[1562] متى يكون مَن يُحلُّ الحرام ويُحرِّم الحلال ومَن يُقلده معذورين؟ I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية ثم ايضا قد يكون الذي احل وحرم معذورا وكذلك من اتبعه يكون معذورا وذلك اذا اجتهد فيما الامور التي يصوغ فيها الاجتهاد
0:28وذلك بالاستنباط من الادلة الشرعية فهذا مجال مفتوح للعلماء منهم من يجتهد ويصيب الحق ومنهم من يجتهد ويخطئ الحق وكلاهما معذور ومأجور فالذي اصاب الحق مأجور مرتين. الحمد لله. والذي اخطأ الحق بعد الاجتهاد هذا مأجور مرة. مرة واحدة وهو
1:01وهو معذور الحمد لله ولكن هذا انما يكون في المسائل التي فيها مجال للاجتهاد اما مسائل العقيدة وامور التحليل والتحريم هذه ليست مجال اجتهاد لان هذه من اصول العقيدة وهي من حق الله سبحانه. سبحانه وتعالى
1:29ولكن العالم يجتهد في مجال الاجتهاد متحريا للحق بقصد ان يتبع ما احل الله وما حرم الله لكنه قد يصيب وقد يخطئ. وقد يخطئ. وكذلك من قلده في هذا وهو لا يعلم
1:52انه اخطأ والتقليد انما يكون للعوام قوله تعالى فاسألوا اهل الذكر انتم لا تعلمون تقليد انما يكون للعوام. نعم. واما طالب العلم المتمكن والعالم الراسخ هؤلاء لا يسوغ لهم التقليد
2:15عليهم ان يبحثوا لان عندهم القدرة على معرفة الحق بانفسهم فهم غير معذورين اذا قصروا