[392] لا وجه للإنكار في اختلاف التنوع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال ثم نجد لكثير من الامة في ذلك من الاختلاف ما اوجب اقتتال طوائف منهم على شفع الاقامة وايتارها ونحو ذلك
0:20وهذا عين المحرم. نعم. وهذا كما اه ذكرنا او كما ذكر الشيخ رحمه لا يذم عليه. لان من بدليل لا على الاخر الذي معه دليل اخر. نعم. وهذا يدل على سعة التشريع. الحمد لله
0:40الحمد لله. المهم الدليل. نعم. وكثرة الروايات تدل على على التخيير. تدل على التخيير بين هذه الصفات. فمن صفة منها فانه على حق. اي نعم وليس بالطرف الاخر عليه. انت معك دليل وهو معه دليل. نعم. مثلا
1:00انواع الاستفتاح في الصلاة ورد في روايات. فمن اخذ باستفتاح لا ينكر عليه من اخذ باستفتاح اخر. اخر مما ورد مثلا وظع اليدين في القيام في الصلاة من وظع يديه على صدره من وضع يديه على سرته من ارسل يده
1:20كل منهم له احتمال وله دليل والمسألة سنة ما هي واجب ولا ركن فيها سعة وفيها سعة الحمد لله فلا وجه للانكار على مثلا الذي يدخل المسجد وقت النهي ان جلس لا ينكر عليه لان الرسول نهى عن الصلاة في هذا الوقت. نعم. صلاة الناس
1:40نعم. ومن صلى لا ينكر عليه لان معه دليل وهو من دخل المسجد اذا دخل احدكم المسجد فلا يجوز. حتى يصلي ركعتين فلا ينكر الواحد على الاخر. ولهذا قالوا لا انكار في مسائل الاجتهاد