[1146] الفضل بالإيمان والعلم والعمل وليس بمجرد النسب I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال اذ الفضل الحقيقي هو اتباع ما بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم من الايمان والعلم باطنا وظاهرا. فكل من كان في
0:20امكن كان افضل. نعم الفضل الحقيقي انما هو بهذا. اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم سواء كان هذا المتبع عربيا او عجميا. والخذلان والذلة على من خالف امر الرسول صلى الله عليه وسلم ولو كان عربيا
0:38فهذا عمه ابو لهب انزل الله القرآن بذمه ووعيده. وابو جهل المخزومي من بطون من افظل بطون قريش ولم ينفعهم نسبهم. ولا ضر سلمان وبلالا غيرهم من الموالي. ان كانوا من
0:58السابقين الاولين الى الاسلام. العبرة ليست بالنسب ولا ولا بالبقعة وانما العبرة بالايمان. والعلم النافع الصادق والعلم النافع. والعمل الصالح هذا هو هذا هو مناط الفضل. نعم. قال والفضل انما هو بالاسماء المحمودة في
1:19الكتاب والسنة مثل الاسلام والايمان والبر والتقوى والعلم. والعمل الصالح والاحسان ونحو ذلك لا بمجرد كون الانسان عربي او عجميا او اسود او ابيض ولا بكونه قرويا او بدويا. هذه قاعدة هذه قاعدة ان العبرة بالايمان
1:39والعمل وبالايمان والعلم والعمل. لا بمجرد النسب او بمجرد او اللغة. او غير ذلك المدار على على العلم النافع والعمل الصالح والاخلاص. لله عز وجل. وهذا ما اعلنه الرسول عليه وسلم في خطبته في حجة الوداع
2:02قال لا فضل لعربي على اعجمي ولا لاسود ولا لابيظ على اسود الا بالتقوى. كلكم لادم وادم تراب