[414] الرد على القائلين بأن سبب الصراعات والنزاعات هو التحجير على الناس في حرياتهم وتصوراتهم
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية الحل يكون ببيان الحق ولزوم السنة او بصرف ذلك كله. واشغال الناس بالشهوات او اقبال حملهم على الكتاب والسنة
0:20الواجب احسنت هذا تنبيه طيب وهو ان بعض الناس اليوم يقول آآ نتيجة ما يحصل من آآ هذه آآ وهذه القهوة وهذا الاقتتال انما هو نتيجة التحجير على الناس في افكارهم وفي نعم. اه تصوراتهم
0:40اه فاعطوا الناس الحرية والسعة كل يذهب الى ما يريد وكل يفكر فيما يريد حتى ان الناس يأتلفون ولا يحصل بينهم اه شقاق ولا نزاع. بزعمهن ما حصل الا لدراستهم الدينية. اي نعم. فهم يحملون اه اهل الحق واهل الخير
1:00انهم هم السبب لانهم يحجرون على الناس في افكارهم ويقولون هؤلاء كأنهم اوصي على الناس وهكذا هؤلاء المخذولون يفكرون هذا التفكير. ولكن بالعكس انما اوقع الناس في البلاء هو اطلاق الحرية لهم
1:20في تصوراتهم وافكارهم وعقائدهم فهم حينئذ كل كل حزب بما لديهم فرحون كما قال الله تعالى والاهوى لا تنتهي. والرغبات لا حد لها. والتعصب لا ينتهي ابدا. نعم. فما فليس فليس الاجتماع ليس ضمانته اعطاء الناس الحرية بل بالعكس
1:50اعطاء الناس الحرية هو الذي يوقعهم. لان الناس محكومون بالكتاب والسنة. لو ان الافكار والعقول تكفي لما احتاج الى ارسال الرسل وانزال الكتب. نعم. ولكن الله برحمته سبحانه ما وكلنا الى افكارنا وعقولنا وارائنا
2:10فليس الذي ينهي النزاعات والصراع والصراعات هو اعطاء الحرية لكل من هب ودب في ان يقول يفعل ما يريد. وانما الظمان هو اتباع الكتاب والسنة. والسنة لانهما هم العاصمان من الاختلاف
2:30والنزاع فعلى العكس مما يطالب به هؤلاء. فنحن لسنا اوصياء على الناس الا بوصاية الله جل وعلا هو الذي اوصانا وقال سبحانه آآ وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق به
2:50عن سبيله. عن سبيله. ذلكم وصاكم به. نعم. لعلكم تتقون. فهل يقولون ان الله ايضا وصي على الناس وان الناس ليس عليهم اذا قالوا هذا انتهى كفرهم ولم يبقى بعد هذا كفر. نعم. فالله جل وعلا نعم اوصانا والرسول صلى الله عليه وسلم اوصانا والعلماء يوصون
3:10فهم اوصية على الناس لانهم ورثة الانبياء. فهذا هو الحق وهذا هو الواجب