:58

1456[1528] مسائل تتعلق بقوله تعالى : " وما أهلَّ به لغير الله " I الشيخ صالح الفوزان17:50

1457[1529] تحريم ذبائح المشركين والوثنيين I الشيخ صالح الفوزان3:06

1458[1530] معنى قوله تعالى : " وما ذُبح على النصب " I الشيخ صالح الفوزان3:40

1459[1531] اختلاف أهل العلم في المراد بقوله تعالى : " وما ذُبح على النصب" I الشيخ صالح الفوزان12:03

1460[1532] اختلاف أهل العلم في تفسير قوله تعالى : " ويذكروا اسم الله في أيام معلومات " I صالح الفوزان2:08

1461[1533] المدار فيما ذُبح لغير الله على نية الذابح I الشيخ صالح الفوزان13:50

1462"[1534] نهي الصحابة عن معاقرة الأعراب واعتبار ذلك مما أهِلَّ به لغير الله I الشيخ صالح الفوزان"6:07

1463"[1535] قوله تعالى: "وما أهِلَّ به لغير الله" يشمل ما قُصد به الذبح لغير الله I الشيخ صالح الفوزان"1:21

1464[1536] قوله تعالى: "وما ذُبِح على النُّصُب" يدخل في قوله تعالى: "وما أهِلَّ به لغير الله" I الفوزان5:35

1465[1537] إحداث المشركين الشرك في المساجد I الشيخ صالح الفوزان4:11

1466[1538] حكم ذبح المسلم نيابةً عن المشرك إذا قصد المشرك الذبح لغير الله I الشيخ صالح الفوزان3:51

1467[1539] استحباب مباشرة المسلم ذبح نسيكته وكراهة توكيل الكتابي I الشيخ صالح الفوزان4:58

1468[1540] هل يجب تخصيص أهل الحرم بلحوم الهدايا؟ I الشيخ صالح الفوزان1:08

1469[1541] حكم صيام أيام أعياد الكفار I الشيخ صالح الفوزان2:03

1470[1542] حكم صيام يوم السبت I الشيخ صالح الفوزان5:52

1471[1543] سبب كراهة بعض أهل العلم إفراد يوم السبت بالصيام وتجويزهم صيامه تبعًا I الشيخ صالح الفوزان3:17

1472[1544] حجة المجوِّزين والمانعين صيام يوم السبت I الشيخ صالح الفوزان6:48

1473[1545] علة النهي عن صوم يوم السبت I الشيخ صالح الفوزان1:56

1474[1546] سبب اختيار اليهود يوم السبت، والنصارى يوم الأحد، والمسلمين يوم الجمعة I الشيخ صالح الفوزان2:23

1475[1547] الرد على القائلين بكراهة صيام يوم السبت لأنه يوم عيد لليهود I الشيخ صالح الفوزان2:42

1476[1548] حكم صيام يومي النيروز والمهرجان I الشيخ صالح الفوزان5:09

1477[1549] تفصيل شيخ الإسلام في حكم صيام الأيام التي يعظمها الكفار I الشيخ صالح الفوزان5:09

1478[1550] هدي النبي ﷺ في خطبه I الشيخ صالح الفوزان2:28

1479[1551] شرح حديث: "كان رسول الله ﷺ إذا خطب احمرت عيناه..." I الشيخ صالح الفوزان9:25

1480[1552] سبب رفع النبي ﷺ صوته في خطبة الجمعة I الشيخ صالح الفوزان2:11

1481[1553] البدع هي المحدثات في الدين I الشيخ صالح الفوزان1:54

1482[1554] التحذير من إحداث أعياد لم يشرعها الله ورسوله I الشيخ صالح الفوزان1:43

1483[1555] شرح حديث: "من أحدث في أمرنا هذا..." I الشيخ صالح الفوزان2:30

1484[1556] شرح حديث العرباض بن سارية I الشيخ صالح الفوزان4:15

1485[1557] تحذير القرآن من البدع I الشيخ صالح الفوزان2:56

1486[1558] هل يجوز اتباع المبتدع إذا كانت نيته صالحة؟ I الشيخ صالح الفوزان4:39

1487[1559] تفسير قوله تعالى: "اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله..." I الشيخ صالح الفوزان2:53

1488[1560] حكم طاعة المخلوق في تحليل الحرام أو تحريم الحلال I الشيخ صالح الفوزان1:15

1489[1561] مَن يُطيع الذين يُحلُّون الحرام ويُحرِّمون الحلال قِسمان. I الشيخ صالح الفوزان5:12

1490[1562] متى يكون مَن يُحلُّ الحرام ويُحرِّم الحلال ومَن يُقلده معذورين؟ I الشيخ صالح الفوزان2:25

1491[1563] وُقوع أهل الشِّرك في الإشراك بالله وتَحريم ما لم يُحرِّمه الله عليهم. I الشيخ صالح الفوزان3:29

1492[1564] الأصل في الإنسان التوحيد. I الشيخ صالح الفوزان9:03

1493[1565] اختلاف أهل العلم في تفسير قوله تعالى: "سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا". I الفوزان3:25

1494[1566] كل عبادة لم يشرعها الله فهي داخلة في الشرك. I الشيخ صالح الفوزان2:31

1495[1567] أصل دين المشركين: إما الشرك في العبادة أو الابتداع فيها. I الشيخ صالح الفوزان3:53

1496[1568] الأصل في العبادات التوقيف، والأصل في العادات الإباحة. I الشيخ صالح الفوزان2:18

1497[1569] الرد على مَن قسَّم البدع إلى بدعة سيئة وبدعة حسنة. I الشيخ صالح الفوزان6:09

1498[1570] الرد على مَن يحتجُّون بما عليه الناس لاستحسان بعض البدع. I الشيخ صالح الفوزان5:21

1499[1571] الجواب على مَن يُعارضون حديث: "كل بدعة ضلالة". I الشيخ صالح الفوزان4:12

1500[1572] وجوب الاستسلام لله عز وجل والاقتصار على ما شرعه. I الشيخ صالح الفوزان5:14

1501[1573] وقوع كثير من الناس في البدع وتقديمها على السُّنن. I الشيخ صالح الفوزان4:23

1502[1574] ما ثبت حُسنه فإما أن يكون مشروعًا أو مخصوصًا من عموم حديث: "كل بدعة ضلالة". I الشيخ الفوزان7:33

1503[1575] تخصيص النص العام لا يكون إلا بدليل شرعي. I الشيخ صالح الفوزان4:13

1504[1576] الحُجَّة في الكتاب والسنة وليس فيما عليه أكثرية الناس. I الشيخ صالح الفوزان5:10

1505[1577] ما هو الإجماع الذي ينضبط؟ I الشيخ صالح الفوزان1:45

1506[1578] احتجاج الإمام مالك بعمل أهل المدينة. I الشيخ صالح الفوزان2:09

1507[1579] عدم احتجاج جمهور أهل العلم بعمل أهل المدينة يدل على عدم الاحتجاج بعمل العامة من باب أولى. I4:29

1508[1580] وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك ما خالفهما. I الشيخ صالح الفوزان3:14

1509[1581] الاستدلال بالعادات والتقاليد وأقوال الرجال ليس من طريقة أهل العلم. I الشيخ صالح الفوزان2:48

1510[1582] استدلال أهل البدع بالأدلة المُشتبِهة. I الشيخ صالح الفوزان2:01

1511[1583] احتجاج بعض أهل البدع بالأدلة من أجل أن يُخصم غيره. I الشيخ صالح الفوزان2:35

1512[1584] الرد على مَن يقول إن حديث: "كل بدعة ضلالة" يَخصُّ ما نهى عنه النبي ﷺ. I الشيخ صالح الفوزان15:44

1513[1585] قوله ﷺ: "كل بدعة ضلالة" يشمل ما نُهي عنه وما لم يُنه عنه من المُحدثات. I الشيخ صالح الفوزان0:58

1514[1586] القول بأن البدع ما نُهي عنه خاصة تعطيل لمقتضى حديث: "كل بدعة ضلالة". I الشيخ صالح الفوزان5:46

1515[1587] دلالة حديث: "وإياكم ومحدثات الأمور ..." على تحريم البدع. I الشيخ صالح الفوزان2:58

1516[1588] تفسير النبي ﷺ للبدعة. I الشيخ صالح الفوزان1:42

1517[1589] بطلان القول بوجود بدعة حسنة. I الشيخ صالح الفوزان1:58

1518[1590] مَن ادَّعى أن الدليل ليس على ظاهره فيلزمه أمران. I الشيخ صالح الفوزان1:40

1519[1591] القول بوجود بدعة حسنة: إما دعوى يردُّها حديث: "كل بدعة ضلالة" أو استثناء من الحديث. I الفوزان6:24

1520[1592] التحسين والتقبيح للشرع وليس للعقل. I الشيخ صالح الفوزان1:16

1521[1593] سلب عموم حديث: "كل بدعة ضلالة" يُعدُّ من مُشاقَّة الرسول ﷺ. I الشيخ صالح الفوزان1:39

1522[1594] ما ثبت حُسنه من الأعمال فليس ببدعة. I الشيخ صالح الفوزان2:31

1523[1595] مشروعية صلاة التراويح ومراد عمر رضي الله عنه بقوله: "نِعمَت البدعة هذه". I الشيخ صالح الفوزان6:40

1524[1596] حكم إطالة بعض الأئمة في قيام الليل إذا رضي المصلون بذلك. I الشيخ صالح الفوزان1:05

1525[1597] مشروعية صلاة التراويح جماعة والقيام مع الإمام حتى ينصرف. I الشيخ صالح الفوزان3:09

1526[1598] الأئمة المُتعاقبون في صلاة التراويح بمثابة الإمام الواحد. I الشيخ صالح الفوزان1:46

