[1356] معنى حديث "من يُحسن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالأعجمية ..." I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وقد روى السلفي من حديث سعيد بن العلاء البرذعي حدثنا اسحاق بن ابراهيم البلخي حدثنا عمر ابن هارون البلخي حدثنا اسامة بن زيد النافع عن ابن
0:20عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحسن ان يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالاعجمية فانه يورث النفاق نعم من يحسن ان يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالاعجمية
0:39هذا فيه بيان متى يجوز تكلم بالاعجمية انه لمن لا يحسن اللغة العربية اما من يحسن اللغة العربية فانه يتكلم بها ويخاطب بها لان اللغة العربية هي اللغة التي انزل الله
1:00فيها كتابه وهي لغة رسوله صلى الله عليه وسلم وهي لغة هذه الامة المحمدية في الغالب حتى الاعاجم الذين يسلمون يتعلمون اللغة العربية ويصبحون عربا فصحاء كما وموجود في تراجم
1:25الرجال من كثرة الذين تعلموا العربية من الاعاجم لما اسلموا وصاروا من ائمة اللغة العربية ومن ائمة الحديث ومن ائمة التفسير اللغة العربية ميسرة وواسعة ولله الحمد وقابلة كلي ثقافة
1:49ولكل حاجة كفيلة لا تضيق عن شيء انما اللغة الاعجمية عند الحاجة اليها والحاجة تتحدد بقدرها اه هذا وجه كونه السلف ينهون كعمر بن الخطاب وغيره رضي الله عنهم عن تعلم الاعجمية والتخاطب بها. وفي هذا الاثر
2:17ان ذلك يورث النفاق يورث النفاق بمعنى انه يورث محبة اللغة الاجنبية ومحبة اهلها وهذا نفاق هذا نفاق. نعم. احسن الله اليكم. قال ورواه ايضا باسناد معروف الى ابي سهل
2:38محمود ابن عمر العكبري حدثنا محمد ابن الحسن ابن محمد المقري حدثنا احمد بن خليل ببلخ حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحريري حدثنا عمر بن هارون عن اسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر
2:51قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يحسن ان يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالفارسية فانه يورث النفاق هذا كما سبق في الاثر الذي قبله فهو يؤيده في اللفظ والمعنى. نعم. قال الشيخ رحمه الله وهذا الكلام يشبه كلام عمر ابن الخطاب واما رفعه فموضع تبين
3:13رفعه يعني الى النبي صلى الله عليه وسلم فموضع تبين يعني محل تثبت بالنسبة للرسول صلى الله عليه وسلم