[2002] حكم قصد غار حراء وغار ثور للزيارة I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله ولو ساغ هذا لاستحب قصد جبل حراء. والصلاة فيه وقصد جبل ثور والصلاة فيه نعم جبل حراء
0:21والذي فيه الغار غار حراء الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يذهب اليه قبل البعثة ويبقى فيه اياما يصلي فيه ويتعبد لله ويبتعد عن دين المشركين فلما بعث صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا لم يكن يذهب اليه بعد ذلك
0:44وكذلك غار ثور الذي اختفى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن المشركين لما اراد الخروج الى الهجرة واختفى فيه ثم ثم خلصه الله منهم وذهب الى الهجرة لم يكن صلى الله عليه وسلم يذهب اليه بعد ذلك
1:05وانما فعل هذا وقت الحاجة فقط فعل هذا في غار حراء وفي غار ثور وقت الحاجة فقط ولم يفعله من باب التعبد بتخصيص هذين المكانين للتعبد وانما فعل هذا للحاجة وقد انتهت
1:23الحاجة وفعل هذا لسبب قد انتهى السبب. الحمد لله. فنحن لا نتخذ هذا من بعده مكانا للعبادة فلا نذهب الى غار حراء ولا نذهب الى غار ثور لان هذا شيء لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم بعد بعثته
1:40ولا فعله بعد الهجرة لما انتهت الحاجة وانتهى السبب وكذلك الصحابة لم يكونوا يقصدون هذين المكانين اه للعبادة ابدا. نعم. احسن الله اليكم. قال ولو ساغ هذا لاستحب قصد جبل حراء والصلاة فيه وقصد جبل ثور الصلاة فيه. وقصد الاماكن التي يقال ان الانبياء قاموا فيها. كالمقامين الذين بطريق جبل
2:05بدمشق الذين يقال انهما مقام ابراهيم وعيسى والمقام الذي يقال انه مغارة دم قابيل وامثال ذلك من البقاع التي بالحجاز والشام وغيرهما لو فتحنا هذا الباب وقلنا كل مكان جلس فيه النبي صلى الله عليه وسلم او صلى فيه فانه يقصد من بعده لانفتح الباب. نعم. لكل الاثار في الديانات الاخرى
2:32التي تمتلئ بها كثير من الاماكن لاجل سد هذه المادة وحسمها فانه يقال آآ لا يجوز احياء هذه الاثار والعناية بها قول النبي صلى الله عليه وسلم او احد من الانبياء
2:49جلس فيها او صلى فيها من غير تشريع من غير قصد لا يعطينا اننا نحييها من بعده واننا نقيمها من بعدهم عليهم صلوات الله وسلامه