[2104] لا يصح الاحتجاج بالقضاء والقدر على فعل المعاصي I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية ومن احكم الاصلين المتقدمين في الصفات والخلق والامر فيميز بين المأمور المحبوب المرضي لله وبين غيره مع شمول القدر لهما. واثبت للخالق سبحانه الصفات التي توجب مباينته للمخلوقات. وانه ليس في مخلوقاته شيء من ذاته
0:27ولا في ذاته شيء من مخلوقاته اثبتت التوحيد الذي بعث الله به رسله وانزل به كتبه كما نبه على ذلك في سورة الاخلاص قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد فان قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن. اذ كان القرآن باعتبار معانيه ثلاثة اثلاث. ثلث توحيد وثلث قصص وثلث امر ونهي
0:47لان القرآن كلام الله والكلام اما ان شاء واما اخبار والاخبار اما عن الخالق واما عن المخلوق والانشاء امر ونهي واباحة وقل هو الله احد فيها ثلث التوحيد الذي هو خبر عن الخالق
1:03قد قال صلى الله عليه وسلم قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن الله سبحانه وتعالى قدر كل شيء قدر الخير وقدر الشر. الشر ولكن ليس في هذا حجة للعبد
1:16انه يقول ما دام ان الله قدر الشر فلا يلام الكافر والعاصي لان الله اعطى المخلوق قدرة ومشيئة واختيارا يفعل ما يشاء ويترك ما يشاء باختياره وقدرته ولذلك الصبي وغير المكلف والمجنون لا يؤاخذ لانه ليس عنده تفريق بين هذا وهذا
1:39اما العاقل فهو يفرق بين فعله وبين القضاء والقدر. فالقضاء والقدر من شأن الله سبحانه وتعالى واما فعله فهو المسؤول عنه. نعم. وهو الذي يثاب او يعاقب عليه وهو يترك باختياره ويفعل باختياره. عنده قدرة وعنده مشيئة وعنده ارادة
1:59وعنده امكانية