[764] قصة استبدال بني إسرائيل بكتاب بدل التوراة وعرضه على بعض علمائهم | الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال روى الاعمش عن عمارة ابن عمير عن الربيع ابن عميلة الفزاري حدثنا عبد الله. يعني يقول ان ان ابن مسعود اوصى ايضا بما اوصى به
0:20موسى. نعم. رضي الله عنهما. لان ابن مسعود كان قاضيا على البصرة. وكان ابن آآ وكان الاشعري ابو موسى الاشعري اميرا عليها هذا قاظ وهذا امير. امير. نعم. قال حدثنا حديثا ما سمعت حديثا هو احسن منه. الا كتاب الله او رواية عن رسول الله
0:40صلى الله عليه وسلم ان بني اسرائيل لما طال عليهم الامد قست قلوبهم فاخترعوا كتابا من عند انفسهم اشتهته قلوبهم انفسهم. وكان الحق يحول بينهم وبين كثير من شهواتهم. حتى نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون. فقالوا
1:00وهذا الكتاب على بني اسرائيل فان تابعوكم فاتركوهم وان خالفوكم فاقتلوهم. ثم قالوا لا بل ارسلوا الى فلان رجل من علمائهم فاعرضوا عليه هذا الكتاب. فان تابعكم فلن يخالفكم احد بعده. وان خالفكم فاقتلوه. فلن يختلف عليكم بعده احد فارسلوا اليه
1:20هذا ورقة فكتب فيها كتاب الله ثم جعلها في قرن ثم علقها في عنقه ثم لبس عليها الثياب ثم اتاهم عليه الكتاب فقالوا اتؤمن بهذا؟ فاومأ الى صدره. فقال امنت بهذا ومالي لا اؤمن بهذا يعني الكتاب الذي في القرن
1:40لو سبيلا وكان له اصحاب يغشونه. فلما مات نبشوه فوجدوا القرن فوجدوا فيه الكتاب. فقالوا الا ترون قوله امنت بهذا هذا ومالي لا اؤمن بهذا انما عنا هذا الكتاب. فاختلف بنو اسرائيل على بضع وسبعين ملة. وخير مللهم اصحاب ذي القرن
2:00قال عبدالله وان من بقي منكم سيرى منكرا وبحسب امرئ يرى منكرا لا يستطيع ان يغيره ان يعلم الله من قلبه انه اهو كاره. نعم هذه القصة التي ذكرها ابن مسعود رضي الله عنه. عن بني اسرائيل وتصرفهم مع كتابهم
2:20وانهم لما ثقلت عليهم الاوامر والنواهي التي في التوراة فكروا في ان يخترعوا كتابا سبع شهواتهم ورغباتهم يكون بديلا عن التوراة. نعوذ بالله. ويقولون ان هذا هو رأي العلماء يقولون هذا رأي العلماء فارجعوا الامر الى ذمة علمائهم. فعلوا هذه الفعلة القبيحة فالفوا هذا
2:50كتاب او لفقوه ثم انهم طلبوا العلماء او ارادوا ان يطلبوا العلماء ليلصقوه بهم امام الناس وليقول وليقولوا هؤلاء هذا رأي العلماء. والعامة تبع للعلماء. ثم انهم عدلوا كأنهم صعب الامر وخشوا من العلماء فركزوا على شخص معين وقالوا ادعوا فلان هو فلان سيتبعونه
3:20اذا اذا اجابكم فاختصروا الطريق ودعوا هذا العالم. العالم ادرك خطتهم واحتاط لها فكتب التوراة وجعلها في قرن في داخل ثيابه. آآ يعني استصحبها معه. لحيلة يتخلص بها فلما قالوا له يعني لانهم هددوه اذا لم يقل انا اوافق قتلوه. واذا قتلوه فالبقية من بني اسرائيل سيحذرون
3:50يجيبونهم الى ما طلبوا خوفا من القتل. لانه اذا قتل فلان لما عارض فانهم يبادرون بالاستجابة خوفا من القتل. فهذا العالم وفقه الله لهذه الحيلة العظيمة. فجعل التوراة في في قرن في داخل ثيابه. وعرضوا عليه كتابهم الباطل قالوا اتؤمن بهذا؟ اشار الى صدره اللي فيه القرن. وقال
4:20بهذا ومالي لا اؤمن بهذا وهذا من التأويل هذا من التأويل النافع في هذا الموقف فهم يريدون شيئا وهو يريد فعل غيره شيئا فخلوا سبيله فرحوا يظنون انه وافقهم على هذا الكتاب. استصعب بنو اسرائيل هذا العمل من هذا العالم. فلما مات
4:40فوجدوا القرن معه فعرفوا انه خدع بني اسرائيل ولم يجبهم وعرفوا كذبهم وهذا من لطف الله سبحانه وتعالى بابراء هذا العالم حيا وميتا. الشاهد من هذا ان فيه حيل بني اسرائيل وانهم
5:00كتابهم كما قال الله جل وعلا يحرفون الكلم من بعد مواضعه اي نعم يحرفون الكلمة عن مواضعه ويحرفون الكلمة من بعد مواضعه يحرفون يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. فالتحريف حرفة اليهود والنصارى