[1170] أوجه تفضيل الإنسان على سائر المخلوقات I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال المؤلف رحمه الله وقوله في الحديث خلق الخلق فجعل لي في خيرهم ثم خيرهم فرقتين فجعلني في خير فرقة. يحتمل شيئين. احدهما ان الخلق هما الثقلاء هم الثقلان. او هم جميع ما خلق الله
0:26او في الارض وبنو ادم خيرهم. وان قيل بعموم الخلق حتى يدخل فيه الملائكة كان فيه تفضيل جنس بني ادم على جنس الملائكة وله صحيح نعم هذي الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. هذا سبق بيانه في اخر الحلقة
0:47وهو ان بني ادم على احتمال في تفسير هذا الحديث ان افضل بني ان افضل الخلق من الجن والانس والمخلوقات هم بنو ادم. ويشهد لذلك قوله تعالى ولقد كرمنا بني ادم لقد خلقنا الانسان
1:08في احسن تقويم اه ما غرك بربك الكريم يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك في اي صورة ما شاء ركبك. فالله فضل هذا الانسان بخلقته وعقله اه دينه
1:31سائر صفاته على سائر المخلوقات وميزه وسخر له كل شيء ما يدل على فضل هذا الانسان ان الله الله سخر له ما في السماوات وما هنا وما في الارض ثم انه في بعد هذا اختار العرب من هذا الانسان من جنس الانسان بني ادم واختار
1:56بني ادم بني كنانة اختار من كنانة قريشا واختار من قريش بني هاشم واختار النبي صلى الله عليه وسلم من بني فهو صلى الله عليه وسلم خيار من خيار من خيار كما قال صلى الله عليه وسلم
2:16وفي هذا اظهار لشرف بني هاشم على غيرهم لكن من امن منهم بالله ورسوله اما من لم يؤمن بالله ورسوله فليس له هذا الفضل. ولا هذا المدح بل هو من اذى من الناس. ولهذا لم ينفع ابا لهب وهو
2:34عم الرسول صلى الله عليه وسلم من من ابن عبد المطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينفعه نسبه. لما كفر بالله ورسوله اه ولم ينفع ابا جهل كونه من بني مخزوم من اشرف اه بطون قريش لم ينفعه ذلك