1527[1599] صلاة التراويح سنة مُقيَّدة تُشرع لها الجماعة. I الشيخ صالح الفوزان3:51

1528[1600] ما فعله عمر رضي الله عنه من إحيائه لصلاة التراويح موافق للسنة. I الشيخ صالح الفوزان2:59

1529[1601] إلزام مَن يحتجُّون بقول عمر: "نِعمَت البدعة هذه". I الشيخ صالح الفوزان4:06

1530[1602] الفرق بين البدعة الشرعية والبدعة اللغوية. I الشيخ صالح الفوزان5:10

1531[1603] قوله ﷺ: "كل بدعة ضلالة" يُراد به البدعة في الدين. I الشيخ صالح الفوزان2:40

1532[1604] أصل مشروعية صلاة التراويح. I الشيخ صالح الفوزان5:33

1533[1605] مشروعية ما قام به أبو بكر وعثمان رضي الله عنهما من جمع المصحف. I الشيخ صالح الفوزان4:51

1534[1606] ما كان سببه موجودًا في زمن النبي ﷺ ولم يأمر به فهو غير مشروع. I الشيخ صالح الفوزان3:35

1535[1607] ما حصل بعد وفاة النبي ﷺ ولم يسبق له نظير فهو على قسمين. I الشيخ صالح الفوزان1:06

1536[1608] إحداث البدع يؤدي إلى ترك السُّنن. I الشيخ صالح الفوزان1:12

1537[1609] المصالح المترتبة على إقامة العلماء للكتاب والسنة I الشيخ صالح الفوزان3:06

1538[1610] إقامة الولاة للشريعة سبب لاستتباب الأمن I الشيخ صالح الفوزان0:41

1539[1611] المصالح المترتبة على استخدام العلماء وسائل الاستدلال الصحيحة I الشيخ صالح الفوزان2:55

1540[1612] اشتغال العُبَّاد بالسنن يغنيهم عن البدع I الشيخ صالح الفوزان4:56

1541[1613] حكم ما أحدثه بعض المتصوفة من الذكر بالاسم المفرد I الشيخ صالح الفوزان1:26

1542[1614] الفرق بين البدعة الحقيقية والبدعة الإضافية I الشيخ صالح الفوزان1:58

1543[1615] المجتهد في طلب الحق معذور على خطئه I الشيخ صالح الفوزان0:47

1544[1616] ليس من شروط الصديق أن يكون معصومًا من الخطأ I الشيخ صالح الفوزان1:30

1545[1617] المجتهد المخطئ لا يُتابَع على خطئه وهو معذور ومثاب على اجتهاده I الشيخ صالح الفوزان2:28

1546[1618] اعتذار شيخ الإسلام عن عدم استيعابه أنواع البدع وأحكامها وصفاتها I الشيخ صالح الفوزان0:48

1547[1619] سبب تحريم الإحداث في الدين I الشيخ صالح الفوزان1:39

1548[1620] خفاء مفاسد المحدثات على كثير من الناس I الشيخ صالح الفوزان2:58

1549[1621] وجوب اتباع الكتاب والسنة ولو لم تظهر الحكمة في ذلك I الشيخ صالح الفوزان2:10

1550[1622] من مفاسد المحدثات: اعتقاد أفضلية ما لم يرد تفضيله في الشرع I الشيخ صالح الفوزان2:22

1551[1623] العلة في القياس: إما أن تكون منصوصة أو مستنبطة I الشيخ صالح الفوزان17:43

1552[1624] علة النهي عن بيع الرجل على بيع أخيه وخطبته على خطبة أخيه I الشيخ صالح الفوزان3:12

1553[1625] معنى السبر والتقسيم I الشيخ صالح الفوزان1:44

1554[1626] إذا حكم الشارع بحكم وذكر وصفًا مناسبًا له ولم يُعلل به في موضع آخر، فهل يصح التعليل به؟2:56

1555[1627] معنى البدعة الإضافية I الشيخ صالح الفوزان3:14

1556[1628] النهي عن إفراد يوم الجمعة بالصيام I الشيخ صالح الفوزان2:59

1557[1629] النهي عن التقدم بصيام يوم أو يومين قبل رمضان I الشيخ صالح الفوزان1:28

1558[1630] تقسيم الأيام بالنسبة للصيام إلى ثلاثة أقسام I الشيخ صالح الفوزان6:44

1559[1631] بطلان صيام ما نهى الشارع عن إفراده، سواء قصد الصائم تخصيصه أو لم يقصد I الشيخ صالح الفوزان5:04

1560[1632] الحكمة من النهي عن إفراد يوم الجمعة بالصيام وعن التقدم بصيام يوم أو يومين قبل رمضان3:55

1561[1633] ما هو الباعث على تخصيص بعض الأيام بالعبادة؟ I الشيخ صالح الفوزان3:33

1562[1634] لم يثبت حديث صحيح في فضل صيام يوم الجمعة وقيام ليلتها I الشيخ صالح الفوزان3:42

1563[1635] انتشار البدع بعد القرن الرابع I الشيخ صالح الفوزان3:17

1564[1636] النبي ﷺ أعلم الخلق بشرع الله وقد بلّغ كل ما علمه I الشيخ صالح الفوزان4:05

1565[1637] العمل المبتدع يستلزم أحد أمرين I الشيخ صالح الفوزان3:22

1566[1638] البدع قد تكون كفرًا أو ضلالة I الشيخ صالح الفوزان1:19

1567[1639] اعتقاد الفضل يتبعه تعظيم الأمر الذي يُعتقد أن له فضلًا I الشيخ صالح الفوزان4:14

1568[1640] الرد على دعوى من يقيمون البدع بأنهم لا يعتقدون أن لها فضيلة I الشيخ صالح الفوزان2:26

1569[1641] البدع تورث في القلب نفاقًا I الشيخ صالح الفوزان2:05

1570[1642] البدع مليئة بالسموم التي تُضعف الإيمان I الشيخ صالح الفوزان1:33

1571[1643] ما نهى عنه الشارع من العبادات فلا خير فيه I الشيخ صالح الفوزان3:06

1572[1644] حكم سقيا الناس عند القبور أثناء تشييع الجنازة I الشيخ صالح الفوزان1:24

1573[1645] الصلاة والدعاء عند القبور: من البدع الإضافية. I الشيخ صالح الفوزان4:34

1574[1646] حكم الذبح لله عند الصنم. I الشيخ صالح الفوزان2:21

1575[1647] تخصيص العبادة بمكان لم يعينه الشارع: إثبات مزية يجب رفعها. I الشيخ صالح الفوزان1:32

1576[1648] الرد على بعض شبهات أهل البدع I الشيخ صالح الفوزان19:36

1577[1649] الرد على الاحتجاج بجواز البدع بفعل بعض أهل العلم لها. I الشيخ صالح الفوزان1:42

1578[1650] الرد على الاحتجاج بجواز البدع بسبب تحقق مقصود بعض من فعلها. I الشيخ صالح الفوزان4:08

1579[1651] الرد على من ينقلون عن شيخ الإسلام أن أهل البدع يثابون على بدعهم. I الشيخ صالح الفوزان1:08

1580[1652] الاكتفاء بالمشروع يغني عن الابتداع. I الشيخ صالح الفوزان1:17

1581[1653] وجود منافع في البدع لا يدل على مشروعيتها. I الشيخ صالح الفوزان3:05

1582[1654] قد يزول الإثم عن بعض من يفعلون البدع لوجود معارض I الشيخ صالح الفوزان4:49

1583[1655] هل رد أقوال أهل العلم المخالفة للدليل يُعد تنقصًا لهم؟ I الشيخ صالح الفوزان1:01

1584[1656] الاحتجاج على تجويز البدع بفعل بعض أهل العلم يعارضه إنكار غيرهم. I الشيخ صالح الفوزان2:05

1585[1657] الرد على الاحتجاج بجواز البدع لوجود منافع فيها. I الشيخ صالح الفوزان0:49

1586[1658] البدع تصرف عن الفرائض والسنن. I الشيخ صالح الفوزان7:20

1587[1659] أهل البدع اتخذوا المعروف منكرًا والمنكر معروفًا I الشيخ صالح الفوزان3:08

1588[1660] اشتمال البدع على كثير من المكروهات في الشريعة I الشيخ صالح الفوزان4:23

1589[1661] البدع تؤدي إلى الانحراف عن اتباع الرسول ﷺ. I الشيخ صالح الفوزان5:59

1590[1662] مفاسد الأعياد المبتدعة ومصالح الأعياد الشرعية I الشيخ صالح الفوزان0:53

1591[1663] جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في محاربة البدع. I الشيخ صالح الفوزان1:33

1592[1664] العيد الزماني والمكاني والاجتماعي I الشيخ صالح الفوزان1:48

1593[1665] تعظيم المبتدعة لأول خميس من رجب. I الشيخ صالح الفوزان3:04

1594[1666] تبيين أهل العلم للأحاديث الموضوعة I الشيخ صالح الفوزان1:00

1595[1667] كيف يُنمي المسلم في قلبه محبة النبي ﷺ ؟ I الشيخ صالح الفوزان4:52

1596[1668] الرد على القائلين بأن شيخ الإسلام يرى إقامة المولد I الشيخ صالح الفوزان1:33

1597[1669] أوجه بطلان الاحتفال بالمولد. I الشيخ صالح الفوزان3:29

1598[1670] دلالة اختلاف الناس في يوم مولد النبي ﷺ. I الشيخ صالح الفوزان0:55

1599[1671] علامات محبة النبي ﷺ. I الشيخ صالح الفوزان2:11

1600[1672] صاحب البدعة قد يؤجر على محبته للنبي ﷺ لكنه يأثم على ارتكابه البدعة I الشيخ صالح الفوزان1:39

