[1572] وجوب الاستسلام لله عز وجل والاقتصار على ما شرعه. I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية انتهينا في الحلقة الماضية الى ما ذكره المؤلف رحمه الله من اعتراض بعض اهل البدع ان هناك من البدع ما هو حسن
0:25وقال ان المعارضين لهم مقامان اما ان يقولوا اذا ثبت ان بعض البدع الحسن بعضها قبيح القبيح هو ما نهي عنه وما سكت عنه فليس كذلك والثاني ان يقال عن بدعة معينة هذه البدعة حسنة
0:43بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فانه كما سبق ان الدين هو ما شرعه الله سبحانه وتعالى. سبحانه وتعالى. وان التشريع
1:07والتحليل حق لله جل وعلا لا يجوز لاحد ان يدخل فيه وانما شأننا ومهمتنا الاتباع. نعم. والامتثال ولا نحدث شيئا من عند انفسنا يتقرب به الى الله والله لم يشرعه
1:36فان هذا من دين الجاهلية الذين يتعبدون في العادات والتقليد الاعمى ويتبعون اهواءهم وما تأمر به شياطينهم اما المسلم الحقيقي فهو الذي يستسلم لله جل وعلا. لان الاسلام معناه الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له
2:14والبراءة من الشرك واهله هذا هو هذا هو الاسلام فمن استسلم لله وحده فهو المسلم الحقيقي ومن استسلم لله ولغيره فهو المشرك ومن لم يستسلم لله اصلا ما هو المستكبر
2:40والمشرك والمستكبر في النار هذا في عموم الامور وفي جزئياتها ايضا انه يجب الاستسلام لله في كل شيء. والانقياد له وان نقتصر على ما شرعه او شرعه رسوله ولا نحدث شيئا من عندنا
3:03ولو كان في نظرنا انه حسن وانه خير بل نؤمن بانه لو كان حسنا وفيه خير لما تركه الله سبحانه وتعالى ولما تركه رسوله صلى الله صلى الله عليه وسلم
3:23لكن لما كان هذا موجود موجودا في الجاهلية فانه يبقى منه شيء في الاسلام سيكون هناك من يتعبد لله المحدثات التي ما انزل الله بها من سلطان ويقول ان هذا
3:45شيء مفيد وفيه خير ويتلمس له المبررات من هنا وهناك ومن ذلك ما ذكره الشيخ هنا مع كون الرسول صلى الله عليه وسلم حذر وانذر من البدع وابدى فيها واعاد
4:10وكان في كل خطبة يقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكل ظلالة في النار
4:31وقال صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد الله جل وعلا يقول اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم
4:51ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تتذكرون وما معنى كون العبد عبدا؟ الا انه يستسلم لله بالعبودية تامة. نعم. والخضوع التام والانقياد التام هذا معنى العبودية ومعنى الاسلام