[1301] إقرار أهل الكتاب على دينهم لا يستلزم مشاركتهم في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال وليس في اقرار اهل الكتاب على دينهم ابقاء لشيء من اعيادهم في حق امته نعم ليس في اقرار
0:18اهل الكتاب على دينهم مع مع ما فيه من الاعياد التي يمارسونها من جملة دينهم فان الامة لا يشرع لها. امة محمد صلى الله عليه وسلم لا يشرع لها ان تشاركهم
0:33في اعيادهم وانما هي مختصة بهم مقصورة عليهم ولا تظهر في بلاد المسلمين. نعم. كما انه ليس في ذلك ابقاء في حق امته لما هم عليه في سائر اعمالهم من سائر كفرهم ومعاصيهم
0:49نعم لان الاسلام منع من آآ من سائر ممارسات آآ اليهود والنصارى في حق المسلمين المسلمون لا يشاركونهم فيها ولا يعملونها ولا يتشبهون بهم فيها كل ذلك من اجل حماية هذا الدين
1:08من ان يتسرب اليه شيء من غيره من دين اليهود والنصارى او المشركين. نعم يبدو مراد المؤلف يا شيخ انه اقرارهم على دينهم ليس اقرارهم بمشاركتهم يعني في شيء اقرارهم على دينهم قلنا انه خاص بهم يمارسونه فيما بينهم
1:26ولا يشاركهم المسلمون فيه بل لا يظهرونه هم. نعم. ولو لم يشاركهم المسلمون لا يظهرونه في بلاد المسلمين ولا ينشرون الاعلانات عنه او اللوحات التي اليه لا يظهرونه باي شكل من الاظهار. بل يكون خفيا فيما بينهم
1:51لا يعرف ان ان هذا المكان فيه عيد للمشركين او لليهود والنصارى. نعم السلام عليكم. قال بل قد بالغ النبي صلى الله عليه وسلم في امر امته بمخالفتهم في كثير من المباحات وصفات الطاعات
2:07لئلا يكون ذلك ذريعة الى موافقتهم في غير ذلك من امورهم نعم النبي صلى الله عليه وسلم سد الوسائل التي تفضي الى الرجوع على شيء من دينهم وذلك حتى في الامور المباحات
2:22التي هم يفعلونها وهي خاصة بهم المسلمون مثل اللباس شكل اللباس شكل الشعور شكل المشي والجلوس شكل الركوب على الدواب فهذه امور مباحة في الاصل لكن اذا كانت من خصائص الكفار
2:42ومن اعمال الكفار الخاصة بهم فان المسلمون يتجنبونها من اجل قطع الطريق عن الرجوع الى دين الكفار ودين اليهود والنصارى هذا من باب سد الذرائع التي ينادي كثير من المغرورين الان والمخدوعين
3:01اول اول فاسدين في عقيدتهم ينادون بانا تترك الوسائل ولا يقال بسد الوسائل ولا لان هذا من التظييق على الناس ومن الحرج على الناس فهم الان يريدون ان يفتحوا ما سده الرسول صلى الله عليه وسلم ومنع
3:21من اجل ان ان يختلط اه دين المسلمين بدين الكفار. ولا يكون هناك فوارق نعم السلام عليكم. قال رحمه الله ولتكون المخالفة في ذلك حاجزا ومانعا عن سائر امورهم نعم مخالفتهم تكون حاجزة عن مشاركتهم في دينهم
3:43والغرض من هذا هو تميز الاسلام والمسلمين بما اغناهم الله به من الدين وما اغناهم به من الشرع من ان يأخذوا شيئا من دين الكفار. نعم فانه كلما كثرت المخالفة بينك وبين اصحاب الجحيم كان ابعد عن اعمال اهل الجحيم
4:05كل ما كثرت المخالفة حتى في الامور العادية كل ما كثرت المخالفة بينك وبين اصحاب الجحيم وهم اليهود والنصارى فانه يتحقق بذلك. البعد عن اعماله. البعد عن اعمالهم والبعد عن دينهم
4:23وانفراد المسلمين بدينهم الصحيح ويبقى نقيا لا يتطرق اليه شيء من غيره ولا يتسرب اليه شيء من غيره. ولا يختلط بغيره