[1806] حكم تلقين الميت في قبره I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وروي في تلقيح الميت بعد الدفن حديث فيه نظر لكن عمل به رجال من اهل الشام الاولين مع روايتهم له. ولذلك استحبه اكثر اصحابنا
0:22وغيرهم هذي قضية تلقين الميت في قبره في قبره. اما تلقينه وقت الاحتضار فهذا ثابت في الصحيح انه يلقن لا اله الا الله يسمع هذه الكلمة من اجل ان يقولها
0:42سيختم الله بها ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله لا اله الا الله فان من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة هذا التلقين المحتظر
0:57اما تلقين المدفون في القبر فهذا كما ذكر الشيخ ورد فيه حديث لكنه لم يثبت فيه نظر كما قال الشيخ بسنده ولكن عمل به من عمل بناء على انه من اه
1:15الامور ترغيبية الامور الترغيبية والدعاء للاموات مشروع آآ هذا الحديث يقال انه يدخل في الاصل وهو الدعاء للميت. للميت ولذلك عمل به من عمل من اهل الشام لانه من روايتهم
1:41ولكن الصواب ان حديث التلقين لا يعمل به لانه لا يثبت ولا شك ان تلقين الميت وهو في قبره انه حكم والحكم لا يؤسس على حديث لم يثبت اي نعم هذا حديث ضعيف
2:03لا يوسس به حكم الصحيح انه لا يلقن بعد بعد الدفن نعم. وينكر على من فعل ذلك؟ يبين له ينهى عنه. يبين له نعم