[1357] حكم الإتيان ببعض الكلمات من اللغة الأجنبية في أثناء الكلام I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية ونقل عن طائفة منهم انهم كانوا يتكلمون بالكلمة بعد الكلمة من العجمية قال ابو خلدة كلمني ابو علي ابو العالية
0:20بالفارسية وقال منذر الثوري سأل رجل محمد بن الحنفية ابن الحنفية عن الجبن فقال يا جارية اذهبي بهذا الدرهم فاشتري به نبيزا فاشترت به نبيزا ثم جاءت به يعني الجبن
0:35نعم لا بأس ان يؤتى ببعض الكلمات من اللغة الاعجمية انما الممنوع هو اه استبدال اللغة العربية باللغة الاجنبية التخاطب والخطاب على وجه العموم وان تحل اللغة الاجنبية محل اللغة العربية في الكتابة وفي التخاطب
1:03والتعامل هذا هو الممنوع اما ان تأتي بعض الكلمات في اثناء الكلام لا بأس بذلك النبي صلى الله عليه وسلم تكلم بكلمات اعجمية مثل قوله هذا سنة يعني حسن قولي هذا سنا يعني حسن بلغة الحبشة
1:24وكذلك علي بن ابي طالب لما لما سأل شريح شريحا القاضي فاجابه قال علي قالون يعني جيد باللغة الرومية وكذلك في القرآن آآ كلمات معربة اصلها غير عربي ثم عربت
1:50فبعض الكلمات يستعمل لا بأس بذلك لكن الكلام على الاستعمال العام اللغة الاجنبية بدل اللغة العربية. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله وفي الجملة الكلمة بعد الكلمة من العجمية امرها قريب. نعم. واكثر ما يفعلون ذلك اما لكون المخاطب اعجميا او قد اعتاد العجمية يريدون تقريب الافهام
2:15نعم وايضا مع كون بعض الكلمات من من اللغة الاجنبية لا بأس باستعمالها خصوصا اذا كان المخاطب يحتاج الى ذلك نحتاج الى ذلك مثل كونه لا لا يفهم المفردة التي تقولها له
2:34فانك تذكرها بلغته من اجل ان يفهمها قال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص وكانت صغيرة قد ولدت بارض الحبشة لما هاجر ابوها
2:49فكساها النبي صلى الله عليه وسلم خميصة وقال يا ام خالد هذا سنا والسنا بلغة الحبشة الحسن. نعم. النبي صلى الله عليه وسلم بالكلمة الحبشية لان الجارية نشأت في الحبشة
3:05وهي تفهم هذه اللفظة نعم وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لمن اوجعه بطنه اشكم بدرد وبعضهم يرويه مرفوعا ولا يصح نعم وكذلك من جنس ما سبق
3:20ابي هريرة رجع عن بالبطن بالفارسية. معناه وجع وجع البطن باللغة الفارسية ربما يكون المخاطب فارسي فهو كلمه بلغته من اجل ان يفهم. نعم. اذا في هذا الشيخ تسهيل لمن اراد التشديد على منع الاعجمية مطلقا
3:42نعم يعني ربما يكون في هذا تسهيل على ان سليمان القليل منها او ما تدعو اليه الحاجة فيه الترخيص يعني. هو المنع في ان تجعل اللغة الاجنبية بدل اللغة العربية. العربية
3:56آآ واما الاتيان ببعض الكلمات فهذا لا يجعل اللغة الاجنبية بديلة عن اللغة العربية وخصوصا كما ذكر الشيخ عند الحاجة