[760] تشبه بعض هذه الأمة باليهود في نقض العهود وإضاعة الصلاة وتعطيل الزكاة | الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية ذكر المؤلف في الحلقة السالفة ما ابتلي به اهل الكتاب من قسوة القلوب ثم قال وان قوما من هذه الامة ممن
0:20ينسبون الى علم او دين قد اخذوا من هذه الصفات بنصيب. يرى ذلك من له بصيرة فنعوذ بالله من كل ما يكرهه الله ورسوله. ولهذا كان يحذرونهم هذا. ثم ذكر تحذير ابي موسى رضي الله عنه. نعم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم
0:40على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. لما ذكر الشيخ رحمه الله اورد الايات الدالة في تصرفات بني اسرائيل مع كتبهم المنزلة وقسوة قلوبهم ونقظهم لعهد الله عز وجل. حذر
1:00قال الشيخ رحمه الله ومن هذه الامة من اخذ بنصيب. نعم. هذه الصفات الذميمة. وتشبه باليهود. فنقض عهد الله واضاع صلاة وعطل الزكاة اه ايضا قد ينال الرسل منه من ذمه ومن
1:20اعتدائه حتى على المرسلين. نعم. والانبياء. ما بالك بالعلما والصالحين؟ استطال شرهم. ولذلك منهم من على على ايات القرآن وعلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. فهذا من المتشبهين باليهود في هذا الامر. وعلى المسلم ان يحترم
1:40كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وان يعظم شعائر الله ويعظم حرمات الله. ومن يعظم شعائر والله فانها من تقوى القلوب. فالمسلم يعظم يعظم الرسول صلى الله عليه وسلم وجميع الانبياء والمرسلين لكن من غير
2:00ولا يفرط في حقهم او يتساهل في حقهم او يجحد نبوة احد من احد منهم او يتنقص احدا منهم ولو اقر بنبوته لا يجوز لاحد ان يتنقص نبيا من الانبياء. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لا تفضلوني على يونس
2:20ابني متى لا تفضلوني لان المفاضلة من باب الفخر هذا امر وتنقص المفضول هذا امر لا يجوز اما المفاضلة من باب باب التحدث بنعمة الله عز وجل من غير تنقص للمفضول فهذا لا بأس به. تلك الرسل وفضلنا بعضهم بعضهم على بعض
2:40من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس. فالله فضل بعد الرسل على بعض. لكن اننا نتخذ هذا تنقصا المفضول او افتخارا بالفاضل فهذا امر لا يجوز نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم
3:00ذلك من اه بعض الكتاب تنقص كليم الله موسى عليه السلام وصفه بالغلظة والشدة ووصفه في اوصاف ذميمة فهذا من التجري على رسل الله عز وجل على رسل الله عليهم الصلاة والسلام