1601[1673] صاحب البدعة كمن يعتني بالمصحف دون قراءته أو يزخرف المسجد دون الصلاة فيه. I الشيخ صالح الفوزان6:41

1602[1674] العبرة في العبادات بالحقائق لا بالمظاهر. I الشيخ صالح الفوزان4:34

1603[1675] حكم العمل الذي يجمع بين الخير والشر. I الشيخ صالح الفوزان2:22

1604[1676] ينبغي في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر النظر إلى الأثر الذي سيحصل I الشيخ صالح الفوزان1:08

1605[1677] وجوب الاشتغال بالسنن وترك البدع I الشيخ صالح الفوزان1:55

1606[1678] مشروعية إتمام العبادة I الشيخ صالح الفوزان2:16

1607[1679] أقسام النوافل ومشروعية المداومة عليها والإكثار منها I الشيخ صالح الفوزان6:08

1608[1680] تقصير بعض منكري البدع في الالتزام بالسنن. I الشيخ صالح الفوزان5:47

1609[1681] من يفعل المولد قد يُثاب على نيته وليس على فعله. I الشيخ صالح الفوزان2:13

1610[1682] مشروعية درء أعظم المفسدتين بارتكاب أدناهما. I الشيخ صالح الفوزان2:09

1611[1683] الموازنة بين المصالح والمفاسد: لا يعرفها إلا الراسخون في العلم. I الشيخ صالح الفوزان3:01

1612[1684] مراتب الأعمال في الشريعة I الشيخ صالح الفوزان7:44

1613[1685] الالتزام بالسنة مصلحة خالصة I الشيخ صالح الفوزان1:28

1614[1686] من يعمل العمل الصالح الذي فيه شيء من الخطأ خير ممن لا رغبة له في الخير I الشيخ صالح الفوزان5:31

1615[1687] حكم الزيادة على العمل المشروع في الأوقات الفاضلة. I الشيخ صالح الفوزان2:47

1616[1688] حكم ما أحدثه أهل الأهواء في يوم عاشوراء من الحزن والبكاء I الشيخ صالح الفوزان5:23

1617[1689] مخالفة الرافضة لما رواه الحسين رضي الله عنه من مشروعية الصبر عند المصيبة. I صالح الفوزان3:09

1618[1690] ترك الرافضة للعمل المشروع يوم عاشوراء والانشغال بغيره. I الشيخ صالح الفوزان0:31

1619[1691] حكم ما أحدثه بعض الناس في يوم عاشوراء من الفرح والسرور والتوسعة على الأولاد I صالح الفوزان8:55

1620[1692] من الذي أسس بدعة النياحة يوم عاشوراء؟ I الشيخ صالح الفوزان2:38

1621[1693] الأحاديث التي جاءت في فضل الاغتسال والاكتحال يوم عاشوراء مكذوبة I الشيخ صالح الفوزان1:16

1622[1694] بدعة التوسعة على الأولاد يوم عاشوراء لمقابلة بدعة الروافض. I الشيخ صالح الفوزان1:28

1623[1695] عامة الأحاديث الواردة في فضل شهر رجب مكذوبة I الشيخ صالح الفوزان1:28

1624[1696] شروط العمل بالحديث الضعيف. I الشيخ صالح الفوزان1:06

1625[1697] حكم رواية الحديث الموضوع. I الشيخ صالح الفوزان1:18

1626[1698] ثبوت فضل زمن معين لا يعني تخصيصه بعبادة. I الشيخ صالح الفوزان6:11

1627[1699] تحريم القتال في الأشهر الحرم: هل هو باقٍ أم منسوخ؟ I الشيخ صالح الفوزان2:05

1628[1700] ما أحدثه المبتدعة في شهر رجب وحكم الآثار الواردة فيه. I الشيخ صالح الفوزان2:22

1629[1701] هل يُشرع تخصيص الأشهر الحرم وآخر العام بعبادات؟ I الشيخ صالح الفوزان1:21

1630[1702] هل ثبت وقوع الإسراء والمعراج في شهر رجب؟ I الشيخ صالح الفوزان1:24

1631[1703] شروط العمل بالحديث الضعيف وحكم رواية الحديث الموضوع I الشيخ صالح الفوزان2:27

1632"[1704] حكم تخصيص شهر رجب بعبادات دون غيره. I الشيخ صالح الفوزان"2:27

1633[1705] فضل ليلة النصف من شعبان وحكم تخصيصها بعبادة معينة، وهل هي ليلة القدر؟ I الشيخ صالح الفوزان5:20

1634[1706] حكم تخصيص ليلة النصف من شعبان بالصلاة الألفية. I الشيخ صالح الفوزان2:14

1635[1707] الطرق الحديثية التي يقوي بعضها بعضًا. I الشيخ صالح الفوزان0:52

1636[1708] لا يشرع في ليلتي العيد عبادة خاصة مع كونهما ليلتين معظمتين I الشيخ صالح الفوزان1:07

1637[1709] بدعة صلاة بر الوالدين وصلاة الجنازة على أموات المسلمين. I الشيخ صالح الفوزان3:00

1638[1710] حكم تكرار الصلاة على الميت. I الشيخ صالح الفوزان1:08

1639[1711] حكم الاجتماع لصلاة التطوع. I الشيخ صالح الفوزان2:44

1640[1712] حكم الاجتماع لأجل الذكر وتلاوة القرآن. I الشيخ صالح الفوزان9:53

1641[1713] حكم الاجتماع لأجل سماع القصص التي فيها عبرة. I الشيخ صالح الفوزان3:22

1642[1714] حكم إتيان الأمكنة التي فيها آثار الأنبياء. I الشيخ صالح الفوزان6:26

1643[1715] كلام أهل العلم يُحتج له ولا يُحتج به. I الشيخ صالح الفوزان1:12

1644[1716] خطأ ما يفعله بعض الحجاج والمعتمرين من الانشغال بزيارة الآثار. I الشيخ صالح الفوزان1:19

1645[1717] أنواع العبادات المشروعة. I الشيخ صالح الفوزان6:31

1646[1718] العبادات إما أن تكون مشروعة في وقت معين أو مشروعة لسبب أو مطلقة. I الشيخ صالح الفوزان2:13

1647[1719] صلاة النافلة قد تكون مطلقة أو مقيدة بعدد. I الشيخ صالح الفوزان2:37

1648[1720] تقسيم العبادات إلى نفل مطلق، وما هو منهي عن تخصيصه، وما يُكره مطلقًا. I الشيخ صالح الفوزان1:09

1649[1721] أوقات النهي وحكم صلاة ذوات الأسباب فيها. I الشيخ صالح الفوزان3:11

1650[1722] بدعية قصد القبور يوم عرفة والدعاء عندها. I الشيخ صالح الفوزان3:14

1651[1723] حكم التعريف في الأمصار يوم عرفة. I الشيخ صالح الفوزان2:10

1652[1724] قصد بيت المقدس والتعريف فيه يوم عرفة من البدع المحدثة. I الشيخ صالح الفوزان6:08

1653[1725] الطواف بقبة جبل الرحمة من البدع المنكرة. I الشيخ صالح الفوزان1:27

1654[1726] وجوب إزالة العمود الذي فوق جبل الرحمة بسبب افتتان الناس به I الشيخ صالح الفوزان0:48

1655[1727] الاجتماع في المسجد الأقصى في موسم الحج لضرب الدف من أقبح المنكرات I الشيخ صالح الفوزان3:03

1656[1728] معنى التعريف في الأمصار واختلاف أهل العلم في حكمه I الشيخ صالح الفوزان3:02

1657[1729] حكم التعريف في الأمصار وإنكار البدع المحدثة فيه I الشيخ صالح الفوزان3:43

1658[1731] المواضع التي لا يُشرع فيها رفع الأيدي بالدعاء I الشيخ صالح الفوزان0:44

1659[1732] الفرق بين التعريف في الأمصار وقصد مسجد معين للتعريف وشد الرحال إليه I الشيخ صالح الفوزان3:53

1660[1733] الذهاب إلى المسجد إما واجب أو مستحب I الشيخ صالح الفوزان0:59

1661[1734] حكم قصد قبرٍ يوم عرفة للدعاء عنده I الشيخ صالح الفوزان1:15

1662[1735] النهي عن ضرب الطبول وسماع المعازف ولبس الحرير يوم العيد I الشيخ صالح الفوزان4:05

1663[1736] سنن العيدين التي أهملها بعض الناس I الشيخ صالح الفوزان5:22

1664[1737] ما يُشرع في خطبة العيد I الشيخ صالح الفوزان2:14

1665[1738] حكم تخصيص بقاع للعبادة لم يرد دليل شرعي على ذلك I الشيخ صالح الفوزان8:20

1666[1739] العبادات توقيفية من حيث النوع والزمان والمكان I الشيخ صالح الفوزان2:57

1667[1740] النذر عبادة ولا يجوز صرفه لغير الله I الشيخ صالح الفوزان5:22

1668[1741] حكم الوفاء بنذر المعصية والكفارة عنه I الشيخ صالح الفوزان2:33

1669[1742] حكم النذر بمال يُصرف لسدنة القبور I الشيخ صالح الفوزان2:27

1670[1743] حكم الاعتكاف عند القبور I الشيخ صالح الفوزان2:33

1671[1744] مشروعية البراءة من الشرك وأهله I الشيخ صالح الفوزان2:29

1672[1745] تفسير قوله تعالى: "وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم..."3:23

1673[1746] النذر لسدنة القبور والأماكن التي لم يعظمها الشرع من نذر المعصية I الشيخ صالح الفوزان1:31

