[311] دلالة السنة على أنه سيكون في هذه الأمة من يستمتع بخلاقه مثل الأمم السابقة (2)
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله وفي الصحيحين عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على اهل
0:20في احد صلاته على الميت. ثم انصرف الى المنبر فقال اني فرط لكم. وانا شهيد عليكم. واني والله لانظر الى حوض واني اعطيت مفاتيح خزائن الارض او مفاتيح الارض. واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي. ولكن اخاف عليكم
0:40ان تتنافسوا فيها. وفي رواية ولكني اخشى عليكم ان تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم قال عقبة فكان اخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر. نعم هذا في اخر حياته صلى الله عليه وسلم
1:00الاحياء ووزع الاموات. خرج الى اهل احد يعني الشهداء. الشهداء اه معركة احد. خرج اليهم ليسلم عليهم اه ويودعهم وصلى عليهم يحتمل ان صلاة الجنازة مع انهم شهداء والشهيد لا يصلى عليه او يحتمل
1:20ان المراد به الدعاء والسلام. فالدعاء يسمى صلاة. خرج اليهم عليه الصلاة والسلام صلى عليهم ثم انه قال اه ثم انه اقبل الى المنبر يعني صعد المنبر صلى الله عليه وسلم وهذا توديع للاحياء فقال
1:40ما ذكره في الحديث نعم. قال اني فرط لكم. اني فرط لكم. والفراط هو السابق الى الماء. الفرط في السابق هو السابق الى الماء الذي يسبق قومه آآ ليسقي لهم الماء والرسول فرطنا اي سابقنا
2:00الى الحوض يوم القيامة. وهذا فيه اثبات الحوظ للنبي صلى الله عليه وسلم. فان الله اعطاه الحوظ واعطاه الكوثر وترد هذه الامة على هذا الحوض. كما جاء في الحديث ويشربون منه ومن شرب منه شربة واحدة فانه لا يظمأ
2:20بعدها ابدا. نسأل الله من فضله. ولكن يرد اه عنه اناس يعرفهم الرسول صلى الله عليه وسلم. يذادون ويردون. لانه محدث بعده ما احدثوا من الردة او من البدعة فيمنعون من ورود الحوض عليه صلى الله عليه وسلم. هذا معنى قوله اني فرطكم
2:40على الحوض اي تلقوني على الحوض. نعم. قال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم. وانا شهيد عليكم بالبلاغ. كما قال جل وعلا وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكونوا ويكون الرسول عليكم شهيدا. قال تعالى فكيف
3:00اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا. فالرسل يشهدون على اممهم وانهم بلغوهم الحجة ولم يبقى لهم معذرة. وهذا الرسول صلى الله عليه وسلم وآآ آآ هذه
3:20الامة تشهد للرسل السابقين بالبلاغ. تكونوا شهداء والرسول يشهد لهذه الامة بالخيرية والعدالة زكيها في هذه الشهادة. نعم. قال واني والله لانظر الى حوضي الان. نعم هذا من معجزاته صلى الله عليه وسلم
3:40انه ينظر هو في الدنيا وينظر الى حوضه في الاخرة فهذا من من معجزاته صلى الله عليه وسلم. نعم. واني اعطيت مفاتيح خزائن الارض او مفاتيح الارض. هذا هو محل الشاهد. نعم. واني والله ما اخافه. رأيت مفاتيح الارض او ما يعني اباح الله له
4:00المعادن التي في الارض التي في الارض وما فيها من من آآ الذهب والفضة وغيرها من ان الله اباح لعباده هذه هذه المعادن وهذه الارزاق التي اودعها الله في الارض. نعم. واني والله
4:20لما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي. ولكن اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها. وفي رواية اخشى عليكم ان تنافسوا فيها وتقتتلوا ليس معنى هذا ان انه لا يقع في هذه الامة شرك. بل انه سيقع كما يأتي في الاحاديث. نعم. ولكن معناه انه خاف عليهم
4:40الدنيا اشد مما يخاف عليهم. الشرك. من الشرك. لانهم فهموا الاسلام وعرفوه. وآآ دخل الايمان في قلوب وتمكن من قلوبهم فوقوع الشرك فيهم قد يكون قليلا. ولكن ليس معناه انه لا يقع. نعم. فلا يفهم من هذا الحديث
5:00ما يفهمه المخرفون ان هذه الامة لا يقع فيها شرك ابدا. واين عباد القبور الان وعباد الاضرحة غير ذلك من الذين حتى عباد الاوثان. نعم. اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه كما يأتي. نعم. انه سيكون في هذه الامة من يعبد الاوثان. ومن يعود
5:20الى عبادة الاوثان في اخر الزمان. فالنبي صلى الله عليه وسلم انما خاف عليهم الدنيا اشد من خوف الشرك عليهم. نعم قال وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم. هذا وجه الخوف عليهم من الدنيا. انهم يتنافسون فيها ثم يحصل بينهم
5:40نزاع وخصومات في امور الدنيا ثم يؤول الامر الى حمل السلاح بعضهم على بعض وهذا يقع كثيرا نعم يقع كثيرا انهم يتقاتلون على الدنيا. يقتل بعضهم بعضا على الدنيا. نعم. قال عقبة فكان اخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه
6:00عليه وسلم على المنبر. نعم. وعقبة بن عامر رضي الله عنه اه يقول ان هذه اخر خطبة خطبها صلى الله عليه وسلم. فهي وداع للامة ووصية للامة عند وفاته صلى الله عليه وسلم. تحذير لهذه الامة ان يخوضوا
6:20ان ان يستمتعوا كما استمتع الذين من قبلهم بخلق