[412] اختلاف التضاد يؤدي إلى الافتراق والتباغض والاقتتال |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية بعدما ذكر المؤلف رحمه الله تعالى اختلاف التضاد قال واكثر الاختلاف الذي يؤول الى الاهواء بين الامة من القسم الاول
0:20وكذلك ال الى سفك الدماء واستباحة الاموال والعداوة والبغضاء. لان احدى الطائفتين لا تعترف للاخرى بما معها من الحق ولا تنصفها. تعيد الكلام؟ قال رحمه الله واكثر الاختلاف الذي يؤول الى الاهواء بين الامة نعم بسم الله
0:40الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله. وعلى اله وصحبه ومن والاه. وبعد. لما قرر الشيخ رحمه الله فيما سبق انواع الاختلاف المذموم والاختلاف المحمود. نعم. وذكر امثلة للخلاف المذموم من الايات
1:00والاحاديث اه ذكر ما وقع في هذه الامة. نعم. ان هذه الامة ستتشبه او يتشبه كثير منها بمن قبلها. فالذين قبل هذه الامة وقع فيهم اختلاف التضاد والتفرق والتقاتل فيما بينهم فلا بد ان يقع في هذه الامور في هذه الامة
1:22وقد وقع ما اخبر به صلى الله عليه وسلم في قوله وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي. فوقع ما اخبر به صلى الله عليه وسلم من
1:42تفرق الذي هو نتيجة الاختلاف المذموم وهو اختلاف التضاد ما وقع هذا الا بسبب الاختلاف اختلاف التظاهر فلو ان هؤلاء بقوا على الكتاب والسنة ما حصل اختلاف. نعم. لان الله جل وعلا يقول واعتصموا بحبل الله
2:02جميعا ولا تفرقوا وحبل الله هو القرآن. فهو يعصم من الاختلاف. نعم. وكذلك في قوله صلى الله عليه وسلم من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي. وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. فهذا دليل
2:22على ان الاعتصام بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وسنة خلفائه يقيان من اختلاف التضاد اما خلاف التنوع فهذا يقع وهو غير مذموم كما سبق. نعم. لكن اختلاف التظاد. فما حصل في هذه الامة من الافتراق
2:42تباغض والاقتتال وسفك الدماء انما هو نتيجة اختلاف التضاد. الذي هو آآ خلاف والسنة فاما من بقي على الكتاب والسنة فانه لا يحصل فيه هذا آآ المحذور وهو التباغظ والاقتتال وانما هذا في خلاف في في اختلاف التظاد الذي هو الاخذ بالاهواء والاخذ
3:12بالاراء الخاطئة والتعصب للفرق والتعصب للمذاهب والتعصب للرؤسا هذا هو الذي يوقع في الاختلاف التواد ويوقع بالتالي بسفك الدماء