1674[1747] النذر للأضرحة مثل النذر للصلبان ولمعبودات الهنود I الشيخ صالح الفوزان2:30

1675[1748] كيفية التصرف في الأموال الموقوفة أو المنذورة للأضرحة I الشيخ صالح الفوزان1:36

1676[1749] غالب الأضرحة المنسوبة للصالحين غير صحيحة النسبة I الشيخ صالح الفوزان15:28

1677[1750] أُبي بن كعب: مدفنه في المدينة وليس في دمشق I الشيخ صالح الفوزان1:59

1678[1751] مكان قبر نبي الله هود عليه السلام I الشيخ صالح الفوزان1:38

1679[1752] وفاة أويس القرني: أين كانت؟ I الشيخ صالح الفوزان2:05

1680[1753] عدم صحة نسبة القبر المنسوب لأم سلمة في الشام I الشيخ صالح الفوزان3:23

1681[1754] بطلان نسبة المشهد المنسوب لرأس الحسين في مصر I الشيخ صالح الفوزان2:41

1682[1756] مضاهاة الجهال للآثار التي ينسبونها للأنبياء بمقام إبراهيم I الشيخ صالح الفوزان3:37

1683[1757] هل تُشرع الصلاة في مسجد الصخرة؟ I الشيخ صالح الفوزان1:23

1684[1758] إضافة الجهال مشاهد لبعض الأنبياء والصالحين بناءً على رؤى منامية I الشيخ صالح الفوزان1:53

1685[1759] تشبه بعض هذه الأمة باليهود والنصارى في تعظيم آثار الأنبياء والصالحين I الشيخ صالح الفوزان2:13

1686[1760] توهم بعض الجهال أن الغار الذي اختبأ فيه الرسول ﷺ وأبو بكر يقع قرب بدر I الشيخ صالح الفوزان4:32

1687[1761] خطأ فعل بعض الحجاج في زيارة الأمكنة التي لا يشرع زيارتها I الشيخ صالح الفوزان2:08

1688[1762] تعظيم الأمكنة التي لم يعظمها الشرع شر من تعظيم الأزمنة التي لم يخصصها الشرع5:06

1689[1763] تشبيه الأمكنة التي يعظمها الجهال بمسجد الضرار I الشيخ صالح الفوزان11:03

1690[1764] أكثر المشاهد التي يعظمها الجهال لم يثبت أنها قبور أنبياء أو أناس صالحين I الشيخ صالح الفوزان3:16

1691[1765] لا يثبت من قبور الأنبياء إلا قبر نبينا محمد ﷺ I الشيخ صالح الفوزان1:00

1692[1766] أكثر المقامات والمزارات مزعومة ومكذوبة ولا أصل لها I الشيخ صالح الفوزان4:15

1693[1767] عجز الأموات وحاجتهم إلى دعاء الأحياء I الشيخ صالح الفوزان2:58

1694[1768] هل يثبت قبر الخليل إبراهيم عليه السلام وقبور من مات من الصحابة بالأمصار؟ I الشيخ صالح الفوزان2:40

1695[1769] قبور الأنبياء والصالحين لا يجوز تعظيمها والغلو فيها I الشيخ صالح الفوزان3:30

1696[1770] توقف العبادة على دليل يثبتها I الشيخ صالح الفوزان2:09

1697[1771] الترويج للأمكنة التي يعظمها الناس بدون دليل يوجد عند فريقين من الناس I الشيخ صالح الفوزان1:31

1698[1772] أهل الخرافات يستندون إما إلى الأحاديث المكذوبة أو الحكايات I الشيخ صالح الفوزان4:46

1699[1773] حصول الحاجة لا يدل على صحة العمل I الشيخ صالح الفوزان2:18

1700[1774] القياس الفاسد سبب الوقوع في الضلال I الشيخ صالح الفوزان2:21

1701[1775] النذر منهي عنه ويجب الوفاء به I الشيخ صالح الفوزان2:39

1702[1776] حكم النذر لغير الله سبحانه وتعالى I الشيخ صالح الفوزان1:04

1703[1777] الرد على شبهة حصول الحاجة لمن دعا الله عند قبر رجل صالح I الشيخ صالح الفوزان5:17

1704[1778] الأمكنة التي لها خصيصة ولا تشرع العبادة عندها I الشيخ صالح الفوزان3:02

1705[1779] نهي النبي ﷺ عن اتخاذ قبره عيدا I الشيخ صالح الفوزان5:58

1706[1780] مشروعية إعمار البيوت بذكر الله I الشيخ صالح الفوزان1:13

1707[1781] ثبوت حديث نهي النبي ﷺ عن اتخاذ قبره عيدا وذكر الأحاديث التي تشهد له I الشيخ صالح الفوزان9:43

1708[1782] إنكار علي بن الحسين على الرجل الذي كان يدعو عند قبر النبي ﷺ I الشيخ صالح الفوزان2:20

1709[1783] نهي النبي ﷺ عن اتخاذ بيته عيدا ومشروعية الصلاة عليه في أي مكان I الشيخ صالح الفوزان2:00

1710[1784] إنكار الحسن بن الحسن على الرجل الذي كان يتردد على قبر النبي ﷺ I الشيخ صالح الفوزان2:15

1711[1785] وجه الدلالة من حديث: "لا تتخذوا قبري عيدا" على النهي عن تحري العبادة عند القبور8:39

1712[1786] عمل المرأة في بيتها ومفاسد خروجها منه I الشيخ صالح الفوزان3:52

1713[1787] فضل قراءة سورة البقرة في البيوت I الشيخ صالح الفوزان0:59

1714[1788] دلالة قوله ﷺ: "وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني" على دفع شبهة من يتردد على قبره ﷺ1:18

1715[1789] الأحاديث الواردة في أن صلاتنا وسلامنا تعرض على النبي ﷺ I الشيخ صالح الفوزان10:55

1716[1790] معنى حديث: "ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي" I الشيخ صالح الفوزان1:29

1717[1791] معنى حديث: "أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة" I الشيخ صالح الفوزان3:39

1718[1792] متى تجب الصلاة على النبي ﷺ؟ ومتى تستحب؟ I الشيخ صالح الفوزان1:24

1719[1793] تبليغ الملائكة النبي ﷺ الصلاة والسلام من أمته I الشيخ صالح الفوزان2:03

1720[1794] كيف ينصر المسلم نبيه ﷺ؟ I الشيخ صالح الفوزان1:30

1721[1795] على ماذا يدل نهي علي بن الحسين وابن عمه عن تحري الدعاء عند قبر النبي ﷺ؟ I الشيخ صالح الفوزان4:52

1722[1796] ما الذي يجوز من مدح الأشخاص؟ I الشيخ صالح الفوزان0:50

1723[1797] ما هو العيد المكاني؟ I الشيخ صالح الفوزان2:50

1724[1799] السلام على الأموات إما أن يكون عاما أو خاصا I الشيخ صالح الفوزان1:54

1725[1800] معنى الاستثناء في قوله ﷺ: "وإنا إن شاء الله بكم لاحقون" I الشيخ صالح الفوزان0:55

1726[1802] زيارة القبور على نوعين I الشيخ صالح الفوزان0:46

1727[1804] استحباب الاستغفار للميت بعد دفنه I الشيخ صالح الفوزان2:01

1728[1805] رد الأموات السلام على الأحياء I الشيخ صالح الفوزان1:29

1729[1806] حكم تلقين الميت في قبره I الشيخ صالح الفوزان2:15

1730[1807] حق المسلم بعد موته I الشيخ صالح الفوزان1:23

1731[1808] زيارة الميت تشتمل على أمرين I الشيخ صالح الفوزان1:53

1732[1809] الزيارة الشرعية للقبور هي الموافقة للأحاديث وهي ما كان يفعله السلف عند قبر النبي ﷺ2:32

1733[1811] سبب بكاء النبي ﷺ عندما زار قبر أمه I الشيخ صالح الفوزان1:15

1734[1812] سبب نهي النبي ﷺ عن زيارة القبور في أول الأمر I الشيخ صالح الفوزان1:28

1735[1813] الحكمة من مشروعية زيارة القبور I الشيخ صالح الفوزان4:34

1736[1814] حكم السفر لأجل زيارة القبور I الشيخ صالح الفوزان5:06

1737[1815] المخالفات الشرعية المترتبة على السفر لأجل زيارة القبور I الشيخ صالح الفوزان2:14

1738[1816] ما هو السفر الذي يمنع لغير المساجد الثلاثة؟ I الشيخ صالح الفوزان5:11

1739[1817] من هم القائلون بجواز السفر إلى غير المساجد الثلاثة؟ وما مستندهم؟ I الشيخ صالح الفوزان2:12

1740[1818] المنع من الصلاة عند القبور وبناء المساجد عليها I الشيخ صالح الفوزان11:14

1741[1819] إجماع أهل العلم على النهي عن بناء المساجد على القبور I الشيخ صالح الفوزان3:54

1742[1820] شرح حديث: "لما نزل برسول الله ﷺ طفق يطرح خميصة له على وجهه..." I الشيخ صالح الفوزان3:14

1743[1821] شرح حديث: "قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" I الشيخ صالح الفوزان1:28

1744[1822] ما يستفاد من حديث: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد..."2:16

1745[1823] الحكمة من دفن النبي ﷺ في حجرة عائشة وأنه لم يدفن مع أصحابه I الشيخ صالح الفوزان1:16

1746[1824] من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء والذين يتخذون القبور مساجد I الشيخ صالح الفوزان3:54

1747[1825] المراد باتخاذ القبور مساجد I الشيخ صالح الفوزان2:03

1748[1826] النهي عن زيارة النساء للقبور وعلة ذلك النهي والأجوبة عن أدلة المجيزين I الشيخ صالح الفوزان4:16

