[415] من أسباب الاختلاف بغي بعض المختلفين على بعض |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله وكذلك جعل الله مصدره البغي. في قوله وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم
0:20لان البغي مجاوزة الحد. وذكر هذا في غير موضع ليكون عبرة لهذه الامة. قال تعالى كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين. وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلف. فيما اختلفوا فيه. وما اختلف فيه الا الذين اوتوا
0:40من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم. فالله انزل الكتاب لاجل هداية الناس اه للحق فيما فيه. نعم. لان المختلفين ليسوا كلهم على حق. لا شك. وانما يكون على الحق بعضهم. والكثير على الباطل. من هو الذي
1:00على الحق هو الذي وافق الكتاب الذي انزله الله. وانزل معهم الكتاب بالحق. ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه اذا اردنا ان ننهي النزاعات والخصامات فاننا نرجع الى الكتاب والسنة. قال تعالى وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه الى الله
1:20وقال تعالى فان وان تنازعت فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله. والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويله فهدى الله الذين امنوا وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات. يعني ليس لهم
1:40عذر لانهم ما تركوا الحق عن خفاء في الدليل. نعم. بل الدليل واضح وانما تركوه لاتباع اهوائهم واعراضهم عن الدليل وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات ما هو السبب؟ بغيا
2:00بغى بعضهم على بعض والبغي هو التعدي. فما كان لهم ان يبغي بعضهم على بعض لو انهم رجعوا الى ما انزل الله الله سبحانه وتعالى. ولهذا قال فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه. فالله جل وعلا وفق اهل
2:20الايمان بان بقوا على الكتاب. فلذلك لم يحصل بينهم اختلاف تضاد. نعم. نعم يحصل بينهم اختلاف تنوع واجتهاد وهذا لا يفرق بينهم كما هو معلوم ومشاهد. نعم. فان المسلمين ما زال بينهم الاختلاف في المسائل الفقهية والاجتهادية. ما زال
2:40اختلاف موجود ومع هذا لم يوقع بينهم شقاقا وقتالا ونزاعا وانما الذي يوقع في ذلك هو اختلاف التضاد وهو ان يأخذ طرف بغير الحق. ويريد ان ان الناس يوافقونه على مذهبه وان يتركوا الكتاب والسنة ويذهبوا معه الى الباطل. نعم. فلذا
3:00يحصل الاختلاف والاقتتال