[53] أقسام العيد المكانية - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية او العيد المكاني وهو المكان الذي يجتمع فيه يجتمع فيه الناس في وقت معين نوع من التمسك او العبادة او طلب البركة فهذا يسمى بالعيد المكاني وهو ينقسم الى قسمين
0:30من عيد شرعي آآ مكاني شرعي وعيد بدعي. العيد البدعي وهو الاجتماع في مكان آآ لم يشرع الله لم الله الاجتماع فيه لاجل التقرب اليه في هذا المكان فهو بدعة. ولذلك لما جاءه رجل يسأله
0:50انه نذر ان ينحر ابلا ببوانة اسم موضع. نعم. يسأل له النبي صلى الله عليه وسلم عما يفعل في هذا النذر قال صلى الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد؟ قال لا
1:05قال هل كان فيه عيد من اعيادهم؟ يعني هل كان من عادتهم يجتمعون في هذا المكان؟ تعبدا لله؟ قال لا. قال فاوفي بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم
1:21ومن ذلك ايضا قوله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري اه من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا قبري عيدا يعني للاجتماع والتردد عليه على قبره صلى الله عليه وسلم لان هذا وسيلة من وسائل الشرك ولهذا ما كان الصحابة
1:41يترددون على قبر النبي صلى الله عليه وسلم كل ما دخلوا المسجد ذهبوا الى القبر ما كانوا يفعلون هذا وانما كانوا اذا قدم احدهم من سفر يأتي ويسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه ثم ينصرف خشية من نهي الرسول صلى الله عليه
2:01وسلم من قوله لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا يعني تحرمونها من صلاة النافلة ومن ذكر الله عز وجل فهذا هو الشاهد من الاعياد المكانية المبتدعة. اما الاعياد المكانية المشروعة فمثل الاجتماع
2:21البيت العتيق للصلاة وللاعتكاف ولتلاوة القرآن وللطواف به فهذا عيد مكاني مشروع. وكذلك الاجتماع في منى وفي في ايام التشريق وفي وفي عرفة يوم عرفة وفي مزدلفة ليلة العاشر هذي اعياد مكانية يجتمع المسلمون فيها لعبادة الله عز وجل