1749[1827] الواجب على ولاة أمور المسلمين إزالة الأبنية الموجودة على القبور I الشيخ صالح الفوزان2:20

1750[1828] حكم الصلاة عند القبور I الشيخ صالح الفوزان3:07

1751[1829] هل الصلاة عند القبر الواحد تدخل في النهي؟ I الشيخ صالح الفوزان1:37

1752[1830] تغليظ النهي عن البناء على القبور إذا كانت الأرض مغصوبة I الشيخ صالح الفوزان11:24

1753[1831] حكم استغلال الوقف في غير ما وقف له I الشيخ صالح الفوزان2:11

1754[1832] حكم نبش القبور من أجل البناء عندها I الشيخ صالح الفوزان1:16

1755[1833] البناء على القبور يقتضي بناء أماكن للوضوء عليها I الشيخ صالح الفوزان1:10

1756[1834] البناء على القبور يقتضي اتخاذها مساجد I الشيخ صالح الفوزان1:26

1757[1835] النهي عن إسراج القبور I الشيخ صالح الفوزان2:19

1758[1836] البناء على القبور فيه مشابهة لأهل الكتاب I الشيخ صالح الفوزان1:20

1759[1837] متى كان نَقْبُ البناء الذي على قبر إبراهيم الخليل عليه السلام؟ I الشيخ صالح الفوزان5:20

1760[1838] النهي عن إيقاد المصابيح على المشاهد وعن الوفاء بما نُذِر لها وعن الصلاة عندها I صالح الفوزان2:22

1761[1839] اتخاذ القبور مساجد يشمل البناء عليها والصلاة عندها من غير بناء I الشيخ صالح الفوزان5:14

1762[1840] شرح حديث: "الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام" I الشيخ صالح الفوزان3:31

1763[1841] الرد على القائلين بأن سبب النهي عن الصلاة في المقبرة هو النجاسة I الشيخ صالح الفوزان7:57

1764[1842] النهي عن الصلاة إلى القبور وعن الجلوس عليها I الشيخ صالح الفوزان1:06

1765[1843] النهي عن البناء على القبور وعن اتخاذ التماثيل I الشيخ صالح الفوزان5:02

1766[1845] التماثيل التي عبدت كانت على قسمين I الشيخ صالح الفوزان1:35

1767[1846] افتتان بعض الناس بالقبور والبكاء والتضرع عندها I الشيخ صالح الفوزان2:24

1768[1847] حسم النبي ﷺ مادة الشرك I الشيخ صالح الفوزان2:54

1769[1848] قصد الصلاة عند قبور الأنبياء والصالحين من المحادَّة لله ورسوله I الشيخ صالح الفوزان4:02

1770[1849] جفاء اليهود وغلو النصارى في حق الأنبياء وتوسط المسلمين في ذلك I الشيخ صالح الفوزان2:47

1771[1850] مفسدة الصلاة عند قبور الأنبياء تغلب على مصلحتها I الشيخ صالح الفوزان4:06

1772[1851] مفسدة الخمر بعد تحريمها أصبحت خالصة لا مصلحة فيها I الشيخ صالح الفوزان2:02

1773[1852] وجوب الامتثال والتسليم لله ورسوله ولو لم تُعرف الحكمة I الشيخ صالح الفوزان4:42

1774[1853] حقوق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام I الشيخ صالح الفوزان3:55

1775[1854] حقوق الصديقين I الشيخ صالح الفوزان1:15

1776[1855] اختلاف أهل العلم في حكم الصلاة عند القبور I الشيخ صالح الفوزان2:50

1777[1857] الفرق بين الدعاء عند القبور دون قصد لها وبين تحرّي الدعاء عندها I الشيخ صالح الفوزان5:57

1778[1859] الداعي المضطر عند القبر أشد افتتانًا من الذي يصلي عندها I الشيخ صالح الفوزان2:54

1779[1860] قصد القبور للدعاء عندها أمر لم يشرعه الله ولا رسوله ولم يفعله أحد من السلف I صالح الفوزان5:15

1780[1861] قصة النبي دانيال وإخفاء الصحابة لقبره I الشيخ صالح الفوزان5:09

1781[1862] حكم التوسل بذات المخلوق والتوسل باتباعه والتوسل بدعائه I الشيخ صالح الفوزان1:22

1782[1863] استغاثة الترك وتوسلهم بقبر أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه I الشيخ صالح الفوزان1:59

1783[1864] تخويف المشركين للمخلصين بشفعائهم كما فعل قوم إبراهيم عليه السلام I الشيخ صالح الفوزان3:47

1784[1865] الحُجة التي حجَّ بها إبراهيم عليه السلام قومه I الشيخ صالح الفوزان1:25

1785[1867] عدم فعل السلف لأمر مع وجود المقتضي يدل على عدم مشروعيته I الشيخ صالح الفوزان2:52

1786[1868] استدلال أهل البدع بإجماع الأمة بعد القرون المفضلة مردود I الشيخ صالح الفوزان3:17

1787[1869] ما نُقل عن الشافعي من دعائه عند قبر أبي حنيفة كذب عليه I الشيخ صالح الفوزان6:36

1788[1870] استدلال القبوريين بحديث الأمر بزيارة القبور على الزيارة البدعية I الشيخ صالح الفوزان1:00

1789[1871] شبهات القبوريين إما أخبار مكذوبة أو قياسات فاسدة I الشيخ صالح الفوزان5:12

1790[1872] العبادات لا تثبت إلا بالدليل من الكتاب والسنة وإجماع السلف I الشيخ صالح الفوزان1:17

1791[1873] الجواب المجمل عن شبهات من يجيزون الدعاء عند القبور I الشيخ صالح الفوزان8:36

1792[1874] دلالة قصة بلعم بن باعور على أن استجابة الدعاء ليس دليلًا على صحة ما عليه الداعي Iصالح الفوزان2:36

1793[1876] متى يجوز تقليد السابقين ومتى يحرم؟ I الشيخ صالح الفوزان1:25

1794[1877] الجواب عن شبهة حصول الإجابة لبعض من يدعون عند القبر I الشيخ صالح الفوزان4:08

1795[1878] الجواب عن شبهة عدم حصول الإجابة للداعي المخلص I الشيخ صالح الفوزان3:45

1796[1879] المطلوب الذي يحصل لأهل الشرك ضرره أكثر من نفعه I الشيخ صالح الفوزان2:20

1797[1880] استجابةُ اللهِ لأهلِ الإخلاصِ ونُدرةُ الاستجابةِ لأهلِ الشرك. I الشيخ صالح الفوزان2:30

1798[1881] عطاء أهل الإخلاص يزيد إيمانهم ومحبتهم لله. I الشيخ صالح الفوزان5:31

1799[1882] أسباب حصول المقاصد ليست مقصورة على ما يزعمه المشركون من دعاء غير الله I الشيخ صالح الفوزان3:07

1800[1883] تكليف الناس بالطاعات وترك المحرمات لا بمعرفة أسباب الكائنات. I الشيخ صالح الفوزان5:25

1801[1884] حصول الحيرة لبعض الناس بمعرفة أسباب الكائنات والاكتفاء بمعرفة المشروع I الشيخ صالح الفوزان2:50

1802[1885] إجابة الدعاء للمشرك حال الاضطرار. I الشيخ صالح الفوزان2:16

1803[1886] فتنة الإنسان بالعطاء كما حدث لثعلبة بن حاطب. I الشيخ صالح الفوزان7:58

1804[1887] كثرة عطاء النبي ﷺ. I الشيخ صالح الفوزان2:11

1805[1888] حصول الإجابة للمعتدي في الدعاء ليس دليلًا على صحة فعله I الشيخ صالح الفوزان2:50

1806[1889] الشفاء بالعلاج المحرم ليس دليلًا على جوازه. I الشيخ صالح الفوزان2:45

1807[1890] تفسير قوله تعالى: "واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان" I الشيخ صالح الفوزان5:29

1808[1891] هل يُعذر المعتدي في الدعاء بالجهل؟ I الشيخ صالح الفوزان5:54

1809[1892] حصول المطلوب قد يكون بحسب ما قام في القلب من الصدق وإن كان العمل غير مشروع I صالح الفوزان8:51

1810[1893] حصول المقصود لا يدل على صحة الطريقة I الشيخ صالح الفوزان5:21

1811[1894] بطلان الاستدلال بحصول المطلوب على مشروعية دعاء غير الله. I الشيخ صالح الفوزان3:06

1812[1895] ثبوت المشروعية بالكتاب والسنة لا بحصول المطلوب. I الشيخ صالح الفوزان2:28

1813[1896] تحريم الدعاء على النفس بالضرر. I الشيخ صالح الفوزان3:27

1814[1897] ذم الاقتصار على خير الدنيا في الدعاء. I الشيخ صالح الفوزان1:14

1815[1898] حكم الدعاء على الغير. I الشيخ صالح الفوزان3:27

1816[1899] معنى قوله تعالى: "واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه" I الشيخ صالح الفوزان0:46

1817[1900] عناية السلف بالقلوب وتقصير بعض المتأخرين. I الشيخ صالح الفوزان2:26

1818[1901] الفرق بين المعجزة والكرامة والخارق الشيطاني. I الشيخ صالح الفوزان2:43

1819[1902] تنعُّم الكافر إمَّا جزاء أو استدراج. I الشيخ صالح الفوزان2:36

1820[1903] قصة المرأة الجونية. I الشيخ صالح الفوزان1:24

1821[1904] دعاء غير الله شرك ولو استُجيب. I الشيخ صالح الفوزان3:23

1822[1905] الشياطين تخدم من يقع في الشرك. I الشيخ صالح الفوزان3:15

1823[1906] حصول المقصود بالسبب المحرم إمَّا استدراج أو قضاء وقدر. I الشيخ صالح الفوزان2:55

1824[1907] الفرق بين الأمر الكوني والشرعي. I الشيخ صالح الفوزان3:54

1825[1908] حصول الإجابة للدعاء غير المباح هو من باب الإعانة لا العبادة I الشيخ صالح الفوزان2:34

1826[1909] حصول المقصود مع الدعاء الشركي لا يكون إلا في الأمور الحقيرة I الشيخ صالح الفوزان10:01

1827[1910] من حجج القرآن على المشركين في بطلان شركهم I الشيخ صالح الفوزان2:25

1828[1911] تفسير قوله تعالى: "قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر" I الشيخ صالح الفوزان1:47

1829[1912] تفسير قوله تعالى: "أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئًا" I صالح الفوزان2:38

1830[1913] دلالة خلق المخلوقات على وحدانية الله. I الشيخ صالح الفوزان1:06

1831[1914] معنى الشرك وأقسامه. I الشيخ صالح الفوزان5:43

1832[1915] الفرق بين الشرك في الربوبية والألوهية. I الشيخ صالح الفوزان3:39

1833[1916] الفرق بين دعاء العبادة ودعاء المسألة. I الشيخ صالح الفوزان2:03

1834[1917] إثبات الأسباب لا يقدح في توحيد الربوبية I الشيخ صالح الفوزان2:00

1835[1918] إثبات بعض الأفعال المحرمة أسبابًا لا يقتضي جواز استعمالها I الشيخ صالح الفوزان4:33

1836[1919] تفسير قوله تعالى: "ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة" I الشيخ صالح الفوزان5:35

1837[1920] إنكار اتخاذ الأولياء والشفعاء من دون الله. I الشيخ صالح الفوزان7:02

1838[1921] جميع آيات القرآن مقررة للتوحيد I الشيخ صالح الفوزان2:19

1839[1922] اختلاف الناس في تأثير الدعاء I الشيخ صالح الفوزان3:12

1840[1923] أهمية الدعاء I الشيخ صالح الفوزان3:17

1841[1924] أهمية فعل الأسباب I الشيخ صالح الفوزان8:56

1842[1925] النذر المشروع لا يجلب خيرًا ولا يدفع شرًّا فكيف بالنذر لغير الله I الشيخ صالح الفوزان12:17

1843[1926] الردُّ على إضافة المبطلين حصول أغراضهم إلى الدعاء بمكان لا خصوصية له I الشيخ صالح الفوزان3:47

1844[1927] اقتران حصول المطلوب بالنذر أو الدعاء لا يدل على تأثيرهما I الشيخ صالح الفوزان2:00

1845[1928] تخلف حصول المطلوب عند الدعاء المبتدع دليل على عدم تأثيره I الشيخ صالح الفوزان2:47

1846[1929] افتراق الناس في فعل الأسباب وتعطيلها إلى ثلاث فرق I الشيخ صالح الفوزان7:19

1847[1930] خرق العادات قد يجريها الله لأنبيائه أو لأوليائه أو لأعدائه I الشيخ صالح الفوزان3:45

1848[1931] أسباب حصول المعجزات I الشيخ صالح الفوزان4:16

1849[1932] قد تكون المعجزة والكرامة لحجة في الدين أو لحاجة المسلمين I الشيخ صالح الفوزان2:56

1850[1933] أهمية الدعاء والنهي عن دعاء غير الله I الشيخ صالح الفوزان6:34

1851[1934] دلالة التجارب على منفعة الدعاء وفائدته والحكمة من تأخر الإجابة I الشيخ صالح الفوزان3:40

1852[1935] حصول المقصود بدعاء غير الله لا يبرر جوازه I الشيخ صالح الفوزان4:09

1853[1936] عدم جزم المشركين باستجابة معبوداتهم I الشيخ صالح الفوزان2:23

1854[1937] الأسباب المحرمة في الدعاء لا تخلو من أمرين I الشيخ صالح الفوزان3:44

1855[1938] مشروعية الدعاء بعد السلام على النبي ﷺ I الشيخ صالح الفوزان7:26

1856[1939] الحكمة من جعل حجرة النبي ﷺ مثلثة I الشيخ صالح الفوزان1:53

1857[1940] إقامة عمر بن عبد العزيز للجدار الفاصل بين الناس وبين حُجرة الرسول ﷺ I الشيخ صالح الفوزان2:36

1858[1941] النهي عن استقبال القبور في الصلاة والدعاء I الشيخ صالح الفوزان2:11

1859[1942] امتناع البعض من استدبار القبر وعدم امتناعه من استدبار الكعبة I الشيخ صالح الفوزان1:07

1860[1943] التزام السلف بالسنة في السلام على النبي ﷺ حذرا من الغلو I الشيخ صالح الفوزان8:17

1861[1944] معنى قول الإمام مالك: "لن يُصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها" I الشيخ صالح الفوزان3:18

1862[1945] سبب كراهة السلف استلام قبر النبي ﷺ وتقبيله I الشيخ صالح الفوزان7:13

1863[1946] متى أُدخلت الحجرة النبوية في المسجد؟ I الشيخ صالح الفوزان3:31

1864[1947] ترخيص أحمد في التمسح بالمنبر وكراهية مالك لذلك I الشيخ صالح الفوزان5:08

1865[1948] معنى وضع أحمد يده على قبر أثناء الدعاء I الشيخ صالح الفوزان0:43

1866[1949] كراهة السلف قصد قبر النبي ﷺ وصاحبيه للدعاء I الشيخ صالح الفوزان5:37

1867[1950] بدعة الدعاء عند القبور I الشيخ صالح الفوزان5:36

1868[1951] بطلان الاستدلال بحديث "من زارني بالمدينة" على الدعاء عند قبر النبي I الشيخ صالح الفوزان5:39

1869[1952] الجواب عن قول ربيعة للرجل الذي دعا عند قبر النبي ﷺ : "دعوه فإنما للمرء ما نوى" I صالح الفوزان5:02

1870[1953] تسليم أنس على قبر عند قدومه من السفر واستقباله للقبلة أثناء الدعاء I الشيخ صالح الفوزان3:08

1871[1954] وصف حُجرة عائشة التي دُفن فيها النبي وسبب تزوية عمر بن عبد العزيز لها I الشيخ صالح الفوزان5:40

1872[1955] الجواب عما رُوي من سماع بعض الناس ردَّ السلام من قبر النبي I الشيخ صالح الفوزان2:23

1873[1956] حصول المطلوب بالدعاء عند قبر النبي لا يدل على جوازه I الشيخ صالح الفوزان4:49

1874[1957] النهي عن الصلاة عند القبور حماية للعقيدة وليس استهانة بالقبور I الشيخ صالح الفوزان1:45

1875[1958] رؤية بعض الكرامات عند قبور الأنبياء أوالصالحين لا يتعارض مع النهي عن الغلو فيها Iصالح الفوزان4:15

1876[1959] اعتقاد استجابة الدعاء عند قبور الأنبياء أو الصالحين ذريعة لاتخاذها عيدًا I الشيخ صالح الفوزان3:50

1877[1960] حكم شد الرحال لزيارة القبور I الشيخ صالح الفوزان4:19

1878[1961] معنى اتخاذ القبر عيدًا I الشيخ صالح الفوزان2:18

1879[1962] إحداث الناس بناء المساجد على قبور العلماء واتخاذها أعيادًا I الشيخ صالح الفوزان4:42

1880[1963] العبرة بموافقة الدليل لا بالكثرة I الشيخ صالح الفوزان1:03

1881[1964] أصل الغلو في القبور: اعتقاد فضل الدعاء عندها I الشيخ صالح الفوزان2:13

1882[1965] عدم استحباب فعل العبادات عند القبور I الشيخ صالح الفوزان6:17

1883[1966] هل الميت ينتفع بسماع القرآن؟ وهل يصله ثواب الأعمال؟ I الشيخ صالح الفوزان4:30

1884[1967] ما يصل ثوابه للميت I الشيخ صالح الفوزان2:45

1885[1968] هل الموتى يسمعون؟ I الشيخ صالح الفوزان1:34

1886[1969] هل الميت يُعذب بنياحة أهله؟ I الشيخ صالح الفوزان3:06

1887[1970] تألُّم الميت بما يُفعل عنده من المعاصي I الشيخ صالح الفوزان0:57

1888[1971] حكم قراءة القرآن عند قبر الميت I الشيخ صالح الفوزان5:34

1889[1972] حكم قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة عند القبر I الشيخ صالح الفوزان1:26

1890[1973] حكم الأوقاف للقراءة على القبور والمآتم I الشيخ صالح الفوزان2:11

1891[1974] حكم قصد القبور للذكر والصيام والذبح والصدقة عندها I الشيخ صالح الفوزان6:48

1892[1975] حكم توزيع المياه على المشيعين للجنازة I الشيخ صالح الفوزان1:54

1893[1976] تحريم العكوف عند القبور وتعليق الستور عليها I الشيخ صالح الفوزان6:07

1894[1977] تحذير النبي ﷺ من الغلو في القبور I الشيخ صالح الفوزان2:39

1895[1978] الحكمة من تحريم بناء المساجد على القبور I الشيخ صالح الفوزان5:56

1896[1979] تفضيل بعض الناس للاعتكاف عند القبور وتقديمهم محبة أوثانهم على محبة الله I الشيخ صالح الفوزان5:47

1897[1980] اعتقاد بعض الناس أن زيارة قبر النبي أفضل من الحج I الشيخ صالح الفوزان8:04

