[502] من أنواع العموم عموم الجميع لأفراده |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال واما القسم الثاني من العموم فهو عموم الجميع لافراده. كما يعم قوله تعالى فاقتلوا المشركين كل مشرك. نعم هذا نوع
0:20هذا النوع هذا القسم الثاني وهو النوع وهو ما يشمل افرادا. قوله تعالى فاقتلوا المشركين. هذا نوع يشمل كل مشرك. يشمل كل مشرك يتصف بهذه الصفة. والمراد المشرك الذي يتعدى شركه ويدعو الى الشرك هذا هو الذي يقتل. اما المشرك
0:40شركه على نفسه ولا ينشر الشرك فهذا لا يدخل في في الاية. وكذلك المشرك الذي يقاتل هذا يدخل في الاية اما المشرك الذي لا يقاتل فهذا لا يدخل في قوله فاقتلوا المشركين فلا يشمل المعاهدين والذميين والمستأمنين
1:00وان كانوا مشركين لكنهم بحكم العهد والامان والذمة لا يقاتلون الا يجوز لنا ان ان نقتلهم لانها من خيانة العهد فقوله اقتلوا المشركين ليس على عمومه من كل وجه بل هو في المشركين الذين ينشرون الكفر ويدعون الى
1:20الشرك والضلال وايضا لا يشمل المعاهدين والمستأمنين من لهم ذمة بل هو بل هو يشمل الذين ينتشر شركهم وكفرهم ويدعون الى مذهبهم ويقاتلون المسلمين. ولذلك لا تقتل المرأة لانها لا تقاتل الا اذا كان لها رأي في في الحرب ولها تخطيط ولا يقتل الشيخ الكبير الا اذا كان له
1:50رأي وتخطيط في الحرب ولذلك قتل الصحابة دريد ابن الصمة في وقعة حنين مع انه كبير السن لكنه كان يدبر ويخطط للمشركين في غزوة حنين وكذلك لا يقتل الصبيان لانهم ليس لهم
2:10ليسوا من المقاتلين. وكفرهم قاصر عليهم