[2013] عدم ثبوت قصة الأعرابي الذي جاء إلى قبر النبي وطلب منه الدعاء I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وانما يعرف مثل هذا في حكاية ذكرها طائفة من متأخر الفقهاء عن اعرابي انه اتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وتلا هذه الاية وانشد
0:20يا خير من دفنت في القاعة اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم. نفس الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم نعم هذا اعرابي جاء الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم
0:34وطلب من النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعو له وتلا هذه الاية وهي تسمى قصة الاعرابي وهي من رواية العتب وهي قصة مجهولة ولا يعرف لها اصل وهي مخالفة
0:55هي مخالفة للكتاب والسنة ومخالفة لعمل المسلمين الذين لم يذكر عن احد منهم يحتج به انه كان يأتي ويطلب من النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته وانما هذه قصة اعرابي مجهول
1:12واسانيدها لا لا تعرف. نعم. الله المستعان. الحمد لله. ولهذا استحب طائفة من متأخر الفقهاء من اصحاب الشافعي واحمد مثل ذلك واحتجوا بهذه الحكاية التي لا يثبت بها حكم شرعي. لا سيما في مثل هذا الامر
1:28الدين لا يثبت بالحكايات والمنامات والاخبار الواهية وانما يثبت الدين بالادلة الصحيحة. نعم. من الكتاب والسنة او اجماع الامة وهذه الحكاية لا اصل لها في كتاب الله ولا في سنة رسول الله
1:47ولا في عمل من يحتج بعملهم من هذه الامة وانما هي حكاية مجهول وحكاية مخالفة لما دل عليه الكتاب والسنة لان الميت لا يطلب منه شيء وانما يسلم عليه ويدعى له فقط. نعم
2:06السلام عليكم قال لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل به من غيرهم ولم يذكر هذا عنهم مع انهم اعلم بما يشرع وما لا يشرع
2:22دل على ان هذه الحكاية لا اصل لها. نعم. بل قضاء الله حاجة مثل هذا الاعراب وامثاله لها اسباب قد بسطت في غير هذا الموضع. وان قدر ان ان هذا الاعرابي قضيت حاجته فهذا ليس دليلا على
2:36جواز فعله هذا. لانها قد تقضى حاجة الانسان لاسباب اخرى لا لهذا السبب الذي ظنوه