1898[1981] الرد على شبهة من يرى تقديم زيارة قبر النبي على الحج I الشيخ صالح الفوزان6:00

1899[1982] استدراج الشياطين لمن يدعون الأموات وتمثُّلهم لهم في صورة الأموات I الشيخ صالح الفوزان2:26

1900[1983] تزيين الشيطان لمن ينذرون للقبور والسدنة I الشيخ صالح الفوزان4:19

1901[1984] كراهة الأولياء والصالحين ما يفعله المشركون عند قبورهم I الشيخ صالح الفوزان5:02

1902[1985] النهي عن الغلو في قبور الأولياء والصالحين ليس فيه تنقُّص لهم I الشيخ صالح الفوزان3:44

1903[1986] اتباع ما دعا إليه الأنبياء والصالحون والاقتداء بهم يُعدُّ من إكرامهم I الشيخ صالح الفوزان1:23

1904[1987] سبب اشتغال الناس بالبدع I الشيخ صالح الفوزان6:19

1905[1988] حكم قصد الأمكنة التي مرَّ بها الأنبياء أو عبدوا الله فيها من غير قصد لها I الشيخ صالح الفوزان10:28

1906[1989] التفصيل في حكم الاقتداء بالنبي في المواطن التي صلَّى فيها I الشيخ صالح الفوزان5:56

1907[1990] حكم قصد الأمكنة التي جلس فيها النبي والتردد عليها I الشيخ صالح الفوزان2:50

1908[1991] حكم إتيان المشاهد التي في المدينة وزيارتها I الشيخ صالح الفوزان2:23

1909[1992] التردد على الأمكنة التي مرَّ بها النبي اتفاقًا من غير قصد ممنوع لأمرين I الشيخ صالح الفوزان1:59

1910[1993] عدم موافقة الصحابة لابن عمر في قصد الأمكنة التي نزل بها النبي I الشيخ صالح الفوزان4:14

1911[1994] كيف يكون الاقتداء بالنبي في الأمكنة التي نزل بها؟ I الشيخ صالح الفوزان1:29

1912[1995] استحباب بعض العلماء المتأخرين إتيان الأمكنة التي صلى فيها النبي اتفاقًا من غير قصد I الفوزان1:41

1913[1996] من الأمكنة التي قصد النبي الصلاة فيها ما جاء في حديث عتبان بن مالك I الشيخ صالح الفوزان4:32

1914[1997] مشروعية الاقتداء بالنبي في الأمكنة والأزمنة التي قصد الصلاة فيها I الشيخ صالح الفوزان2:20

1915[1998] تحري النبي الصلاة عند الأسطوانة والفرق بين ذلك وبين تخصيص بقعة في المسجد I الشيخ صالح الفوزان4:04

1916[1999] هل اتخاذ المصلي مكانًا في المسجد يجلس فيه يُعدُّ من الإيطان المنهي عنه؟ I الشيخ صالح الفوزان1:44

1917[2000] إذا فعل النبي شيئًا لسبب فهل يجوز فعله واعتياده من غير سبب؟ I الشيخ صالح الفوزان5:56

1918[2001] قصد الأمكنة التي لم يقصد النبي النزول فيها ذريعة لاتخاذها مساجد I الشيخ صالح الفوزان4:49

1919[2002] حكم قصد غار حراء وغار ثور للزيارة I الشيخ صالح الفوزان3:03

1920[2003] قصد الأمكنة التي لم يقصد النبي النزول فيها يفضي إلى ما أفضت إليه مفاسد القبور I صالح الفوزان1:22

1921[2004] اقتران الشرك بالكذب في القرآن والسنة I الشيخ صالح الفوزان6:47

1922[2005] حرص أهل البدع والضلال على إحياء المشاهد وإماتة المساجد I الشيخ صالح الفوزان2:17

1923[2006] أمر الله بعمارة المساجد لا المشاهد I الشيخ صالح الفوزان5:38

1924[2007] الأحاديث الدالة على فضل عمارة المساجد I الشيخ صالح الفوزان3:18

1925[2008] المشاهد محدثة ولم تكن موجودة في القرون المفضلة I الشيخ صالح الفوزان2:14

1926[2009] إجماع الأئمة على عدم استقبال القبر أثناء الدعاء I الشيخ صالح الفوزان5:42

1927[2010] عدم ثبوت رواية استقبال القبر عن مالك I الشيخ صالح الفوزان8:48

1928[2011] الصلاة والسلام على النبي سبب لنيل شفاعته يوم القيامة I الشيخ صالح الفوزان1:52

1929[2012] هل طلب الاستغفار من النبي مشروع في حياته وبعد موته؟ I الشيخ صالح الفوزان6:16

1930[2013] عدم ثبوت قصة الأعرابي الذي جاء إلى قبر النبي وطلب منه الدعاء I الشيخ صالح الفوزان2:45

1931[2014] حصول المطلوب لا يدل على إباحة السبب I الشيخ صالح الفوزان1:44

1932[2015] حكم من عمل عملًا غير مشروع جاهلًا أو متأولًا I الشيخ صالح الفوزان1:22

1933[2016] لم يرو عن الإمام مالك أنه كان يأمر باستقبال القبر أثناء الدعاء I الشيخ صالح الفوزان1:05

1934[2017] دلالة توسل الصحابة بدعاء العباس I الشيخ صالح الفوزان5:05

1935[2018] مشروعية التوسل بدعاء الصالحين في حياتهم I الشيخ صالح الفوزان3:47

1936[2019] مشروعية الصلاة والسلام على النبي في حياته وبعد موته I الشيخ صالح الفوزان2:18

1937[2020] مشروعية الدعاء للأموات I الشيخ صالح الفوزان4:02

1938[2021] لا يُقصد بزيارة القبور سؤال الأموات والاستغاثة بهم والدعاء عند قبورهم I الشيخ صالح الفوزان0:51

1939[2022] كراهة مالك لقول "زرت قبر النبي ﷺ" I الشيخ صالح الفوزان3:52

1940[2023] الأحاديث الواردة في استحباب زيارة قبر النبي إما ضعيفة أو مكذوبة I الشيخ صالح الفوزان1:52

1941[2024] ورود الأمر بزيارة قبور المسلمين على وجه العموم I الشيخ صالح الفوزان5:17

1942[2025] جواز زيارة قبور الكفار لأجل الاعتبار والاتعاظ I الشيخ صالح الفوزان1:16

1943[2026] النهي عن الغلو في القبور I الشيخ صالح الفوزان8:30

1944[2027] النهي عن اتخاذ القبور مساجد يشمل معنيين I الشيخ صالح الفوزان1:21

1945[2028] حكم الصلاة في المساجد المبنية على القبور I الشيخ صالح الفوزان2:21

1946[2029] علة النهي عن الصلاة في المقبرة I الشيخ صالح الفوزان10:15

1947[2030] غلو قوم نوح في الصالحين I الشيخ صالح الفوزان1:30

1948[2031] المراد بالجبت والطاغوت I الشيخ صالح الفوزان2:04

1949[2032] مناظرة إبراهيم عليه السلام لقومه I الشيخ صالح الفوزان4:32

1950[2033] من الوسائل التي تفضي إلى الشرك I الشيخ صالح الفوزان2:09

1951[2034] حكم الحلف بغير الله I الشيخ صالح الفوزان3:46

1952[2035] مشروعية التوسل إلى الله بأسمائه وصفاته وحكم قول: "أسألك بمعقد العز من عرشك" I صالح الفوزان2:55

1953[2036] حكم التوسل إلى الله بالمخلوق I الشيخ صالح الفوزان2:36

1954[2037] الرد على أدلة المجيزين للتوسل بالمخلوق I الشيخ صالح الفوزان9:23

1955[2038] حكم الإيجاب على الله تعالى I الشيخ صالح الفوزان4:45

1956[2039] أنواع التوسل المشروع I الشيخ صالح الفوزان5:53

1957[2040] أهمية الدعاء وأقسامه I الشيخ صالح الفوزان3:25

1958[2041] مقصود الداعي إما جلب الخير أو دفع الشر I الشيخ صالح الفوزان1:04

1959[2042] قرب الله عز وجل من عباده I الشيخ صالح الفوزان2:18

1960[2043] أسباب إجابة الدعاء I الشيخ صالح الفوزان2:40

1961[2044] استجابة الله دعاء الكافر في حال الضرورة I الشيخ صالح الفوزان4:10

1962[2045] عدم الاغترار بعطاء الله واستجابته للدعاء I الشيخ صالح الفوزان3:04

1963[2046] قد يثاب العبد على دعائه وقد يكون سببًا لضرر دينه I الشيخ صالح الفوزان1:04

1964[2047] أقسام التوسل I الشيخ صالح الفوزان2:19

1965[2048] نوع توسل أهل الموقف بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة I الشيخ صالح الفوزان1:39

1966[2049] من دلائل عدم مشروعية التوسل بالأنبياء والصالحين I الشيخ صالح الفوزان3:47

1967[2050] التوسل بالشخص بين المعنى الجائز والممنوع I الشيخ صالح الفوزان2:39

1968[2051] أمثلة على التوسل إلى الله بالأعمال الصالحة I الشيخ صالح الفوزان4:16

1969[2052] التوسل إلى الله بأسمائه وصفاته I الشيخ صالح الفوزان1:25

1970[2053] الرد على الاستدلال بحديث: "أسألك بحق السائلين عليك" في جواز التوسل بالمخلوقين I صالح الفوزان1:42

1971[2054] دلالة الاستعاذة بكلمات الله على أن كلام الله غير مخلوق I الشيخ صالح الفوزان4:41

