[1895] ثبوت المشروعية بالكتاب والسنة لا بحصول المطلوب. I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وانما يثبت استحباب الافعال واتخاذها دينا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه السابقون الاولون
0:19الحلال ما احله الله والحرام مهما حرمه الله عز وجل ولا يأتي بعد ذلك تحليل او تحريم الحرام يبقى حراما على الجميع والحلال حلال للجميع والواجب واجب على الجميع فان قدر ان احدا اخطأ
0:41فغفر له او عفي عنه هذا لسبب خاص لا لان هذا هذا الحرام حل له. او ان هذا الواجب اسقط عنه بل لانه عفي عنه لسبب خاص اما لجهله وليس عنده من يعلمه
0:58واما لاجتهاده الذي تحرى فيه الحق ولم يوفق له نعم واما لكثرة حسناته نعم. احسن الله اليكم قال وما سوى هذه من الامور المحدثة فلا يستحب وان اشتملت احيانا على فوائد
1:14هذا تقدم وتكرر ان انه لا يستدل بحصول الفوائد اذا كان الى جانبها مضار تساويها او اكثر منها منها فهي ملغاة هذه الفوائد مل نعم وان اشتملت احيانا على فوائد لان نعلم ان مفاسدها راجحة على فوائدها. هذي قاعدة انما كان ظرره راجحا على
1:37مصلحته فانه حرام. نعم او مساويا او مساو كذلك لان لان الدين انما جاء لدفع المضار وتقليلها نعم وجلب المصالح وتكميلها. نعم ثم هذا التحريم او الكراهة المقترنة بالادعية المكروهة
2:00اما من جهة المطلوب واما من جهة نفس الطلب. وكذلك الاستعاذة المحرمة او المكروهة. فكراهتها اما من جهة المستعاذ منه واما من جهة لنفس الاستعاذة فينجون من ذلك الشر ويقعون فيما هو اعظم منه
2:16نعم اذا حصل لهم مقصوده من بعض الجهات فان الظرر والاثم اكثر مما يحصل لهم من النفع وما كان ظرره اكثر من نفعه فانه حرام