[750] النهي عن الاشتمال بالثوب الواحد لأن اليهود تفعله |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية احسن الله اليكم قال رحمه الله ايضا ما روى نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او قال قال عمر
0:20اذا كان لاحدكم ثوبان فليصلي فيهما. فان لم يكن الا ثوب فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود. رواه ابو داوود وغيره باسناد صحيح. نعم. وهذا من الادلة على منع التشبه باليهود. وهو اللباس في الصلاة. فاذا
0:40كان الانسان عنده ثوبان يعني قطعتان من القماش. فانه يجعل قطعة ازارا وقطعة رداء بحيث يستر جسمه بذلك. اما اذا لم يكن الا ثوب واحد يعني قطعة واحدة فانه يتزر
1:00فانه يتجر بها كما في الحديث. واذا كان الثوب قطعة واحدة كبيرة تضفي على جسمه من اعلاه الى اسفله فانه يلتحف بها على جميع جسمه ولكن لا آآ التحافه بها على صفة ما يفعله اليهود خشية آآ خشية امرين التشبه بهم وخشية
1:30العورة عورته بل يوثق الثوب بحيث انه لا ينكشف شيء من عورته ولعل هذا هو اشتمال الصماء ومعناه ان يلبس الثوب الواحد على جسمه ليس عليه غيره ولا يديه في اكمامه ولا يدخل يديه في اكمامه. نعم. قال وهذا المعنى صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم
2:00من رواية جابر وغيره انه امر في الثوب الضيق بالاتزار دون الاشتمال. نعم. الثوب الواحد الذي هو قطعة واحدة. واحدة حتى ولو كان كبيرا يضفي على الجسم. الجسم فانه يتزر به ولا يلتحف به لانه يبقى مفتوحا اذا
2:20اذا التحف به يبقى مفتوحا من الامام ربما تظهر عورته. نعم. قال وهو قول جمهور اهل العلم. وفي مذهب احمد قولان نعم اذا كان يا شيخ مثل هذا يعني المعنى الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ما الحاجة لتأييد ذلك؟ بان قول جمهور اهل العلم فضلا عن ان يكون في المذهب قولان بصفة
2:40اللباس هذا اذا كان قطعة واحدة كبيرة تضفي على جسمه. فبعض العلماء يقول يلتحف بها. يلتحف بها على جميع بدنه والامام احمد عنه قولان قول كقول الجمهور انه يلتحف آآ به وقول انه يتزر به كما جاء في الرواية واذا كان الثوب
3:00واحدا فالتاجر به. نعم. قال وانما الغرض انه قال ولا يشتمل اشتمال اليهود. فان اضافة المنهي عنه الى اليهود دليل على ان بهذه الاظافة تأثيرا في النهي كما تقدم التنبيه عليه. نعم فيكون الاشتمال بالثوب الكبير فيه علتان كما سبق
3:20الا انه قد تنكشف عورته. نعم. وعلها الثانية وهي اهم التشبه باليهود. لانهم يشتملون بالثياب في عباداتهم دون التحرز من انكشاف العورة. العورة