[1177] اصطفاء الشخص يدل على اصطفاء ذريته I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قالوا هذا جيد الا ان يقال الحديث يقتضي ان اسماعيل هو المصطفى من ولد ابراهيم وان بني كنانة هم المصطفون بولد اسماعيل
0:19وليس فيه ما يقتضي ان ولد اسماعيل ايضا مصطفون على غيرهم. اذا كان ابوهم مصطفى. وبعضهم مصطفى على بعض. فيقال لو لم يكن هذا مقصودا في الحديث لم يكن لذكر اصطفاء اسماعيل فائدة. اذا كان اصطفاؤه لم يدل على اصطفاء ذريته. اذ يكون على هذا التقدير لا فرق بين ذكر اسماعيل وذكر اسحاق
0:40ثم هذا منظما الى بقية الاحاديث دليل على ان المعنى في جميعها واحد. نعم وليس الفضل كما يقول بعض الناس او المغالطين ان اصطفاء الشخص الواحد لا يدل على اصطفاء ذريته. فاصطفاء اسماعيل
0:58على ولد ابراهيم لا يقتضي تفضيل العرب. الذين هم ذرية اسماعيل. فهذا قول باطل. لان اصطفاء اسماعيل يدل على اصطفاء بنيه وذريته. وكذلك ما كان في في اسحاق عليه السلام. من الفضل هو ايضا تفضيل
1:21في ذريته وهم بنو إسرائيل ولهذا قال سبحانه وتعالى آآ ولقد اخترناهم على علم على العالمين يعني بني اسرائيل. ولقد اخترناهم على علم على العالمين يعني في وقتهم فهم افضل الناس في وقتهم. لما كانوا مؤمنين بانبيائهم لكن لما انحرفوا للعصبية ولم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه
1:47ومن لم يؤمنوا بعيسى عليه السلام ولم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم من باب العصبية زالت هذه الفظيلة عنهم لان الفظيلة ليست لمجرد النسب. نعم. وانما الفظيلة للدين والايمان. فاذا زال هذا زالت الفظيلة