[1133] تفسير قوله تعالى : " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى..." I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله هم منقسمون الى انقسام الاعراب. قال الله تعالى يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل
0:20اعرفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ان الله عليم خبير. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الله قد اذهب عنكم ربية الجاهلية وفخرها بالاباء. مؤمن تقي وفاجر شقي. انتم بنو ادم وادم من تراب
0:38قال الله تعالى يا ايها الناس هذا خطاب لجميع بني ادم العرب والعجم والمؤمنون والكفار والبادية والحاضرة الاغنياء والفقراء العلماء والجهال الذكور والاناث على اختلاف الوانهم اختلاف السنتهم هذا خطاب للجميع. يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى فهم في الاصل سواء. كلهم من
1:08من ذكر وانثى. انما هذا الانقسام حصل فيما بعد. والا من حيث الاصل فهم سواء. من ناحية النسب هم سواء لكن انما يتفاضلون بالعمل. ان اكرمكم عند الله اتقاكم. اتقاكم. يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى
1:28ادم وحواء عليهما الصلاة والسلام وجعلناكم شعوبا وقبائل قيل الشعوب للعجم والقبائل للعرب وجعلناكم شعوبا وقبائل. فالشعوب للعجم والقبائل للعرب الاسباط لبني اسرائيل شعوبا وقبائل لاجل اي شيء لاجل التفاخر لا لتعارفوا فقط
1:55يعرف كل منكم نسبه ومعرفة النسب لا بأس بها بل مأمور بها. انك تعريف نسبك ومن اي قبيلة هذا شيء طيب من اجل تواصل والتعارف من اجل التواصل والتعارف وصلة الارحام
2:11وفي الحديث تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم. فمعرفة النسب لا على وجه الفخر وانما لاجل التواصل والتقارب هذا امر محمود يتعارفوا اما من ناحية الفضل والفخر فلا يفتخر بالنسب وانما الفخر بالتقوى. ان اكرمكم عند الله واتقاكم
2:37سواء كان من العرب او من العجم او من البيض او من السود. ان اكرمكم عند الله اتقاكم. هذا هو المعتبر عند الله. الله لا يعتبر النسب انما يعتبر التقوى
2:51كما قال تعالى فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولئك اولئك هم المفلحون دون نظر الى نسبه. نعم. ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون. دون
3:11ورني الى نسبه فلم يظر سلمان وبلالا وصهيبا انهم من من العجم وانهم موالي. ولم ينفع ابا لهب لم ينفع ابا لهب هو ابا جهل انهم من قريش ومن صميم العرب. لما لم يؤمنوا بالله ورسوله