[1270] على ماذا يدل قول النبي ﷺ: "إن الله قد أبدلكم بهما خيرًا منهما"؟ I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وقوله صلى الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يقتضي ترك الجمع بينهما لا سيما وقوله خير خيرا منهما يقتضي
0:20لما شرع لنا عما كان في الجاهلية. نعم هذه الامثلة التي سبقت جاءت نتيجة ذكرها وهو ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال في العيدين عيدي الجاهلية ان الله ابدلكم بهما خيرا منهما خيرا منهما عيد الفطر وعيد الاضحى. الاضحى
0:41فهذا يدل على انه لا يجوز الجمع بين البدل والمبدل والمبدل فلا يجوز للمسلمين ان يحتفلوا باعياد المشركين واعياد المسلمين ويقولون كلها اعياد كلها فرح وسرور فهذا لا يجوز ابدا لان هذا جمع بين البدل والممتد
1:01وجمع بينما نهى الله عنه وبينما امر الله به. نعم. احسن الله اليكم. وايضا فقوله لهم ان الله قد ابدلكم لما سألهم عن اليومين فاجابوه بانهما يوم ان كانوا يلعبون فيهما في الجاهلية دليل على انه نهاهم عنهما اعتياظا بيومي
1:21لا اذ لو لم يقصد النهي لم يكن ذكر هذا الابدال مناسبا نعم الابدال معناه النهي عن عن البقاء على المبدل. والانتقال الى الشيء البديل وهكذا في العيدين فانهما بديل عن اعياد المشركين. فيقتنع المسلمون بما شرعه الله لهم في عيد الفطر وعيد الاضحى
1:45الاضحى ولا يزيدون على ذلك ولا يشاركون الكفار في اعيادهم لان الله نقلهم منها فكيف يرجعون الى ما نقل الله منه وعلم انه شر لهم. نعم. قال اذ لو لم يقصد النهي
2:02لم يكن ذكر هذا الابداع المناسبا اذ اصل شرع اليومين الاسلاميين كانوا يعملونه ولم يكونوا ليتركوه لاجل يومي الجاهلية نعم فهذا قوله ابدلكم هذا دليل على النهي لانه لو كان يجوز الجمع بين اعياد المشركين واعياد المسلمين
2:22لما جاء لفظ الابدال ولا صار عيدي المسلمين اضافة الى نعم. اعياد المشركين والامر ليس كذلك وانما البدل غير المبدل منه. فلا يجوز الجمع بين اعياد الكفار واعياد المسلمين. بل المسلمون يقتصرون على اعيادهم التي
2:44شرعها الله لهم وكما سبق ذكرنا سابقا انه لابد للامة من عيد يحتفلون فيه ويفرحون فيه ويتوسعون فيه وكانوا في الجاهلية على هذا والنفوس تتطلع الى هذا الشيء والله جل وعلا جعل لهم خيرا من اعياد الجاهلية
3:07جعل لهم عيدين فيهما عبادة لله ويأتيان بعد اداء اركان من اركان الاسلام. نعم. فعيد الفطر بعد اداء ركن الصيام وعيد الاضحى بعد بعد اداء ركن الحج فهما مناسبتان عظيمتان يفرح المسلمون بذلك فرح عباده لا فرح نفس وفرح اشر وبطر وانما فرح
3:32قال تعالى قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا نعم احسن الله اليكم وفي قول انس رضي الله عنه ولهم يومان يلعبون فيهما وقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما يومين خيرا منهما
3:50دليل على ان انسا رضي الله عنه فهم من قول النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وعلى اله وسلم ابدلكم بهما فهم تعويضا باليومين المبدلين نعم انس راوي الحديث انس ابن مالك رضي الله عنه راوي الحديث
4:07فهم من قول الرسول صلى الله عليه وسلم ابدلكم ان هذا تعويض ان هذا تعويض عن يومي الجاهلية ولا يجوز البقاء على اعياد الجاهلية لان الله عوضهم عنهما بعيدي الاسلام فالمقصود من جعل عيد الفطر وعيد الاضحى هو التعويض
4:29عن اعياد الجاهلية لانه آآ لان بقائهم على اعياد الجاهلية لا يجوز