1972[2055] مشروعية الحلف بصفات الله عز وجل I الشيخ صالح الفوزان2:33

1973[2056] هل أسماء الله وصفاته مغايرة لذاته؟ I الشيخ صالح الفوزان1:30

1974[2057] حكم السؤال بحق الرحم I الشيخ صالح الفوزان5:15

1975[2058] التوسل بطاعة الأنبياء وحبهم من التوسل بالعمل الصالح I الشيخ صالح الفوزان1:28

1976[2059] سؤال الميت والطلب منه شرك بالله I الشيخ صالح الفوزان2:55

1977[2060] حكم تتبع آثار الأنبياء وتعظيمها وإحيائها I الشيخ صالح الفوزان7:52

1978[2061] مسائل متعلقة بآثار الأنبياء I الشيخ صالح الفوزان5:19

1979[2062] هل يُشرع قصد غار حراء للزيارة؟ I الشيخ صالح الفوزان5:55

1980[2063] حكم قصد غار ثور للزيارة I الشيخ صالح الفوزان4:39

1981[2064] حكم العناية بالآثار بدعوى الذكريات والتاريخ I الشيخ صالح الفوزان1:01

1982[2065] مشروعية استلام الركنين اليمانيين وعدم التزاحم عند الكعبة I الشيخ صالح الفوزان4:35

1983[2066] دلالة عدم تقبيل النبي ﷺ لمقام إبراهيم والتمسح به I الشيخ صالح الفوزان2:39

1984[2067] عدم تمسح الصحابة بمواضع صلاة النبي ﷺ I الشيخ صالح الفوزان3:18

1985[2068] اختلاف العلماء في مقام إبراهيم I الشيخ صالح الفوزان1:13

1986[2069] عدم مشروعية الصعود إلى جبل عرفات I الشيخ صالح الفوزان1:32

1987[2070] عدم مشروعية قصد المساجد التي في المشاعر I الشيخ صالح الفوزان4:27

1988[2071] تراجع شيخ الإسلام عن استحباب زيارة مساجد مكة I الشيخ صالح الفوزان1:38

1989[2072] مشروعية شد الرحال إلى المساجد الثلاثة I الشيخ صالح الفوزان2:44

1990[2073] سبب نزول قوله تعالى : "والذين اتخذوا مسجدًا ضرارًا ..." I الشيخ صالح الفوزان3:30

1991[2074] الأبنية التي تضاهي مساجد المسلمين تدخل في معنى مسجد الضرار I الشيخ صالح الفوزان1:58

1992[2075] هل يُشرع شدُّ الرحال إلى مسجد قباء؟ I الشيخ صالح الفوزان1:39

1993[2076] حكم نذر زيارة المساجد الثلاثة أو غيرها I الشيخ صالح الفوزان2:26

1994[2077] حكم قصد مساجد المدينة للصلاة فيها I الشيخ صالح الفوزان2:11

1995[2078] دور عمر بن الخطاب في المسجد الأقصى وحكم تسميته حرمًا I الشيخ صالح الفوزان2:12

1996[2055] لم يكن الصحابة ومن بعدهم يعظمون قبة الصخرة I الشيخ صالح الفوزان8:09

1997[2056] ليس في المسجد الحرام شيء يستلم و يقبل إلا الركن اليماني والحجر الأسود I الشيخ صالح الفوزان1:27

1998[2057] هل يصح القول بأن اليمين تغلظ عند قبة الصخرة؟ I الشيخ صالح الفوزان2:01

1999[2058] حكم الآثار المنقولة عن أهل الكتاب في فضائل بيت المقدس وحكم مرويات كعب الأحبار6:50

2000[2059] اختلاف أهل العلم في مراسيل التابعين I الشيخ صالح الفوزان2:51

2001[2060] المروي عن أهل الكتاب على ثلاثة أقسام I الشيخ صالح الفوزان0:46

2002[2061] وجوب اتباع ما أجمع عليه سلف الأمة I الشيخ صالح الفوزان1:35

2003[2062] حكم الروايات التي فيها طلب جبريل من النبيﷺ أن يصلي في بيت لحم I الشيخ صالح الفوزان4:24

2004[2063] اختصاص المساجد بقصد العبادة فيها دون غيرها من البقاع I الشيخ صالح الفوزان2:06

2005[2064] بماذا يختص المسجد الحرام والمسجد النبوي عن بقية المساجد؟ I الشيخ صالح الفوزان4:21

2006[2065] مشروعية الاعتكاف في المساجد دون غيرها I الشيخ صالح الفوزان5:21

2007[2066] حكم العكوف والمجاورة عند شجرة أو قبر أو حجر I الشيخ صالح الفوزان4:24

2008[2067] إقرار المشركين بتوحيد الربوبية وشركهم في توحيد الألوهية I الشيخ صالح الفوزان6:28

2009[2068] سبب شرك المشركين I الشيخ صالح الفوزان3:41

2010[2069] معنى الشفاعة وشروطها وافتراق الناس فيها إلى ثلاث فرق I الشيخ صالح الفوزان7:36

2011[2070] تفسير قوله تعالى: قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ...4:33

2012[2071] أهمية عبادة الخوف والرجاء والرد على المتصوفة I الشيخ صالح الفوزان1:10

2013[2072] أحق الناس بشفاعة النبيﷺ هم أهل التوحيد والإخلاص I الشيخ صالح الفوزان3:54

2014[2073] الفرق بين الشفاعة عند المخلوق والشفاعة عند الله عز وجل I الشيخ صالح الفوزان1:30

2015[2074] الشفاعة لا تنفع أهل الشرك والنفاق I الشيخ صالح الفوزان5:50

2016[2075] حق الله عز وجل وحق رسوله ﷺ وحقوق المسلمين I الشيخ صالح الفوزان11:38

2017[2076] أهمية الاستغناء عن الناس وسؤال الله وحده I الشيخ صالح الفوزان1:56

2018[2077] وجوب تقديم محبة الله ورسوله I الشيخ صالح الفوزان3:43

2019[2078] حماية النبيﷺ جناب التوحيد وسده طرق وذرائع الشرك I الشيخ صالح الفوزان2:28

2020[2079] وجوب إخلاص العبادة لله عز وجل I الشيخ صالح الفوزان1:32

2021[2080] الدين الذي يقبله الله عز وجل هو ما جاء به النبيﷺ I الشيخ صالح الفوزان2:45

2022[2081] الإسلام هو دين جميع الأنبياء I الشيخ صالح الفوزان3:26

2023[2082] شرطا قبول العبادة I الشيخ صالح الفوزان3:55

2024[2083] ما الذي تتضمنه الشهادتان؟ I الشيخ صالح الفوزان7:52

2025[2084] وجوب تصديق النبيﷺ في كل ما أخبر به سواء كان متواترا أو آحادا I الشيخ صالح الفوزان1:18

2026[2085] وجوب إثبات أسماء الله وصفاته I الشيخ صالح الفوزان1:05

2027[2086] وجوب اتباع الدليل من الكتاب والسنة I الشيخ صالح الفوزان1:46

2028[2087] العلاقة بين الشرك والابتداع I الشيخ صالح الفوزان1:49

2029[2088] وجوب طاعة النبي ﷺ I الشيخ صالح الفوزان1:10

2030[2089] وجوب الاستسلام لله وحده I الشيخ صالح الفوزان1:37

2031[2090] معنى الكبر واتصاف اليهود به I الشيخ صالح الفوزان2:13

2032[2091] وجوب الإيمان بجميع الرسل I الشيخ صالح الفوزان2:55

2033[2092] دين الأنبياء واحد وشرائعهم متنوعة I الشيخ صالح الفوزان3:36

2034[2093] وجوب العمل بما شرعه الله في كل وقت بحسبه I الشيخ صالح الفوزان1:52

2035[2094] عقيدة الأنبياء واحدة ولا يدخلها النسخ ولا يجوز فيها الاختلاف I الشيخ صالح الفوزان5:01

2036[2095] اتفاق أهل التوحيد واختلاف أهل الشرك I الشيخ صالح الفوزان7:34

2037[2096] تزيين الشيطان لأهل الشرك شركهم I الشيخ صالح الفوزان8:40

2038[2097] المراد بالبحيرة والسائبة والوصيلة والحام I الشيخ صالح الفوزان1:01

2039[2098] تغرير سدنة القبور بالناس وتضليلهم لهم I الشيخ صالح الفوزان1:25

2040[2099] غلط بعض الطوائف في تفسير التوحيد I الشيخ صالح الفوزان3:49

2041[2100] الرد على من يقتصر على تفسير التوحيد بالربوبية I الشيخ صالح الفوزان4:09

2042[2101] غلط الصوفية في تفسير التوحيد والرد عليهم في احتجاجهم بالقدر I الشيخ صالح الفوزان8:07

2043[2102] وجوب الإيمان بالقدر والرد على المحتجين به I الشيخ صالح الفوزان5:00

2044[2103] الرد على أهل وحدة الوجود I الشيخ صالح الفوزان2:52

2045[2104] لا يصح الاحتجاج بالقضاء والقدر على فعل المعاصي I الشيخ صالح الفوزان2:02

2046[2105] سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن في الفضل وليس في القدر I الشيخ صالح الفوزان1:13

2047[2106] تضمن سورة الكافرون التوحيد القصدي العملي وسورة الإخلاص التوحيد العلمي I الشيخ صالح الفوزان2:15

2048[2107] الرسل جاءت بالإثبات المفصل للصفات والنفي المجمل I الشيخ صالح الفوزان4:22

2049[2108] مشروعية دعاء الله وحده وعدم الإشراك به I الشيخ صالح الفوزان1:12

2050[2109] مشروعية الدعاء بقول: اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ... I الشيخ صالح الفوزان3:04

2051[2110] الوصية بقراءة كتب شيخ الإسلام ابن تيمية I الشيخ صالح الفوزان1:42