[894] حكم التردد على قبر النبي ﷺ للسلام عليه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله حتى ذكر ابو يعلى الموصلي في مسنده حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا زيد ابن الحباب حدثنا جعفر ابن ابراهيم من ولد ذي
0:20الحين حدثنا علي ابن عمر عن ابيه عن علي ابن حسين انه رأى رجلا يجيء الى فرجة كانت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيها فيدعو فنهاه. فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال لا تتخذوا قبري عيدا
0:40ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم. قال واخرجه محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ لمستخرجه وهذا من ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن اقاربه وهو وهو علي ابن الحسين
1:00رضي الله عنه جده رسول الله صلى الله عليه وسلم جده لامه. نعم. وجده لابيه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وامه او جدته فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم. فهو من بيت النبوة ومن افظل ال محمد
1:20الله عليه وسلم انكر على هذا الرجل الذي يأتي الى فرجة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم لان النبي صلى الله عليه وسلم دفن في حجرته في حجرة عائشة والحجرة فيها فرج. نعم. وتركت على طبيعتها. فكان يأتي وينتهز هذه الفرجة ويقف عند
1:40يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ويصلي عليه فخشي عليه علي بن الحسين خشي عليه من الغلو ودعاه وقال له لماذا تأتي هنا؟ قال اتي اصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. قال الا احدثك حديثا اه عن ابي عن جد
2:00رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال صلوا علي حيث كنتم. فان صلوا علي فان صلاتكم تبلغكم تبلغوني حيث كنتم. حيث كنتم ثم قال ما انت ومن بالاندلس الا سوا. الله اكبر. فلا حاجة الى انك تذهب الى قبر الرسول لتصلي عليه
2:20بل صل عليه في اي مكان من الارظ. اللهم صلي وهذا يبلغه صلى الله عليه وسلم. والله جل وعلا قال يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ولم يقل عند قبره. نعم. بل قال صلوا عليه وسلموا تسليما. يعني في اي مكان
2:40انك واذا جئت لتصلي عليه عند قبره فهو كما لو جئت لتصلي الفريظة عند قبره سوا معنى هذا ان هذا من اتخاذ هذه مسجدا ونحن منهيون عن ذلك لان هذا وسيلة الى الشرك
2:55فاذا كان هذا الحديث خرج من من اه من ال محمد ومن ذرية محمد صلى الله عليه وسلم التي يغلو بها من يغلو يدعونهم من دون الله وهم ينهون عن ذلك. نعم. ويبلغون عن عن جدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن ذلك. فهذا يبطل
3:15كل ما يتعلق به الخرافيون. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله وروى سعيد بن منصور في سننه. حدثنا عبد العزيز ابن محمد اخبرني سهيل ابن ابن ابي سهيل قال رآني الحسن ابن الحسن ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشى
3:35قال هلم الى العشاء فقلت لا اريده. فقال ما لي رأيتك عند القبر؟ قال قلت سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم. فقال اذا دخلت المسجد كده بسلم ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود
3:55اتخذوا قبور انبيائهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم. قال ما انتم ومن بالاندلس الا سواء نعم وهذا طريق اخر عن الحسن ابن الحسن. نعم. في الاول عن ابن الحسين. علي ابن الحسين. ايه وهذا عن الحسن ابن الحسن ابن علي. نعم
4:15اتفق النقل عنهما جميعا رضي الله عنهما على انهما انكرا على هذا الذي يأتي ويتحرى الدعاء عند القبر او الصلاة على النبي عند القبر انهما خشي عليه من الغلو فنهياه عن ذلك وابلغه قول الرسول صلى الله عليه
4:35وسلم بانه نهى عن اتخاذ القبور مساجد وقال صلوا علي حيث كنتم. الحمد لله. فان صلاتكم تبلغني ثم قال الحسن بن الحسن رحمه الله ما انت ومن بالاندلس يعني بالمغرب الا سوا فالصلاة تصل في
4:55اي مكان وانت في اي مكان. الحمد لله. ولا يشرع لها ان تأتي عند القبر. انما تأتي عند القبر اذا قدمت من سفر. اذا قدمت من سفر لتسلم على الرسول صلى الله عليه وسلم سلام الزيارة. فتقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته. فالسلام على الحي
5:15وهذا خاص بمن قدم من سفر. اما ان كل من بالمدينة مقيما او ساكنا يأتي كل يوم او كل ساعة عند القبر يقول انا اصلي واسلم على الرسول لان الله امرني بذلك. نقول نعم امرك بالصلاة والسلام عليه لكن لم يأمرك بالتردد على على قبره
5:35قد قال صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا قبري عيدا لا تجعلوا قبري عيدا يعني تتكرر الزيارة اليه والجلوس عنده و اه عيد مكاني يعني العيد قسمان عيد زماني وعيد مكاني فالمكان الذي يجتمع فيه بالمناسبات يسمى عيدا
5:55آآ هذا مما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم لانه يفضي الى الغلو والى عبادة غير الله عز وجل