[120] حصول الانتفاع بالعلاجات المحرمة وبالأسحار ليست دليلًا على الحل والصحة
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية احسن الله اليكم قال رحمه الله بل اشد من ذلك الست ترى السحر والطلسمات والعين وغير ذلك من المؤثرات في العالم باذن الله قد يقضى بها كثير
0:20من اغراض النفوس ومع هذا فقد قال سبحانه ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون ولو انهم امنوا واتقوا لما ثبتوا من عند الله خير لو كانوا يعلمون
0:35خذ مثلا في العلاجات فمثلا قد يتعالج الانسان بشيء محرم ويحصل له الشفاء. نعم. يحصل له الشفاء. هل يدل هذا على صحة العلاج بالمحرم لا لا يدل هذا لكن اصول هذا الاثر هذا ليس دليلا على صحة الطريقة
0:55التي حصل بها العلاج بل قد يشفيه الله عز وجل. لكن ما خسره من دينه ومن عقيدته اشد من المرظ لو استمر به المرض. نعم. فمثلا الذي يتعالج بالسحر السحر كفر وشرك بالله عز وجل
1:16فرضنا انه عالج عند الساحر وشفي من سحره لكنه تخلى عن عقيدته وباع دينه والعياذ بالله فايهما خير؟ لو انه صبر على المرض او حتى لو توفي بهذا المرض وهو متمسك بدينه
1:33وثابت على عقيدته ايهما خير لو عوفي وصار كافرا ومشركا بالله عز وجل. فالمسلم ينظر في العواقب ويقارن بين المنافع والمضار ولا يأتي الامور ابن غير روية ومن غير تفكير. ولذلك
1:55حرم الله علينا التداوي بالحرام وحرم علينا التداوي بالسحر وحرم علينا التداوي بالشعوذات و ووطي الاسماك وغير ذلك وان حصل لنا مقصودنا كما يحصل لبعض هؤلاء اذا فعلوا هذه الاشياء
2:14وصل لهم الشفاء فان هذا لا يدل على صحة ما هم عليه وايضا النتيجة التي حصلوا عليها فيها من الاثام ما يربو على ما فيها منافع والشيء اذا كان ظرره اكثر من نفعه
2:32فانه حرام ولا يجوز فعله. نعم