[297] الله يحب البصير الناقد عند ورود الشبهات ويحب العقل الكامل عند حلول الشهوات
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وقوله واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار. اولي الايدي يعني القوة اولي الايدي يعني القوة بالحق والابصار اي البصيرة النافذة وهذا هو صلاح العقيدة. نعم. ومنه الحديث المرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يحب البصير الناقد عند
0:30ورود الشبهات ويحب العقل الكامل عند حلول الشهوات. اي نعم الله يحب البصير الناقد عند حلول الشبهات. عند حلول الشبهات الشبهات فينقد الحق والباطل ويأخذ بالحق ويترك ويحب العقل الكامل عند ورود
0:50فالعاقل لا يقدم على الشهوات اه اذا كانت تفظي الى عاقبة سيئة. بل ينظر الى العواقب. نعم. ولا ينظر الى حاضر ينظر الى العاقبة والمآل. فاذا كانت فاذا كان تناول الشهوات يعقب حسرة وندامة تركها. ترك هذه
1:10شهوات وان كان فيها لذة عاجلة فهو يتركها خوفا من العقوبة العاجلة. نعم. هذا هو العاقل البسيط واحزم الناس من لو مات من ظمأ لم يقرب الورد حتى يعرف هذا العاقل الحازم