[1729] حكم التعريف في الأمصار وإنكار البدع المحدثة فيه I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية في الحلقة الماظية وقفنا عند قول الشيخ رحمه الله فاما قصد الرجل مسجد بلده يوم عرفة للدعاء والذكر وهذا هو التعريف في الامصار الذي اختلف العلماء فيه
0:23ابن عباس وعمرو بن حريث من الصحابة رضي الله عنهم وطائفة من البصريين والمدنيين ورخص به احمد وان كان مع ذلك لا يستحبه هذا هو هو المشهور عنه وكرهه طائفة من الكوفيين والمدنيين كابراهيم النخعي وابي حنيفة ومالك وغيرهم
0:40ومن كرهه قال هو من البدع فيندرج في العموم لفظا ومعنى بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. تقدم الكلام على مسألته
0:55تعريف الامصار. هم. وما فيه من الخلاف والراجح انه لا يهان لانه لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم صحابته الذين هم اجل الصحابة ما فعلوا هذا الخلفاء الاربعة وان كان فعله ابن عمر
1:26وان كان فعله ابن عباس ومالك بن الحريث المدار على الدليل عن الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. قال ومن رخص فيه قال فعله ابن عباس بالبصرة حين كان خليفة لعلي
1:43ابن ابي طالب رضي الله عنهما ولم ينكرا عليه. وما يفعل في عهد ولم ينكر عليه وما يفعل في عهد الخلفاء الراشدين من غير انكار لا يكون بدعة قصده ان ابن عباس كان خليفة لامير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه
2:01ولم ينكر عليه ولكن هذا لا يكفي في الاستدلال كونه لم ينكر عليه لا يكفي في الاستدلال لان هذه مسألة مهمة ولا تخفى على الجميع فلو كان التعريف مشروعا وفيه نص عن الرسول صلى الله عليه وسلم لما خفي على اكابر الصحابة. نعم
2:33لكن ما يزاد على ذلك من رفع الاصوات الرفع الشديد في المساجد والدعاء وانواع من الخطب والاشعار الباطلة مكروه في هذا اليوم وغيره وهذه اضافة الى ما تقدم ان ان التعريف بالامصار في المساجد
2:53ليس عليه دليل ولكن من فعله مجتهدا ابن عباس رضي الله عنهما فنرجو له الثواب لكن كل يؤخذ من قوله ويترك الا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من ناحية
3:13الناحية الثانية ان هذا على ما فيه من النظر يصحبه اشياء من كرة كما ذكر الشيخ ولا سيما في المساجد رفع الاصوات في المساجد واحداث الخطب في المساجد بمناسبة هذا اليوم
3:35وهذا زيادة على ما كان يفعله او فعله ابن عباس رضي الله عنهما