[1665] تعظيم المبتدعة لأول خميس من رجب. I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال اما الزمان فثلاثة انواع ويدخل فيها بعض بدع اعياد المكان والافعال. احدها يوم لم تعظمه الشريعة اصلا ولم يكن له ذكر في السلف ولا جرى فيه ما يوجب تعظيمه
0:23مثل اول خميس من رجب نعم الاعياد الزمنية المبتدعة مثل اول خميس من رجب يعظمونه شهر رجب شهر من شهور الله وهو من الاشهر الحرم لكن لم يثبت له فضيلة خاصة
0:40على غيره من الشهور فلا يخص بعبادة صيام او صلاة او قيام لكن هم يخصون اول خميس منه ويخصون اول جمعة منه نعم قال مثل اول خميس من رجب وليلة تلك الجمعة التي تسمى الرغائب. نعم صلاة الرغائب
1:00اول جمعة ليلة اول جمعة من رجب يصلون فيها صلاة اه طويلة يسمونها صلاة الرغائب وهي مبتدعة لا اصل لها. نعم. فان تعظيم هذا اليوم والليلة انما حدث في الاسلام بعد المئة الرابعة
1:16بعد القرون المفضلة التي اثنى عليها الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. وروي فيه حديث موضوع باتفاق العلماء مضمونه فضيلة صيام ذلك اليوم وفعل هذه الصلاة المسماة عند الجاهليين بصلاة الرغائب
1:31نعم حديث موضوع يرغب في وهم كما ذكرنا قريبا انهم يعتمدون على الاحاديث الموضوعة المكذوبة على الرسول صلى الله عليه وسلم. ويتركون الاحاديث الصحيحة الصريحة. نعم. تجنبونها فهم يعتمدون على الاحاديث الموضوعات. والحمد لله ان العلماء والحفاظ حاصروا هذه الموظوعات وبينوها
1:57ودونوها في كتب الحمد لله. اسمها الموضوعات مثل موضوعات لابن الجوزي. وغيره من فهم حاصروها. لكن هؤلاء ينبشونها ويستدلون بها ولا يرجعون الى صحيح البخاري او صحيح مسلم او السنن الاربع او مسند الامام احمد
2:18او غيرها من الاحاديث الصحيحة وانما يرجعون الى هذه الموضوعات. الاحاديث الموضوعة فينبشونها مع ان العلماء قبروها. نعم. لكن هم ينبشونها ويروجونها ويطبعونها ويحققونها ايضا ليحيوا هذه البدع ولكل قوم وارث. نعم. نعم. نعم. وقد ذكر ذلك بعض المتأخرين من العلماء من الاصحاب وغيرهم. بيان البطل في الباطل في صلاة
2:49نعم قد يكون من بعض الفقهاء من يرغب في هذا من باب التقليد لمن سبقوه دون دون تفحص ودراسة لهذا الامر وتثبت فيه