[795] مشروعية القراءة في الفرائض بالمفصَّل ومخالفة بعض الأئمة لذلك |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بنحو الستين الى المئة. يقرأ في الركعتين بطوال المفصل بالف لام ميم تنزيل وهل اتى
0:20وبالصافات وبقاف وربما قرأ احيانا بما هو اطول من ذلك واحيانا بما هو اخف. فاما عمر رضي الله عنه نعم. نعم كان يقرأ في الفجر بيونس وهود ويوسف ولعله علم ان الناس خلفه يؤثرون ذلك. نعم. هو المفصل القرآني
0:40عن احزاب حزبه الصحابة احزابا في صلاتهم بالليل قراءتهم اليومية حزبوه الى احزاب ومنها حزب المفصل وهو حزب واحد وهو اخر القرآن. ابتداء من سورة قاف الى اخر القرآن. هذا حزب واحد. سمي
1:00المفصل لكثرة الفواصل بين اياته. بين اياته. وقيل المفصل اي انه لم ينسخ شيء منه. منه. من لم النسخ كما في بقية القرآن. والمفصل يبدأ من سورة قاف وله آآ اطول
1:20هو متوسط وله قصير. فاطول اه سور المفصل من قاف الى سورة عم. والاوسط من عم الى الضحى والاقصر من من الضحى الى اخر السور الى الناس. هذا هو المفصل. كانوا يقرأون
1:40هنا في كانوا يقرأون في الفجر من طوال المفصل. يعني من قاف الى عم وكانوا في المغرب والعصر والظهر يقرأون من متوسط السور في المفصل. من عم الى آآ الى الظحى. الى الظحى
2:00كانوا في المغرب يقرأون من قصار المفصل من الظحى الى الناس. هذه القراءة التي كانوا يقرأون في الصلاة ومع الاسف كثير من الائمة الان صاروا لا يقرأون في المفصل لا في الفجر ولا في غيره
2:20بل يقرأون من السور الطوال. وربما يخلون بالقراءة ولا يحسنونها ولا يضبطونها. وهذا خلاف السنة نعم يجوز انه يقرأ من من غير المفصل ويقرأ من السور الطوال احيانا. اما انه يهجر المفصل ولا يقرأ منه ابدا
2:40هذا خلاف السنة. وهذا يشق على الناس. نعم. المفصل اياته خفيفة. لا يشق على الناس. بخلاف بقية الصور الطويلة فهي تشق على الناس. والايات طويلة في غير المفصل. خذ مثلا اية الدين صفحة كاملة. يجب على الائمة ان
3:00هذا فهذا هو الغالب انهم في الفجر يقرأون من طوال المفصل. وفي المغرب من قصاره وفي البواقي من اوساطه هذا هو الاعتدال في الصلاة والذي لا يشق على الناس. وكانوا يقرأون احيانا في غير المفصل. قرأ صلى الله عليه وسلم
3:20المغرب في الاعراف وقرأ قرأ بالمرسلات قرأ بالطور ثبت عنه صلى الله عليه وسلم ذلك لكنه بعض الاحيان يكون ذلك في بعض الاحيان