[1732] الفرق بين التعريف في الأمصار وقصد مسجد معين للتعريف وشد الرحال إليه I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية والفرق بين هذا التعريف المختلف فيه وتلك التعريفات التي لم يختلف فيها ان في تلك قصد بقعة بعينها للتعريف فيها. في قبر صالح او المسجد الاقصى
0:23وهذا تشبيه بعرفات بخلاف مسجد المصري فانه قصد له بنوعه لا بعينه ونوع المساجد مما شرع قصدها نعم هناك تعريفان في يوم عرفة تعريف مجمع على انكاره وهو قصد مسجد معين
0:45او السفر اليه لاجل التعريف فيه هذا امر لا يجوز لانه لا فضيلة في مسجد على مسجد الا المساجد الثلاثة مسجد قباء وما عدا ذلك فالمساجد كلها سواء لا يعتقد ان بعضها افضل من بعض من بعض لانها كلها بيوت الله
1:09فاذا كان يقصد بالتعريف مسجدا معينا فان هذا بالاجماع ممنوع. اما اذا كان لا يقصد مسجدا معينا وانما اي مسجد من المساجد البلد يعرف فيه يدعو فيه يوم عرفة بعد العصر
1:29فهذا موضع الخلاف الذي سبقه. نعم. قال فان الاتي الى المسجد ليس قصده مكانا معينا لا يتبدل اسمه وحكمه وانما الغرض بيت من بيوت الله بحيث لو حول ذلك المسجد تحول حكمه
1:44ولهذا لا تتعلق القلوب الا بنوع المسجد لا بخصوصه. نعم المساجد البلد كلها سوا لا فضل لبعضها على بعض فاذا عين مسجد اعتقد فيه فضيلة هذا بدعة من البدع لان الفضيلة لا تثبت الا بدليل تخصيص من الشارع
2:07المساجد كلها سواء ما عدا المساجد التي فضلها الله وهي المساجد الثلاثة المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الاقصى ومسجد قباء فضيلته تابعة ايضا للمسجد النبوي. نعم وقدم المساجد بعضها على بعض في الزمن. هل يدخل في التفضيل؟ ان هذا بني قبل هذا
2:34قال الفقهاء بذلك لان القديم افضل لان الطاعة فيه اقدم ولكن لا دليل على هذا. نعم قال وايضا فان اشد الرحال الى مكان للتعريف فيه مثل الحج بخلاف المصري الا ترى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشدوا الرحال الا الى ثلاثة مساجد. المسجد الحرام والمسجد الاقصى ومسجدي هذا
2:58السفر المراد بشد الرحال السفر سواء كان على الرحال او على السيارات او على الاقدام فلا تشد الرحال ويسافر للعبادة للعبادة والاعتكاف والصلاة في مكان الا المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الاقصى. وما عدا ذلك فمساجد الارض سواء. ولا يجوز السفر لمسجد غير
3:24هذه الثلاثة لان هذا من البدع المحدثة نعم. قال رحمه الله هذا مما لا اعلم فيه خلافا نعم الشيخ على سعة علمه واطلاعه وتحريه يقول لا اعلم في منع السفر اه في منع السفر للتعريف
3:44منع السفر لاجل تعريف في مسجد من المساجد يقول لا اعلم فيه خلافا يعني في منعه