[970] شرح رسالة عمر إلى عتبة بن فرقد وهو بأذربيجان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله ففي الصحيحين عن ابي عثمان النهدي قال كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن باذربيجان مع عتبة ابن فرقد. يا عتبة
0:20انه ليس من كد ابيك ولا من كد امك. فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير. فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبوس الحرير. قال الا هكذا
0:38ورفع لنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم باصبعيه الوسطى والسبابة وضمهما. نعم وهذا الحديث فيه توجيه من عمر قائد الجيش وهو عتبة بن فرقد بان لا يختص بشيء دونهم من الاكل والشرب
0:56والمنافع وانما يساويهم بنفسه. وهذا من العدل. وهذا ما فيه منع للاثرة. فيه منع الاثرة من تولى على ناس انه يساويهم بنفسه كما كان صلى الله عليه وسلم. نعم. يفعل ذلك. بل كان هو صلى الله عليه وسلم
1:16يجوع. اها. يشتد جوعه. ولو شاء لسارت له الدنيا ذهبا وفظة. ولو شاء لملأ بيته من الاكل والشرب ولكنه صلى الله عليه وسلم آآ يقول اجوع يوما واشبع يوما هكذا هديه صلى الله عليه
1:36عليه وسلم وهكذا ينبغي للمسلم ان يكون متواضعا في اكله وشربه ولباسه. واذا اغناه الله سبحانه وتعالى فانه لا يسرف في هذه الاشياء. وانما يعتدل فيها. هو لا يحرم نفسه من
1:56والمتعة لا يكن هذا بمقدار وفي اوقات ويكون هذا على وجه ليس فيه اسراف. قوله صلى الله عليه وسلم كل واشرب والبس من غير سرف ولا مخيلة. مخيلة. نعم فهذا هو الدين. لكن الشاهد في قول عمر رضي الله عنه واياكم وزي الاعاجم. هذا هو الشاهد من الحديث ان
2:22ان اننا نتجنب زي الاعاجم الخاص في لباسهم في مشيهم في عاداتهم وتقاليدهم من اجل ان يتميز المسلمون عن الكفار ويترفع المسلمون عن اخلاق الكفار وعن لان التشبه بهم في الظاهر كما سبق
2:41يدل على محبتهم في الباطن. نعم. والا لما تشبه بهم فقطعا لذلك نهينا عن التشبه بهم