[337] ثبوت أحاديث الافتراق عن النبي ﷺ وكثرة طرقها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية انهينا الحلقة الماضية في حديث المؤلف رحمه الله عن مشابهة هذه الامة للامم السابقة في الاختلاف في العقائد وما ذكره الله في قوله تعالى
0:20وخضتم كالذي خاضوا وحديث افتراق الامة على اثنتين وسبعين في ثلاث وسبعين فرقة كما اختلف من قبلهم على احدى وسبعين واثنتين وسبعين وذكرت بعض ما حدث للامم السابقة وان من اطلع عليها عرف ذلك. وانه لم يكن لهؤلاء ان يختلفوا لو تمسكوا بما جاء من الله سبحانه وتعالى
0:40قال المؤلف رحمه الله تعالى وهذا الافتراق مشهور عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة وسعد ومعاوية وعمرو بن عوف وغيرهم عندما ذكرت حديث ابن عمرو لما فيه من ذكر المشابهة. قال فعن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على
1:00نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. يقول الشيخ رحمه الله ان احاديث الافتراق مشهورة ومتعددة اه الروايات فهي ثابتة. نعم. وفي هذا رد على الذين يشككون الان في حديث افترقت اه اليهود على الى
1:20وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة. فيه من ينكر هذا الحديث ويقول هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ويطعن فيه عن جهل الشيخ رحمه الله يرد على هذا ويقول الحديث هذا مشهور بطرقه ورواياته فهو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولابد
1:40من حصول الافتراق. ولو فرضنا ان هذا الحديث لم يرد. الواقع يشهد لذلك. نعم. الواقع هل المسلمين الان هل هم على طريق واحد او على طرق متعددة متنوعة وفيها ضلال وفيها النبي صلى الله عليه وسلم قال في ثلاث وسبعين كلها في النار الا واحدة يعني اثنتين
2:00سبعين في النار لانها مخالفة للطريق الصحيح ليس على الصحيح الا واحدة فقط وهي التي في الجنة وهذه الفرق في النار كل بحسب بمفارقته منهم من يكون في النار لانه كافر اذا كان افتراقه يقتضي الردة ومنهم من يكون في النار لانه فاسق اذا كان
2:20فراقه لا يقتضي الردة وانما يقتضي الفسق. نعم. فيكون في النار على حسب جريمته مثل اصحاب الكبائر. ومنهم من يكون في النار لمعصية اذا كان الاختلاف ليس لا يصل الى حد الضلال وانه يكون في النار بحسب جريمته. لكنه لا ليس
2:40ولا يخلد في النار. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله فعن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:50وقال تفترق اليهود على احدى وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين فرقة. والنصارى مثل ذلك. وتفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة رواه ابو داوود. هذا كالحديث الذي قبله وكما اشار الشيخ رحمه الله في ان هذا الحديث متعدد الروايات. وهو حديث ثابت برواياته عن
3:10الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. قال رواه ابو داوود وابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن صحيح