[1147] سبب تفضيل أهل الحاضرة على أهل البادية I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وانما وجه النهي عن مشابهة الاعراب والاعاجم مع ما ذكرناه من الفضل فيهم وعدم العبرة بالنسب والمكان مبني على اصل
0:20وذلك ان الله سبحانه وتعالى جعل سكنى القرى يقتضي من كمال الانسان في العلم والدين ورقة القلوب ما لا يقتضيه سكن البادية كما ان البادية توجب من صلابة البدن والخلق ومتانة الكلام ما لا يكون في القرى. هذا هو الاصل وان جاز تخلف هذا
0:41مقتضى لمانع وكانت البادية احيانا انفع من القرى هذا عود على ما سبق في ان اهل الحاضرة في الجنس جنس اهل الحاضرة افضل من جنس اهل البادية والسبب في ذلك
0:55ان البادية يغلب عليهم الجفاء. وعدم العلم والغلظة في الطبايع. واما الحاضرة فالغالب عليهم العلم والهدوء التربي على الخصال الطيبة. هذا من حيث الجملة. اما من حيث الافراد ربما يكون في البادية من هو خير كثيرا من من في الحاضرة. فالبادية فيها منافقون والحاضرة ايضا فيها منافقون
1:26كما سبقوا كما يأتي العبرة ليست بالوطن وليست العبرة بالنسب ولا باللغة. وانما العبرة بصلاح القلوب واستقامة الاعمال وهو المقصود من هذا الامر ولهذا نهي عن دعوى الجاهلية وعن التفاخر في الاحساب والانساب نهي عن ذلك
1:48بما فيه من من الاعتزاء الى غير الدين. وكما سبق ان ان الاسماء منها ما هو محمود كالايمان والاسلام ومنه ما هو مذموم كالكفر والنفاق والفسوق لما تدل عليه هذه الاسماء من المعاني. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله وكذلك جعل الله الرسل من اهل القرى. فقال تعالى وما
2:14من قبلك الا رجالا اوحي اليهم من اهل القرى. وذلك لان الرسل لهم الكمال في عامة الامور. حتى في النسب. نعم هذا كما سبق ان الحاضرة في الغالب يكون اهلها افضل من البادية. لان
2:33الغالب ان الحاضرة يكونون اهل ادب وهل تربية جيدة ورقة في في الطبع بخلاف البادية فيغلب عليهم الجفاء ويغلب عليهم آآ خشونة الطبع هذا من حيث الجملة. والا فقد يوجد في البادية من هو خير من الحاضرة كما تكرر ذلك
2:57والشيخ رحمه الله يقول ان الله جل وعلا لم يبعث نبيا الا من اهل الحاضرة. هذا مما يدل على فضل الحاضرة على لان ساكن الحاضرة في الغالب يكون مهذبا ومؤدبا وآآ ناشئا
3:17على حسن الخلق والاداب الطيبة. فلذلك يبعث الله الرسل من من القرى قال تعالى وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القرى. والقرى جمع قرية. وهي محل اجتماع
3:36الناس وسكناه من اهل القرى وقال سبحانه وتعالى وما كان ربك ليهلك القرى حتى يبعث في امها رسولا عليهم اياته في امها في ام القرى. ولهذا بعث نبينا صلى الله عليه وسلم في مكة. وهي ام القرى لان القرى ترجع
3:58اليها اه القرى في الغالب لا بد يكون لها حاظرة. ويكون لها ادارة ترجع اليها وحاضرة القرى وقاعدتها هي مكة المشرفة. وفيها بيت الله العتيق فلذلك اختار الله منها رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم